جَهِشَ یجهَش

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی جَهِشَ یجهَش

جَهشَ إِلَيْه جَهْشاً و جُهُوشاً و جَهَشَاناً

فَزِعَ إِلَيهِ‌، و هو مع ذٰلك يُرِيدُ البُكَاءَ‌، كالصَّبِيِّ يَفْزَعُ إِلى أُمِّهِ‌ و أَبِيه و قد تَهَيَّأَ للبُكَاءِ‌. قاله الأَصمعيّ‌، و في حديث الحُدَيْبِيَةِ‌: «أَصابَنَا عَطَشٌ فجَهِشْنَا إِلى رَسولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم». كأَجْهَشَ إِجْهَاشاً ، و هٰذِه عن أَبي عُبَيْد، قالَ‌: و من ذٰلِك قَوْلُ لَبِيدٍ: باتَتْ تَشَكَّى إِليّ النَّفْسُ مُجْهِشَةً‌ و قَدْ حَمَلْتُكِ سَبْعاً بَعْدَ سَبْعِينَا
(
تاج العروس
, ج9 , ص77)
sourceLink

جَهَشَ مِنَ الشَّيْ ءِ جَهَشَانا

بالتَّحْرِيك: خَافَ أَوْ هَرَبَ ، الأَخيرُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ
(
تاج العروس
, ج9 , ص77)
sourceLink

يَجْهَشُ من أَرْضٍ إِلى أَرْضٍ

أَي يَتَقَلَّعُ‌ و يُسْرِعُ‌ ، قال رُؤْبة: جاءُوا فِرَارَ الهَرَبِ الجَهُوشِ‌ شَلاًّ كشَلِّ الطَّرَدِ المَكْدُوشِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص77)
sourceLink

جَهِشَتْ اليه نفسُه جُهوشاً

جَهِشَتْ‌ إليه نفسُه جُهوشاً و أجْهَشت .كلاهما:نَهَضَتْ و فاضَت
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص149)
sourceLink

جَهِشَ الصبيُّ إِلى أُمّه

جَهَشَاناً، و جَهْشاً، و جُهُوشاً:جَهَشَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص143)
sourceLink

فزع إليها و همّ بالبكاء
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص116)
sourceLink

جَهِشَ من الشيء جهَشَانا

خاف و قيل هرب.
(
أقرب الموارد
, ص478)
sourceLink

جَهِش للحُزنِ و الشوقِ

تهيَّأ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص149)
sourceLink

جَهِش للبُكاء يجهَش

جَهِش و جَهَش للبُكاء يجهَش جَهْشاً و أَجْهَش ، كلاهما، استعدَّ له و اسْتَعْبَرَ، و المُجْهِش الباكي نفْسُه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص276)
sourceLink

جَهِشَتْ نَفْسِي

يُقَالُ‌: جَهِشَتْ‌ نَفْسِى وَ أَجْهَشَتْ‌ : أَىْ‌ نَهَضَتْ‌. قالَ لَبِيد: قَامَتْ تَشَكَّى إِلَىَّ النَّفْسُ مُجْهِشةَ‌ وَ قَدْ حَمَلَتْكَ سَبْعاً بَعْدَ سَبْعِينَا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص999)
sourceLink

جَهِش للبُکاء

استعدَّ له و اسْتَعْبَرَ
(
‏لسان اللسان
, ص213)
sourceLink

جَهِشَ اليه

جَهَشَ
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

جَهِشَ منه

خاف و قيل هرب
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَهِشَ یجهَش

أنه كان بالحديبية فأصابهم عطش قال فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم.

قال الأصمعي: الجهش أن يفزع الإنسان إلى الإنسان. و قال غيره: هو مع فزعه كأنه يريد البكاء كالصبي يفزع إلى أمه و أبيه و قد تهيأ للبكاء قال أبو عبيد: و فيه لغة أخرى: أجهشت إجهاشا فأنا مجهش قال أبو زيد و الأصمعي و الأموي و أبو عمرو: و من ذلك قول لبيد:[البسيط] قالت تشكى إلي النفس مجهشة... و قد حملتك سبعا بعد سبعينا فإن تزادي ثلاثا تبلغي أملا... و في الثلاث وفاء للثمانينا
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص246)
sourceLink

أَصابَنَا عَطَشٌ فجَهِشْنَا إِلى رَسولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم

جَهشَ‌ إِلَيْه، كسَمِعَ و مَنَعَ‌ ، قال ابنُ دُرَيْدٍ: و الكَسرُ أَكْثَرُ، جَهْشاً ، بالفَتْح، و جُهُوشاً ، بالضّمّ‌، و جَهَشَاناً ، بالتّحْرِيك: فَزِعَ إِلَيهِ‌، و هو مع ذٰلك يُرِيدُ البُكَاءَ‌، كالصَّبِيِّ يَفْزَعُ إِلى أُمِّهِ‌ و أَبِيه و قد تَهَيَّأَ للبُكَاءِ‌. قاله الأَصمعيّ
(
تاج العروس
, ج9 , ص77)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.