الاِنْتِهَاب

مصدر ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی الاِنْتِهَاب

الاِنْتِهَابُ

أخذه من شاء
(
العین
, ج4 , ص59)
sourceLink

أَن يأْخذَها منْ‌ شاءَ
(
تاج العروس
, ج2 , ص456)
sourceLink

أَن يأْخُذَه مَنْ شاءَ.
(
لسان العرب
, ص773)
sourceLink

غارت كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص36)
sourceLink

أن يأخذها مَنْ شاء
(
الصحاح (للجوهري)
, ص229)
sourceLink

قال الليث: النَّهْب : الغَنِيمة، و الانتهاب : أَخْذُه من شاء، و الإنهاب : إباحَتُه لمن شاء، و النُّهْبَى : اسمٌ لما أَنْهَبْتَه : قال: و النِّهاب : جَمْع النَّهْب ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص173)
sourceLink

نهب الانتهاب : انتهبوا مالَه:أي أخذوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6781)
sourceLink

منه انتهابُ المالِ و غيرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص360)
sourceLink

الاِنْتِهَاب في الاصطلاح

الاِنْتِهَابُ

لغة: من نهب نهبا: إذا أخذ الشيء بالغارة و السلب، و النهبة، و النهبى: اسم للانتهاب، و اسم للمنهوب. اصطلاحا: هو افتعال من النّهب. - و يعرف الفقهاء الانتهاب بقولهم: «أخذ الشيء قهرا»: أى مغالبة. «المصباح المنير (نهب) ص 239، و أساس البلاغة (نهب) ص 659، و حاشية ابن عابدين 199/3، و الموسوعة الفقهية 317/6».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص303)
sourceLink

«انتهاب»در لغت از مادۀ«نهب»به معناى گرفتن چيزى از كسى و غنيمت به كار رفته (لسان العرب 773/1)و در فقه به معناى اختلاس*،يعنى بردن آشكار مال ديگران است.با وجود اين،منتهب،مال را آشكارا برمى‌دارد به گونه‌اى كه مردم مى‌بينند و مى‌توانند كمك كنند يا نزد حاكم گواهى دهند،ولى مختلس پنهانى برمى‌دارد.غاصب نيز مشخص است كه در غصب،به زور و قدرت متوسل مى‌شود،بنابراين در اين سه صورت،دست قطع*نمى‌شود، بلكه بايد با زدن،حبس*طولانى و جزاى نقدى آنان را از تجاوز و تعدى*بازداشت. ر.ك: ف.ش:الخلاف 418/5؛المبسوط،طوسى 22/8؛السرائر 495/3؛غنية النزوع/430-431. ف.س:فقه السنه 487/2-488؛معجم المصطلحات 303/1 و 360/3.
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص89)
sourceLink

الانتهاب لغةً‌: من نهب نهباً، إذا أخذ الشيء بالغارة والسلب والغنيمة، ونهب الشيء أخذه قهراً، والنُّهبة والنُّهبى: اسم للمنهوب . واستعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي، والأكثر عندهم هو إطلاقه على أخذ الشيء قهراً، أي مغالبة .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج3 , ص465)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الاِنْتِهَاب

النون و الهاء و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على توزع شيءٍ في اختلاسٍ‌ لا عن مساواة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص360)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.