اَلشِّتَاءُ احد فصول السنة الاربعة و هو من 21 كانون الاول الى 21 اذار، و النسبة اليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص374) 
معروف أَحد الفصول الأَربعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص653) 
معروف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص278) 
فصل زمستان كه در حساب سال شمسى ميلادى از 21 كانون اول تا 21 آذار مىباشد كه معادل از يكم ديماه تا پايان اسفند ماه سال شمسى هجرى است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قحطى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص516) 
مَعْرُوفٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص364) 
الفصل المذكور من السنة قال المبرّد «جمع شَتوة» و قيل مفردٌ (ج) شُتِيّ و اَشْتِية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص20) 
أحَدُ فصول السَّنَة الأربعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص240) 
أَحَدُ فُصُول السنَةِ الأَربعَةِ، يبتدئ جغرافيًّا فى الثانى و العشرين من ديسمبر، و ينتهى فى الحادى و العشرين من مارس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَحْطُ و المجاعة. (ج) أَشْتِيَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص472) 
المَوْضِعُ المَشْتا و المَشْتاةُ و الجَمْعُ المَشاتِي و الفِعْلُ شَتا يَشْتُو و النِّسْبَةُ إلى الشِّتاءِ شَتْوِيٌّ بالفتْحِ على غيرِ قياسٍ و يجوزُ كَوْنهم نَسَبوا إلى الشَّتْوَةِ و رَفَضُوا النَّسَبَ إلى الشِّتاءِ كما في المُحْكم و يُحرِّكُ مِثْلُ خَرْفيِّ و خَرَفيِّ كما في الصِّحاح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ السِّكِّيت: السَّنَةُ عنْدَهُم اسْمٌ لاثْنَي عَشَرَ شَهْراً ثم قسَمُّوها نِصْفَيْن؛ فبَدَوا بأَوَّلِ السَّنَةِ أَوّل الشِّتاء لأنَّه ذَكَرٌ و الصَّيْفُ أُنْثَى؛ ثم جَعَلُوا الشِّتاءَ نِصْفَيْن؛ فالشَّتَويُّ أَوَّله و الرَّبيعُ آخِره فصَارَ الشَّتَويُّ ثَلاثَة أَشْهُر و الرَّبيعُ ثَلاثَة أَشْهُرٍ و جَعَلوا الصَّيْفَ ثَلاثَة و القَيْظ ثَلاثَة الأُوْلى جَمْعُ شَتْوَةٍ نقلَهُ الجوهريُّ عن المبرِّدِ و ابنُ فارِسَ عن الخَلِيلِ و نقلَهُ بعضُهم عن الفرَّاء و هو ككَلْبةٍ و كِلابٍ أَو هُما بِمَعْنًى كما هو في المُحْكم ج شُتِيٌّ كعُتِيِّ و أَصْلُه أَشْتوى و هو في التّكْملةِ بكسْرِ الشِّيْن و تَشْديدِ الياءِ عن الفرَّاء و أَشْتِيَةٌ و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص560) 
بَرَدٌ يَقَعُ مِن السَّماءِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسْر و المدِّ: القَحْطُ و إنَّما خصّ به دونَ الصَّيْف لأنَّ الناسَ يَلْزَمُون فيه البيوتَ و لا يَخْرجُونَ للانْتِجاعِ و منه قولُ الحُطَيْئة: إذا نَزَلَ الشِّتاءُ بجارِ قوْمٍ تَجَنَّبَ جارَ بَيْتِهِمُ الشِّتاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص561) 
السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمِنَةٍ وَ هِىَ الْفُصُولُ أَيْضاً فَالْأَوَّلُ الرَّبِيعُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الْخَرِيفُ سَمَّتْهُ الْعَرَبُ رَبِيعاً لِأَنَّ أَوَّلَ الْمَطَرِ يَكُونُ فِيهِ وَ بِهِ يَنْبُتُ الرَّبِيعُ. وَ سَمَّاهُ النَّاسُ خَرِيفاً لِأَنَّ الثِّمَارَ تُخْتَرَفُ فِيهِ أَىْ تُقْطَعُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْمِيزَانِ. و الثَّانِى الشِّتَاءُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْجَدْىِ و الثَّالِثُ الصَّيْفُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْحَمَل وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الرَّبِيعُ. و الرَّابِعُ الْقَيْظُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّيْفُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ السَّرَطَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص256) 
قِيل جَمْعُ شَتْوَةٍ مِثْلُ كَلْبَةٍ و كِلاَبٍ نَقَلَهُ ابْنُ فَارِسٍ عَنِ الْخَلِيلِ و نَقَلَهُ بَعْضُهُمْ عَنِ الْفَرَّاءِ و غَيْرِهِ و يُقَالُ إِنَّهُ مُفْرَدٌ عَلَمٌ عَلَى الْفَصْلِ و لِهٰذَا جُمِعَ عَلَى أَشْتِيَةٍ و جَمْعُ فِعَالٍ عَلَى أَفْعِلَةٍ مُخْتَصُّ بِالمذَكِّرِ و اخْتُلِفَ فِى النِّسْبَةِ فَمَنْ جَعَلَهُ جَمْعاً قَالَ فِى النِّسْبَةِ شَتْوِيٌّ رَدًّا إِلَى الْوَاحِدِ وَ رُبَّمَا فُتِحَتِ التَّاءُ فَقِيلَ شَتَوِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. و مَنْ جَعَلَهُ مُفْرَداً نَسَبَ إِلَيْهِ عَلَى لَفْظِهِ فَقَال شِتَائِيٌّ و شِتَاوِيٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص304) 
الشِّتَاءُ معروف. قال المبرّد: هو جمع شَتْوَةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جمع الشِّتَاءِ أَشْتِيَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2389) 
قال الليث: الشِّتاءُ معروف، و الواحدة شتْوَةٌ ، و الموضع المُشتَى ، و المشتاة ، و الفعل شتَا يَشتُو . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأن المجاعات أكثر ما تُصيبهم في الشتاء ، إذا قلَّ مطره و اشتَدَّ بردُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... أي أقمنا بها في الشتاء ، و شَتَيْنَا الصَّمَّان، أي رَعيْنَاها في الشتاء ، و هذه مشاتِينَا و مصايفُنَا و مَرابعنا، أي منازلُنا في الشِّتَاء و الصيف و الربيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص272) 
الشِّتاء ممدود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1032) 
شتو الشَّتْوَة : واحدهُ الشتاء ،و النسبة إِليها شَتْوِيّ ،قال ذو الرُّمَّة: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شتو المَشْتا : الشتاء . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المشتا:موضع القوم في أيام الشتاء ، قال: تبيتون في المشتا مِلاءً بطونكم و جاراتكم غرثى البطونِ خمائِصا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3373) 
شتو الشتاء : ربع السنة،و هو عند العامة نصفها،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شتو الشَّتِيّ : مطر الشتاء ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3374) 
أحدُ أَرْباعِ الأزْمِنَةِ ،و هى الشَّتْوَةُ ،و قيل: الشِّتَاءُ :جَمْعُ شَتْوَةٍ ،و النَّسبُ إلى الشِّتاءِ شَتْوِىٌّ على غير قياسٍ ،و قد يجوزُ أن يكونُوا نَسَبُوا إلى الشَّتْوَةِ وَ رَفَضُوا النَّسَبَ إلى الشِّتَاءِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص114) 
و الشَّتِىُّ :مَطَرُ الشِّتاءِ ،قال النَّمِرُ بنُ تَوْلبٍ ،يَصِفُ رَوْضَةً : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شَتَا القومُ يَشْتُون :أجْدَبُوا فى الشِّتاءِ خاصةً ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص115) 
أحد أرباع السّنة، و الجمع أَشْتِيَة ، و قيل الشِّتَاء : جمع شَتْوَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص330) 
الشين و التاء و الحرف المعتلّ أصلٌ واحد لزمانٍ من الأزمنة، و هو الشِّتاء : خلافُ الصَّيف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الخليل: الشِّتاء معروف، و الواحد الشَّتوة . و هذا قياسٌ جيِّد، و هو مثل شَكوة و شِكاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال أشتى القوم، إذا دخَلوا فى الشتاء ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شَتَوا ، إذا أصابهم الشِّتاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص245) 
شتو - و: الشِّتاءُ ، ككِساءٍ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرَدٌ. - و يومٌ شاتٍ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص385) 
يومٌ شاتٍ ،و ليلة شاتيةٌ ،و شَتَوْنا بمكان كذا،و هو مَشْتانا،و أشتَوْا :دخلوا في الشتاء ،و هذا وقت الشّتاء و المَشْتاة ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص320) 
... فبدؤوا بأَوَّل السنة أَول الشتاء لأَنه ذكَرٌ و الصيف أُنثى، ثم جعلوا الشتاء نصفين: فالشَّتَويُّ أَوَّله و الربيع آخره، فصار الشَّتْويُّ ثلاثة أشهر و الربيع ثلاثة أَشهر... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غيره: الشتاء معروف أَحد أَرباعِ السنة، و هي الشَّتْوة ، و قيل: الشِّتاءُ جمع شَتْوةٍ . قال الجوهري: و جمعُ الشِّتاء أَشْتِية . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: الشِّتاءُ اسمٌ مفرد لا جمعٌ بمنزلة الصيف لأَنه أَحد الفصول الأَربعة، و يدلُّك على ذلك قولُ أَهلِ اللغة أَشْتَيْنَا دخَلْنا في الشِّتاء، و أَصَفْنا دخَلْنا في الصيف... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده و قد يجوز أَن يكونوا نسَبوا إلى الشَّتْوَة و رَفضوا النَّسب إلى الشِّتاء ، و هو المَشْتَى و المَشْتاةُ ، و قد شَتا الشِّتاءُ يَشْتُو ، و يومٌ شاتٍ مثلُ يومٍ صائف... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص421) 
و قال الحُطَيْئة و جعل الشتاءَ قَحْطاً: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و العربُ تجعلُ الشِّتاءَ مَجاعةً لأَن الناسَ يلْتَزِمونَ فيه البُيوتَ و لا يَخرُجون للانْتِجاعِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص422) 
بالشتاءِ قال الحُطَيْئة و جعل الشتاءَ قَحْطاً: إذا نَزَلَ الشِّتاءُ بدارِ قَوْمٍ، تَجَنَّبَ جارَ بَيْتِهِمُ الشِّتاءُ أَراد بالشتاءِ المَجاعَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص422) 
الشتاء الربيع الربيع الشتاء :هو عند العرب نصف السنة الأول.و يبدأ من حين انتهاء النهار فى القصر و ابتدائه فى الزيادة إلى أن ينتهى النهار إلى منتهاه فى الطول و يبتدىء فى النقصان،و يسمونه أيضا: الربيع . ثم قسم الشتاء عند العرب نصفين،و منتصفهما عند استواء الليل و النهار يسمى:الاستواء الربيعى. و يسمى قِسما الشتاء :الربيعين. و القسم الأول من الشتاء هو الذى يبدو من حين ابتداء النهار فى الزيادة،و يكون ذلك من 22 ديسمبر و ينتهى بالاستواء الربيعى فى 21 مارس و هو الذى يسميه علماء الجغرافيا:فصل الشتاء . و القسم الثانى من الشتاء هو الذى يبدأ بالاستواء الربيعى و ينتهى حين انتهاء النهار فى الزيادة و ذلك فى 21 يونية،و يسميه علماء الجغرافيا: فصل الربيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص929) 
شِتاء ج أَشْتِيَة:أَحد فُصول السَّنة الأَربعة يلي الخريف و يسبق الرَّبيع،يَبتدئ في الثَّاني و العشرين من كانون الأوَّل(ديسمبر) و ينتهي في الحادي و العشرين من آذار(مارس) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص746) 
ج.أَشْتِيَة ،شُتِىّ : زمستان؛فصل بارش،موسم باران. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص319) 
العرب تُسمي القحط شتاءً ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص272) 
غيرهُ : و عامَله مُشاتاةً و شِتاءً ، و شِتاءً هاهنا منصوبٌ على المصدر لا على الظَّرْف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: و العربُ تسمِّي القَحْطَ شِتاءً لأَنَّ المَجاعاتِ أَكثرُ ما تُصِيبهُم في الشِّتاء البارِدِ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص422) 