العَلَّى العالة و هي التي شربت مرتين أو أكثر (اللسان و نوادر أبي زيد الصفحة 16). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص730) 
و إبل عَلَّى : عَوالُّ ،حكاه ابن الأعرابىّ ،و أنشد لعاهان بن كعب: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص92) 
&و إِبِلٌ عَلَّى : عَوَالُّ ; حكاه ابن الأَعرابي; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص467) 
إِبِلٌ عَلَّى عَوَالٌّ ، حَكَاه ابنُ الأَعْرَابِيِّ، و أَنْشَدَ لِعَاهَانَ بنِ كَعْب: تَبُكُّ الحَوْضَ عَلاَّها و نَهْلاً و دُون ذِيادِها عَطَنٌ مُنِيم تَسْكُن إليه فَيُنيمُها، و رَوَاه ابنُ جنِّي: عَلاَّها و نَهْلاً، أَرَادَ و نَهْلاها فحَذَف و اكْتَفَى بإِضافَةِ عَلاَّها عن إِضافَةِ نَهْلاها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص520) 
عَوَالُّ ; حكاه ابن الأَعرابي; و أَنشد لِعَاهَانَ بن كعب: تَبُكُّ الحَوْضَ عَلاَّها و نَهْلاً، و دُون ذِيادِها عَطَنٌ مُنِيم تَسْكُن إِليه فيُنِيمُها، و رواه ابن جني: عَلاَّها و نَهْلى، أَراد و نَهْلاها فحَذَف و اكْتَفى بإِضافة عَلاَّها عن إِضافة نَهْلاها، و عَلَّها يَعُلُّها و يَعِلُّها عَلاًّ و عَلَلاً و أَعَلَّها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص467) 
يقالُ: إِبِلٌ نَهْلَى و عَلَّى لِلتي تَشْرَبُ النَّهَل و العَلَل، قالَ عاهانُ بنُ كَعْبِ: تَبُكُّ الحَوْضَ عَلاَّها و نَهْلى و دون زِيادِها عَطَنٌ مُنِيمُ و قد مَرَّ الكَلامُ عليه في ع ل ل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص761) 