الهُبَاشَةُ قالَ الجَوْهَرِيُّ : الهُبَاشَةُ ، بالضَّمِّ : الحُبَاشَةُ ، و هو ما جُمِعَ من النّاسِ و المالِ ، و الجَمْعُ هُبَاشَاتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص227) 
الحُبَاشَةُ ، كثُمَامَةٍ: الجَمَاعَةُ مِنَ النّاسِ لَيْسُوا من قَبِيلَةٍ وَاحِدَةٍ، كالهُبَاشَةِ، و الجَمْعُ حُبَاشَاتٌ و هُبَاشَاتٌ كالأُحْبُوشَةِ ، بالضَّمِّ، و الجَمْعُ الأَحَابِيشُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص80)
هبَش الشيءَ يهبِشه هَبشا و هبّشه و اهتبشه :جمعه.و الهُباشة :ما تهبّشت لأهلك أي جَمعته و كسَبته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1205)
و الهُبَاشَةُ مثل الحُبَاشَةِ ، و هى ما جُمِع من الناس و المال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1027)
قال الأصمعيّ : الهُباشة و الحُباشة: الجماعلة من الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كذلك اهتبشتُ اهتباشا ،و الاسم الهُباشة . و قد سمَّت العرب هُباشا و هابِشا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هبش الهُباشة : ما جمع و كُسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6854)
و هَبَش الشىءَ يَهْبِشُه هَبْشَا ،و اهْتَبَشَه و تَهَبَّشَه :جمَعَه،و أُرَى أن يَعقوبَ حكى: هَبِشَ بالكسر:جَمَع،و الاسم الهُباشَة . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص190)
اسمان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص191)
الكَسْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص29)
- و الهُباشةُ ، بالضم: الحُباشة. و ككَتانٍ : الكَسُوبُ الجَموعُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص449)
گروهى از مردم كه از يك نژاد و قبيله نباشند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما جَمَعْتَ و كَسَبْتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص396)
الحُبَاشة و هي الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص579)
الاسم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص852)
الجماعةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَمَاعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص477)
الجماعةُ من الناس ليسوا من قبيلة واحدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص969)
قال: و أَرى أَن يعقوب حكى هَبِشَ، بالكسر، جمَع، و الاسم الهُباشةُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُبَاشات المَكَاسِب اي ما كسبت من المال و جمعته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص852)
آنچه از اموال كه بدست آمده و گردآورى شده باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعات من النّاس ليسوا من قبيلةٍ واحدة يقال «ان المجلس ليجمع هُباشاتٍ و حُباشاتٍ من النّاس» (اللسان) قلت و هذا ممّا يؤخذ بالقياس لانّهُ جمع قياسي للهُباشة و هي مذكورة في الكتاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص678)
قال الرُّوَاسيّ : إنّ المجلسَ لَيَجمعُ هُباشات و حُباشات: أي ناساً ليسوا من قبيلةٍ واحدة، و قد تهبَّشوا و تحبَّشوا: إذا اجتمعوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و معه هُبَاشاتٌ :مَكاسبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنّ المَجْلِسَ لَيَجْمَعُ هُبَاشَاتٍ مِنَ النّاسِ إِنّ المَجْلِسَ لَيَجْمَعُ هُبَاشَاتٍ و حُبَاشَاتٍ مِنَ النّاسِ، أَيْ أُناساً لَيْسُوا مِنْ قَبِيلَةٍ وَاحِدَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص228)
لو لا هُباشاتٌ من التَّهْبِيشِ قال رؤبة: لو لا هُباشاتٌ من التَّهْبِيشِ لِصِبْيةٍ، كأَفْرُخِ العُشوشِ أَراد بالهُباشاتِ ما كسَبَه من المال و جَمَعَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُبَاشَات المكاسب اَي: ما كسبت من المال و جمعت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص579)
هُباشاتٍ من الناس إِن المَجْلِسَ ليَجْمعُ هُباشاتٍ و حُباشاتٍ من الناس أَي أُناساً ليسُوا من قبيلة واحدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المجلس حُباشات و هُباشات من الناس أَي ناسٌ ليسُوا من قبيلة واحدة، و هم الحُباشة الجماعة، و كذلك الأُحْبوش و الأَحابيش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و إن المَجلِسَ ليَجْمَعُ هُباشاتٍ من الناس،أى أُناساً ليسوا من قَبيلةٍ واحدةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص190)
