حَاثِ بَاثِ تقول:وجدتُ الأَرض حَاثِ باثِ ; أَى:مُوْطُوءَة قد رُعيت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص191) 
و حاثِ باثِ ،مبنيَّانِ عَلى الكسرِ:قماشُ الناسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص501) 
قُمَاشُ الناسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص175) 
قُماشُ الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص115) 
إذا فَرَّقهم و بَدَّدهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص303) 
فإِنه خَرَجَ مَخْرَجَ قَطَامِ و حَذَامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص200) 
قماش الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص212) 
أي: متفرِّقين و الاخيرة منونة اعراباً على الاتباع كقولهم ذهب دمهُ خِضْراً مِضْراً و كل ما قبلها مبنيّ الجزءَين على الفتح موضعهُ النصب على الحال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص743) 
ابن الأَعرابي: يقال تَرَكَهُم حاثِ باثِ، إِذا تَفَرَّقوا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قُماشُ الناسِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مبني على الكسر: قُماشُ الناس، و هو في الياء أَيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص120) 
تركهم حاثِ باثِ) و حاثَ باثَ اَي: متفرّقين و هو من مركبات الاحوال و يُنوَّن فيقال «تركهم حَوْثاً بَوثاً». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص279) 
تركْتُ الأَرض حَاثِ بَاثِ إذا دَقَّتْها الخيلُ،و قد أَحاثَتْها الخيلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص303) 
إِذا دَقَّتْهَا الخَيْلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص200) 
إذا دقّتها الخيل (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص812) 
تركتُها و قد دقَّتْها الخيلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص204) 
تركتُ الأَرضَ حاثِ باثِ إِذا دَقَّتْها الخيلُ، و قد أَحاثَتْها الخيلُ.و أَحَثْتُ الأَرضَ و أَبَثْتُها.الفراء: أَحثَيْتُ الأَرضَ و أَبْثَيْتُها، فهي مُحْثاةٌ و مُبْثاة.و قال غيره: أَحَثْتُ الأَرضَ و أَبَثْتُها، فهي مُحَاثة و مُبَاثةٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص140) 
تركْتُ الأَرض حَاثَ بَاثَ تركتُها و قد دقَّتْها الخيلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص204) 
صارَ القَوْمُ حاثِ باثِ إِذَا تَفَرَّقُوا شِلاَلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص193) 
تركتُ البلادَ حاثِ باثِ الفراء: تركتُ البلادَ حَوْثاَ بَوْثاً، و حاثِ باثِ، و حَيْثَ بَيْثَ، لا يُجْرَيانِ إِذا دَقَّقُوها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص140) 
تَرَكْتُهم حَاثِ باثِ أي في تَخْلِيْطٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص193) 
إِذا تَفَرَّقُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص200) 
الجوهري: يقال تركتُهم حَوْثاً بَوْثاً، و حَوْثَ بَوْثَ، و حَيْثَ بَيْثَ، و حاثِ باثِ، و حاثَ باثَ إِذا فَرَّقهم و بَدَّدهم; و روى الأَزهري عن الفراء قال: معنى هذه الكلمات إِذا أَذْلَلْتَهم و دقَقْتَهم; و قال اللحياني: معناها إِذا تَرَكْتَه مُخْتَلِطَ الأَمرِ; فأَما حاثِ باثِ فإِنه خَرَجَ مَخْرَجَ قَطَامِ و حَذَامِ، و أَما حِيثَ بِيثَ فإِنه خَرَجَ مَخْرَجَ حِيصَ بِيصَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال تركتُهم حاثِ باثِ إِذا تفَرَّقوا; قال: و مثلهما في الكلام مُزْدَوِجاً: خاقِ باقِ، و هو صوتُ حركةِ أَبي عُمَيْر في زَرْنَبِ الفَلْهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص140) 
تَرَكَهُم حاثِ باثِ أَي من حيثُ كانَ و لم يَكُنْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي مُتَفَرِّقِينَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي فَرّقَهُم و بَدَّدَهُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص175) 
إذا تَفَرَّقوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص115) 
متفرِّقين مبدَّدين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص204) 
تركهم حَوْثاً بَوْثاً، و حَوْثَ بَوْثَ، و حَيْثَ بَيْثَ، و حَاثِ بَاثِ، إذا فرّقهم و بدَّدهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص280) 
ترکتُهم حاثَ باثَ إذا فَرَّقهم و بَدَّدهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص303) 
الجوهري: يقال تركتُهم حَوْثاً بَوْثاً، و حَوْثَ بَوْثَ، و حَيْثَ بَيْثَ، و حاثِ باثِ، و حاثَ باثَ إِذا فَرَّقهم و بَدَّدهم; و روى الأَزهري عن الفراء قال: معنى هذه الكلمات إِذا أَذْلَلْتَهم و دقَقْتَهم; و قال اللحياني: معناها إِذا تَرَكْتَه مُخْتَلِطَ الأَمرِ; فأَما حاثِ باثِ فإِنه خَرَجَ مَخْرَجَ قَطَامِ و حَذَامِ، و أَما حِيثَ بِيثَ فإِنه خَرَجَ مَخْرَجَ حِيصَ بِيصَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص140) 
تركهم حَاثَ بَاثَ متفرِّقين مبدَّدين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص204) 
تركتُه حاثِ باثِ قال اللحياني: تركتُه حاثِ باثِ، و لم يفسره; قال ابن سيده و إِنما قضينا على أَلف حاثِ أَنها منقلبة عن الواو، و إِن لم يكن هنالك ما اشْتُقَّتْ منه، لأَن انقلاب الأَلف إِذا كانت عيناً عن الواو، أَكثر من انقلابها عن الياء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص139) 
و قال«اللحيانى»:تركته حَاثِ باثِ ، و لم يُفسِّرْه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص501) 
حاثِ قال«اللحيانى»:تركته حَاثِ باثِ، و لم يُفسِّرْه. و إنما قضينا على ألفِ حاثِ أنها منقلبةٌ عن الواوِ،و إن لم يكنْ هنالك ما اشتُقَّتْ منه،لما قدَّمْنا من أن انقلابَ الألفِ إذا كانت عَيْنا عن الواوِ،أكثرُ من انقلابِها عن الياء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص501) 