تایپوگرافی قاموس

النّعايا

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النّعايا

النعايا

أما جمع نعيّ و هو المصدر كصفيّ و صفايا و امَّا اسم جمع كما جاءَ في اخيَّة و أخايا و اِمَّا جمع نَعاءِ التي هي اسم الفعل قال شدّاد بن أوس «يا نعايا العرب» و المعنى يا نَعايا العرب جِئْنَ فهذا وقتكنَّ و زمانكنّ يريد ان العرب قد هلكت و يُروَى يا نُعْيانَ العرب و النُّعْيان مصدر بمعنى النعي (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص555) sourceLink

نَعايا

ثلاثة أَوجه:أَحدها أَن يكون جمع نَعِيٍّ و هو المصدر كصَفِيٍّ و صَفايا،و الثاني أَن يكون اسم جمع كما جاء في أَخِيَّةٍ أَخايا،و الثالث أَن يكون جمع نَعاءٍ التي هي اسم الفعل،و المعنى يا نَعايا العرب جِئنَ فهذا وقتكنَّ و زمانكُنَّ،يريد أَن العرب قد هلكت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص632) sourceLink

... و الثالث أَن يكون جمع نَعاءِ التي هي اسم الفعل، و المعنى يا نَعايا العرب جِئنَ فهذا وقَتكنَّ و زمانكُنَّ ، يريد أَن العرب قد هلكت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص334) sourceLink

یا نَعَايا العرب

رُوي عن شدّاد بن أوس أنه قال: يا نَعَايا العرب. قال أبو عبيد: قال الأصمعي و غيره، إنما هو في الإعراب يا نعاءِ‌ العربَ تأويله: انعَ‌ العرب، يأمر بنعيهم. كأنه يقول: قد ذهبت العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص138) sourceLink

نَعايا العربِ

تأْويلُه يا هذا انعَ العربَ؛ يأْمر بنعيهم كأَنه يقول قد ذهبت العربُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص632) sourceLink

و روي عن شدَّاد بن أَوس أَنه قال: يا نَعايا العرب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و الثالث أَن يكون جمع نَعاءِ التي هي اسم الفعل، و المعنى يا نَعايا العرب جِئنَ فهذا وقَتكنَّ و زمانكُنَّ ، يريد أَن العرب قد هلكت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص334) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النّعايا

يا نَعَايَا العرب إنّ أخوفَ ما أخاف عليكم الرِّياء و الشّهوة الخَفِيّة و روي يا نُعْيَانَ العرب

و قال الأصمعي: إنما هو يا نَعَاء العرب. في نَعَايا ثلاثة أوجه: أحدها: أن تكونَ‌ جمع نَعِيّ‌ ، و هو مصدر؛ يقال: نعى الميتَ‌ نَعِيًّا ، نحو: صأَى الفَرْخ صَئيّاً. و نظيره في جمع فعيل من غير المؤنث على فعائل ما ذكره سيبويه من قولهم في جمع أَفِيل و لفيف : أَفَائل و لَفَائِف . و الثاني: أن يكونَ‌ اسم جمع؛ كما جاء أَخَايا في جمع أَخِيَّة، و أحاديث في جمع حديث. و الثالث: أن تكون جمع نَعَاء التي هي اسم للفعل، و هي فعال مؤنثة؛ ألا ترى إلى قول زهير: *دُعيت نَزَالِ‌ و لُجَّ‌ في الذُّعْرِ* و أخواتها و هنّ‌: فَجَار و قَطَامِ‌ و فَسَاق مؤنثات، كما جُمع شمَال على شمائل. و المعنى يا نَعَايا العرب؛ جِئْنَ‌، فهذا وقتكُنّ‌ و زمانُكُنّ‌؛ يريد أن العربَ‌ قد هلكت. و النُّعْيَان مصدر بمعنى النَّعي . و أما نَعَاء العرب فمعناه انْعَ‌ العرب؛ و المنادى محذوف
(
الفائق
, ج3 , ص312) sourceLink

يا نَعَايَا العرب إنّ أخوف ما أخاف عليكم الرياء و الشّهوة الخفيّة و فى رواية يا نُعْيَانَ العرب

يقال: نَعَى الميّتَ‌ يَنْعَاهُ‌ نَعْياً و نَعِيّاً ، إذا أذاع موته، و أخبر به، و إذا ندبه. قال الزمخشرى: فى نَعَايَا ثلاثة أوجه: أحدها: أن يكون جمع نَعِىّ‌ ، و هو المصدر، كصفىّ‌ و صفايا، و الثانى: أن يكون اسم جمع، كما جاء فى أخيّة: أخايا، و الثالث: أن يكون جمع نَعَاءِ ، التى هى اسم الفعل، و المعنى يا نعايا العرب جئن فهذا وقتكنّ‌ و زمانكنّ‌، يريد أنّ‌ العرب قد هلكت. و اَلنُّعْيَان مصدر بمعنى اَلنَّعْى . و قيل: إنه جمع نَاعٍ‌ ، كراع و رعيان. و المشهور فى العربية أن العرب كانوا إذا مات منهم شريف أو قتل بعثوا راكبا إلى القبائل يَنْعَاهُ‌ إليهم، يقول: نَعَاءِ فلانا، أو يا نَعَاء العرب: أى هلك فلان، أو هلكت العرب بموت فلان. فَنَعَاءِ من نعيت: مثل نظار و دراك. فقوله « نَعَاءِ فلانا» معناه انْع فلانا، كما تقول: دراك فلانا: أى أدركه. فأمّا قوله يا نَعَاءِ العرب، مع حرف النداء فالمنادى محذوف، تقديره: يا هذا انع العرب، أو يا هؤلاء اِنْعَوا العرب، بموت فلان، كقوله تعالى: ألا يا اسجدوا أى يا هؤلاء اسجدوا، فيمن قرأ بتخفيف ألا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص85) sourceLink

يا نعايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء و الشهوة الخفية هكذا يحدثه المحدثون يا نعايا العرب.

إنما هو في الإعراب: يا نعاء العرب و كذلك قال الأصمعي و غيره و تأويلها: انع العرب يأمر بنعيهم كأنه يقول: قد ذهبت العرب ك‍ قول عمر[رضي الله عنه -]: قد علمت و الله متى تهلك العرب إذا ساسها من لم يدرك الجاهلية و لم يصحب الرسول صلى الله عليه و سلم.. قال أبو عبيد: و أما خفض قوله: يا نعاء العرب فهو مثل قولهم: دراك و قطام و تراك[قال زهير: (الكامل) و لأنت أشجع من أسامة إذ... دعيت نزال و لج في الذعر و قال غيره: (الرجز) دراكها من إبل دراكها... قد نزل الموت على أوراكها و قال: كان أبو عبيدة ينشد: تراكها بالتاء أي: اتركوها و إنما المعنى: انزلوا و ادركوا و كذلك قال الكميت في نعاء و ذكر جذام و انتقالهم إلى اليمن بنسبهم فقال: (الطويل) نعاء جذاما غير موت و لا قتل... و لكن فراقا للدعائم و الأصل و بعضهم يرويه: يا نعيان العرب فمن قال هذا فإنه يريد المصدر نعيته نعيا و نعيانا و هو جائز حسن].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص170) sourceLink

يا نَعايا العَرَب، إنَّ أَخْوَف ما أَخافُ عَلَيْكم الرِّياء و الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ

في حديث شدَّاد بنِ أَوْس: «يا نَعايا العَرَب، إنَّ‌ أَخْوَف ما أَخافُ عَلَيْكم الرِّياء و الشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ‌، و في رِواَية: يا نُعْيانَ‌ العَرَبِ‌. قالَ الزَّمَخْشري: في نَعايا ثلاثَةُ أوْجُهٍ‌: أَحَدُها أَنْ يكونَ جَمْعَ نَعِيٍّ‌ ، و هو المَصْدَرُ كصَفِيٍّ‌ و صَفايا؛ و الثاني: أَنْ يكونَ اسْمَ جَمْعٍ كما جاءَ في أَخِيَّةٍ‌ و أَخايا؛ و الثالثُ‌: أَن يكونَ جَمْعَ نَعاءٍ‌ التي هي اسْمُ‌ الفِعْل، و المَعْنى يا نَعايا العَرَب جِئْنَ فهذا وقْتكنَّ‌ و زَمانكُنَّ‌، يريدُ أَنَّ العَرَبَ قد هَلكَتْ‌. و النُّعْيان مَصْدَرٌ بمعْنَى النَّعْي .
(
تاج العروس
, ج20 , ص255) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.