الهَدَالَةُ جنْسُ نَبات طُفَيليّ معمِّر من فَصيلة العَنَميّات.يَعيش على أَغْصان كَثير من الأَشْجار المُثمرة و يَمتصُّ نُسْغَها.أَوراقُه مُتَقابلَة.ثماره نوويّة الشَّكْل بَيْضاء اللَّوْن،دابقَة المادّة. يُستَعْمل ضدّ الرَّبْو و الشُّهاق و يُستخرج منْه نوع من الدِّبْق جيّد الصِّنْف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1476) 
كل غصن ينبت في أراكة أو طلحة مستقيما فهو هَدَالَةٌ .كأنه مخالف لغيره من الأغصان،و ربما يداوى به من السحر و الجنون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص25) 
گروه و جمعيت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص951) 
الجماعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص859) 
شجرة تنبت في السَمُر و ليست منهُ و تنبت في اللوز و الرمَّان و في كلّ شجرة و ثمرتها بيضاء و قيل الهدالة كل غصن نبت مستقيماً في طلحةٍ او اراكةٍ و هو ما يُشفَى بهِ المطبوب (ج) هَدَالٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص601) 
كُلُّ غُصْنٍ يَنْبُتُ مُسْتَقيماً في أرَاكةٍ أو طَلْحَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص443) 
الجَمَاعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص478) 
الجماعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحدة الهدَال. (ج) هَدالٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977) 
بهاءٍ: الجماعَةُ ؛ يقالُ: رأَيْت هَدَالَةً مِن الناسِ أَي جماعَةً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرَةٌ تَنْبُتُ في السَّمُرِ و في اللَّوزِ و الرُّمَّانِ و كلّ الشَّجَرِ، و لَيْسَتْ منه، و ثَمَرتُها بَيْضاء، رَوَاه أَبو حَنيفَةَ عن أَبي عَمْرو، ج هَدالٌ. قالَ: و قالت الكَلابِيَّة: الهَدَالُ شجرٌ يَنْبتُ بالحِجازِ يَلْتَبِس بالشجرِ له ورقٌ عِرَاضٌ أَمْثَال الدَّراهِم الضِّخَام، و لا يَنْبُتُ وحْدَه، لا يُوجدُ إلاَّ مع شجَرةٍ، و أَهْلُ اليمنِ يَطْبُخُونَ وَرَقَه؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: طامٍ عليه وَرَقُ الهَدالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص796) 
هدل و قال التَّبالىُّ : الهَدالَة :شَجرةٌ تكون فى السّلم و الأَراك نَلوّى عليه،و السَّمُر يكُونُ له ثَمر مثلُ البيْضِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص318) 
شجرَةٌ تَنبُتُ فى السَّمُرِ ليستْ منه،و تَنبُتُ فى اللَّوْزِ و الرُّمَّانِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فى كلّ شجرَةٍ ،و ثمرَتُها بيضاءُ ،و قيل: الهَدالَةُ :كلُّ غُصنٍ نبَتَ مُستَقيما فى طَلْحَةٍ أو أراكَةٍ ،و هو مما يُشفَى به المَطبوبُ ،و الجمْعُ هَدالٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص260) 
شجرة تنبت في السَّمُر ليست منه و تنبت في اللَّوْز و الرمّان و في كل شجرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قيل: الهَدَالَة كلُّ غصن نبت مستقيماً في طَلْحة أَو أَراكة، و هو مما يُشْفَى به المَطْبوب، و الجمع هَدَالٌ ، و يقال: كل غصن ينبت في أَراكة أَو طَلْحة مستقيمة فهي هَدَالَةٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص692) 
رأيتُ هَدَالة مِن الناسِ يقالُ : رأَيْت هَدَالَةً مِن الناسِ أَي جماعَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص796) 
أَهْدِ هَدَالَةَ يُقال للعَنْزِ إذا دُعِيَتْ للحَلَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص443) 
يقالُ للعَنْز إذا حُلِبَتْ : اهْدِ هَدَالَة، اسِي سَيَالَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص797) 
رأيتُ هَدَالة أي جَماعَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص443) 
هي هَدَالَةٌ يقالُ : كلُّ غُضْنٍ نَبَتَ في أَراكَةٍ أَو طَلْحةٍ مُسْتقيمةٍ فهي هَدالَةٌ كأَنّها مُخالِفَةٌ لسائِرِها مِن الأَغْصانِ، و رُبَّما دَاوَوْا به مِن السِّحْرِ و الجُنونِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص796) 