هَبَشَ یهبِش یهبُش

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای هَبَشَ یهبِش یهبُش

هَبَشَ الشَّيءَ هَبْشاً

جَمَعَهُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص227)
sourceLink

جمعهُ فهو (مَهْبُوش) كقولهِ «اعدو لصيد مغنم المهبوش»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص579)
sourceLink

هَبَشَ الغَنَمَ هَبْشاً

هو كنَجْشِ الصّيْدِ، عن ابنِ عَبّادٍ، رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالى
(
تاج العروس
, ج9 , ص228)
sourceLink

هو يَهْبِشُ لِعِياله

يحتال لهم فى الكسب من ها هنا و ها هنا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص969)
sourceLink

الهَبْشُ‌ : الجمْعُ و الكسْبُ‌.يقال: هو يَهْبِشُ‌ لِعِياله و يُهَبِّشُ هَبْشاً و يَتَهبَّشُ‌ و يَهْتَبِشُ‌ و يَحْرِفُ و يَحْتَرِفُ و يَخْرِشُ و يَخْتَرِشُ و هو هَبَّاشٌ‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص362)
sourceLink

يقال: هو يَهْبِشُ لعياله، و يَتَهَبَّشُ فهو هَبَّاشٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1027)
sourceLink

قال اللحياني: هو يهبش لِعياله و يَهْتَبِش و يَحرِف و يَحْترِف و يَخْرِش و يَخْترِش معناها يَكسَب و يَطلُب و يَحتال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص57)
sourceLink

هَبَشَ المالَ و نحوَه

جمعه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص969)
sourceLink

هَبَشْتُ منه عَطاء

أي أصَبْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص396)
sourceLink

هَبَشْنَا الغَنَمَ

هو كَنَجْشِ‌ الصَّيْدِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص396)
sourceLink

هَبَشَ الضَّرعَ

هَبْشاً:حَلَبَه بالكفِّ‌ كلها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص969)
sourceLink

هَبَشَ الرجُلُ

آن مرد با كف دست خود دوشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص948)
sourceLink

حلب بالكفّ‌ كلّها
(
المنجد فی اللغة
, ص852)
sourceLink

هَبَشَ لعيالِه

براى خانوادۀ خود كسب روزى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص948)
sourceLink

كسب
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص579)
sourceLink

كسب
(
المنجد فی اللغة
, ص852)
sourceLink

هَبَشْت لعيالي

حَبَشْت لعيالي و هَبَشْت أَي كسبْتُ و جمعْتُ‌، و هي الحُباشة و الهُباشة
(
لسان العرب
, ج6 , ص279)
sourceLink

هَبَشَ الشيءَ

آن چيز را گرد آورد ¦¦
به آن چيز رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص948)
sourceLink

اصابهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص579)
sourceLink

جمعهُ ¦¦
أَصابهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص852)
sourceLink

و هَبَش الشىءَ يَهْبِشُه هَبْشَا ،و اهْتَبَشَه و تَهَبَّشَه :جمَعَه،و أُرَى أن يَعقوبَ حكى: هَبِشَ بالكسر:جَمَع،و الاسم الهُباشَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص190)
sourceLink

هَبَشَ فلاناً

او را بسيار سخت زد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص948)
sourceLink

ضربهُ ضرباً موجعاً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص579)
sourceLink

أَوجعه ضرباً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص969)
sourceLink

ضربهُ ضرباً موجعاً
(
المنجد فی اللغة
, ص852)
sourceLink

هَبَشَ هَبْشا

جمع.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص579)
sourceLink

هو يَهْبِشُ

قال أَبو منصور: هو يَحْبِشُ‌، بالحاء المهملة، و يَهْبِشُ‌، و هي الحُباشات و الهُباشاتُ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص292)
sourceLink

قد هَبَشَه

الهَبْشُ : الضَّرْبُ المُوجِعُ ، قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هُوَ ضَرْبُ التَّلَفِ ، و قَدْ هَبَشَهُ ، إِذا أوْجَعَه ضَرْباً
(
تاج العروس
, ج9 , ص227)
sourceLink

أهمله الليث، و روى أبو العبّاس عن ابن الأعرابي أنه قال: الهَبْش : ضربُ التَّلف، و قد هَبَشَه : إذا أَوجَعَه ضَرْباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص57)
sourceLink

إِذا أَوجَعَه ضَرْباً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص363)
sourceLink

هَبَشَ

-هَبْشًا:إحْتال في الكَسْب من هاهنا و هاهنا:«هَبَش لعياله» ¦¦
جَمَع:«هَبَش المال» ¦¦
ضَرَب ضربًا مُوجعًا:«هبش خَصْمه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1470)
sourceLink

حلب بالكفّ كلها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص579)
sourceLink

هَبَشَ لأهْلِه يَهْبِش هَبْشا ،و اهْتَبَش و تَهَبَّش :كَسَبَ و جمَعَ و احْتالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص190)
sourceLink

هُوَ يَهْبِشُ لعِيالِه هَبْشاً

الهَبْشُ ، كالضَّرْبِ : الجَمْعُ و الكَسْبُ يُقَالُ : هُوَ يَهْبِشُ لعِيالِه هَبْشاً ، أَيْ يَحْتَرِفُ لَهُمْ ، و يَكْتَسِبُ لَهُمْ ، و يَحْتَالُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص227)
sourceLink

هَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً

هَبَشَ‌ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً و اهْتَبَشَه و تَهَبَّشَه : جمَعَه.قال: و أَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ‌ ، بالكسر، جمَع، و الاسم الهُباشةُ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص363)
sourceLink

جمَعَه،و أُرَى أن يَعقوبَ حكى: هَبِشَ بالكسر:جَمَع،و الاسم الهُباشَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص190)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.