المُجَثَّمَة

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُجَثَّمَة

المُجَثَّمةُ

اللَّبِدُ ، بالكسر، و هي أَجود عند أَبي عبيد، و الجَثَّامةُ : السيد الحليم: و المُجَثَّمةُ : المَحْبوسةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو عبيد: المُجَثَّمة التي نهى عنها هي المَصْبورة و هي كل حيوان يُنْصَب و يُرْمَى و يُقْتَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... فإِنْ حَبَسَها إنسان قيل: قد جُثِّمتْ ، فهي مُجَثَّمة إِذا فُعِل ذلك بها، و هي المحبوسة، فإِذا فَعَلَتْ هي من غير فِعْل أَحد قيل: جَثَمتْ تَجْثِمُ و تَجْثُمُ جُثُوماً ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شمر: المُجَثَّمة هي الشاة التي تُرْمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل، قال: و الشاة لا تَجْثِم إِنما الجُثوم للطير و لكنه استُعِير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص83)
sourceLink

المَحْبوسةُ.و لكن المُجَثَّمة لا تكون إلاَّ من الطير و الأَرانب و أَشْباهها مما يَجْثِمُ بالأَرض أَي يَلْزمها،لأَن الطير تَجْثِم بالأَرض إذا لَزِمَتْها و لَبَدت عليها ¦¦
هي الشاة التي تُرْمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل
(
‏لسان اللسان
, ص164)
sourceLink

للمقتول صَبْراً
(
دستور اللغة
, ص715)
sourceLink

كمُعَظَّمَةٍ‌: هي المَصْبورَةُ إلَّا أَنَّها في الطيرِ خاصَّةً‌ و في الأرانِبِ و أَشْباه ذلِكَ تَجْثِمُ‌ ثم تُرْمَى حتى تُقْتَلَ‌ و قد نَهى عن ذلِكَ‌ كما في الصِّحاحِ‌. و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: هي كلُّ حَيوانٍ يُنْصَب و يُرْمَى و يُقْتَل ¦¦
قالَ شَمِرٌ: المُجَثَّمةُ‌: الشاةُ تُرْمَى بالحِجارَةِ حتى تَموتَ‌ ثم تُؤْكَل؛ قالَ‌: و الشاةُ لا تَجْثِمُ‌ إنَّما الجُثومُ‌ للطَّيرِ و لكنَّه اسْتُعِير ¦¦
قيلَ‌: المُجَثَّمَةُ‌ هي المَحْبوسَةُ‌ فإذا فَعَلَتْ هي مِن غيرِ فِعْل أَحَدٍ فهي جاثِمَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص94)
sourceLink

... و عن أبي عبيدٍ: هي المَصْبورة و لكنها لا تكون إلا من الطير و الأرانب و أشباهها، و الذي في الشروح أن المجثَّمة بالفتح: ما يَجْثِم عليه الكلب فيقتله دَقّاً لا جَرْحاً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص131)
sourceLink

المصبورة إلاّ أنها فى الطَير خاصّةً و الأرانب و أشباه ذلك، تُجْثَمُ ثم تُرْمَى حتَّى تُقْتَل. و قد نُهِىَ عن ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1882)
sourceLink

قال أبو عبيد: المُجَثَّمَةُ التي نهى عنها هي المَصْبُورةُ ; و لكنها لا تكونُ إلا في الطَّير و الأرانب، و أشْباهِها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأن الطَّير تَجثِمُ بالأرض إذا لَزِمتْها و لَبَدَت عليها، فإنْ حَبَسها إنْسانٌ قيل: قَدْ جُثِّمَتْ ، فهي مُجثَّمَة إذا فُعِلَ ذلك بها، و هي المحبوسَة، فإذا فعلت هي من غيرِ فعْل أحد... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شَمِر في تفسير المجَثَّمَة : هي الشَّاة التي تُرْمَى بالحجارة حتى تموت، ثم تُؤُكل. قال و الشَّاة لا تَجْثِمُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص20)
sourceLink

جثم المُجَثَّمَة : الطائر يملكه الإِنسان فيجثّمه ثم يرميه حتى يقتله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص992)
sourceLink

نهى عن المُجَثَّمَةِ

و نُهِيَ عن المجثَّمة و هي المصبورة.و جاء بثريدةٍ كجُثْمانِ القطاة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص82)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُجَثَّمَة

«نهى النبي صَلى اللّه عَليه و سلم عن المُجَثَّمَة »

المُجَثَّمَة: الطائر يملكه الإِنسان فيجثّمه ثم يرميه حتى يقتله.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص992)
sourceLink

المُجَثَّمة الشاة تُرمَى بالنَّبْل حتى تُقْتَل

شمر: المُجَثَّمة هي الشاة التي تُرْمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل، قال: و الشاة لا تَجْثِم إِنما الجُثوم للطير و لكنه استُعِير
(
لسان العرب
, ج12 , ص83)
sourceLink

أنَّه (ص) نَهى عن المصْبُورة و المُجثَّمةُ .

قال أبو عبيد: المُجَثَّمَةُ‌ التي نهى عنها هي المَصْبُورةُ‌؛ و لكنها لا تكونُ إلا في الطَّير و الأرانب، و أشْباهِها؛ لأن الطَّير تَجثِمُ‌ بالأرض إذا لَزِمتْها و لَبَدَت عليها، فإنْ‌ حَبَسها إنْسانٌ قيل: قَدْ جُثِّمَتْ‌ ، فهي مُجثَّمَة إذا فُعِلَ ذلك بها، و هي المحبوسَة، فإذا فعلت هي من غيرِ فعْل أحد، قيل: جَثَمَت تَجْثِمُ جُثوماً ، و هي جاثمة .
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص20)
sourceLink

أَنه نَهى عن المَصْبُورة و المُجَثَّمةِ

المُجَثَّمةُ‌ : المَحْبوسةُ‌. قال أَبو عبيد: المُجَثَّمة التي نهى عنها هي المَصْبورة و هي كل حيوان يُنْصَب و يُرْمَى و يُقْتَل. قال أَبو عبيد: و لكن المُجَثَّمة لا تكون إِلاَّ من الطير و الأَرانِب و أَشْباهِها مما يَجْثِمُ‌ بالأَرض أي يَلْزمها، لأَن الطير تَجْثِم بالأَرض إِذا لَزِمَتْها و لَبَدت عليها، فإِنْ حَبَسَها إنسان قيل: قد جُثِّمتْ‌ ، فهي مُجَثَّمة إِذا فُعِل ذلك بها، و هي المحبوسة، فإِذا فَعَلَتْ هي من غير فِعْل أَحد قيل: جَثَمتْ تَجْثِمُ‌ و تَجْثُمُ جُثُوماً ، فهي جاثمة
(
لسان العرب
, ج12 , ص83)
sourceLink

«أنه نهى عن المُجَثَّمة »

هى كل حيوان ينصب و يرمى ليقتل، إلاّ أنّها تكثر في الطّير و الأرانب و أشباه ذلك مما يَجْثِمُ‌ في الأرض: أى يلزمها و يلتصق بها، و جَثَمَ‌ الطائر جُثُوماً، و هو بمنزلة البروك للإبل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص239)
sourceLink

المُجَثَّمة ،المحبوسة قال بعضهم : لا يكون إلاّ فى الطائر و الأرنب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص375)
sourceLink

نهى عن المُجَثَّمَةِ

هي البهيمة تُجَثَّمُ‌ ثم تُرْمَى حتى تُقْتَل.
(
الفائق
, ص166)
sourceLink

قال بعضهم: هي الشاة تُشَدّ ثم تُرمى حتى تُقتل.
(
جمهرة اللغة
, ص415)
sourceLink

هي بالفتح ما يُجَثَّم ثم يُرمَى حتى يُقتل.و عن عكرمة: هي الشاة تُرمَى بالنَبْل حتى تقتل و عن شِمْرٍ:بالحجارة،و عن أبي عبيدٍ: هي المَصْبورة و لكنها لا تكون إلا من الطير و الأرانب و أشباهها،و الذي في الشروح أن المجثَّمة بالفتح:ما يَجْثِم عليه الكلب فيقتله دَقّاً لا جَرْحاً،و بالكسر:ما يَجْثِم على الصيْد كالفَهد و الأسد،ليس بذاك،و الحق هو الأول،و قولهم:الجَثْم اللَّبْث خطأٌ لفظاً و معنىً‌.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص131)
sourceLink

هى المصبورة على الموت
(
معجم مقاییس اللغة
, ص505)
sourceLink

المُجَثَّمَة في الاصطلاح

المجثمة

و هي التي تجعل غرضا و ترمى بالنشاب حتى تموت. (و هذه من الطيور). (الشرائع ص 269).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص193)
sourceLink

المُجَثَّمةُ

كل حيوان ينصب و يرمى ليقتل إلا أنها تكثر في نحو الطير و الأرانب مما يجثم بالأرض.
(
التعریفات الفقهیة
, ص195)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُجَثَّمَة

الجيم و الثاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تجمُّعِ‌ الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص505)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.