النَّتْر

[ ن ت ر ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّتْر

اَلنَّتْرُ

الضعف و الوهن في الامر ¦¦

العنف.يقال«قابلتهُ بنَتر» اي بعُنفٍ».و«اطعنوا النَترَ»اي سمعناً مبالغاً فيه

(

المنجد فی اللغة

, ص788)

سختى ¦¦

سستى و ناتوانى در كار.

جذب فيه جفوة

جَذْبٌ‌ فيه جَفْوَةٌ‌ ¦¦

الشَّقُّ ¦¦

غايَةُ‌ النَّزْعِ‌ فيالقَوْسِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص425)

الجَذْبُ بِجَفاءٍ ¦¦

الفسادُ و الضياعُ ¦¦

الضَّعْفُ في الأَمْرِ و الوَهْنُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص591)

مصدر ¦¦

الضعف في الامر ¦¦

العنف و الوهن يقال «قابلهُ بنَتْرٍ» اَي: بعنفٍ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص340)

جَذْبٌ فيهِ جَفْوَةٌ. ¦¦

الطَّعْنُ الخَلْسُ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص318)

الجَذْبُ بِجَفاءٍ، نَتَرَهُ يَنْتُرُه نَتْراً فانْتَترَ. ¦¦

في الحديث: إِنّ أَحدكم يُعَذَّبُ في قبره، فيقالُ إِنه لم يكن يَسْتَنْتِرُ عند بوله. ; قال: الاسْتِنْتارُ اسْتِفْعالٌ من النَّتْرِ ، يريد الحِرْصَ عليه و الاهتمامَ به، و هو بَعْثٌ على التَّطَهُّرِ بالاستبراءِ من البول ¦¦

الضَّعْفُ في الأَمْرِ و الوَهْنُ‌، و الإِِنسانُ يَنْتُرُ في مشيِه نَتْراً كأَنه يَجْذِبُ شيئاً

(

لسان العرب

, ج5 , ص190)

الجَذْبُ بجفَاءٍ‌ و قُوَّةٍ‌، نَتَرَه يَنْتُرُه نَتْراً فانْتَترَ ¦¦

شَقُّ الثَّوْبِ بالأَصابع أَو الأَضْراسِ‌ ¦¦

النَّزْعُ في القَوْس بشِدَّةٍ‌ ¦¦

الضَّعْفُ‌ في الأَمر و الوَهْنُ ¦¦

الطَّعْنُ المُبَالَغُ فيه كأَنَّه يَنْتُر ما مَرّ به في المطْعُون؛ قال ابنُ سِيده: و أُرَاه وُصِفَ بالمصدر ¦¦

تَغْليظُ الكَلامِ و تَشْديدُه، يقال: فُلانٌ يَنْتُرُ عَلَيَّ‌ إِذا أَفحَشَ في الكلام بحَماقةٍ و غَضَبٍ‌ ¦¦

العُنْفُ‌ و التَّشدْيدُ في الأَمْر

(

تاج العروس

, ج7 , ص503)

نتَر الثوب ينتُره نَترا :شقّه بإصبعه أو أسنانه.و-جذَبه بجفاء، فانتتر .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص385)

الجذب بجفاء و قوة: نتَره ينتُره نَترا . انتتر أى انجذب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص650)

الجذب في جَفْوة، من باب طلَب.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص286)

جذب فى جفوة. ¦¦

و الطعنُ النَّتْرُ ، مثل الخَلْسِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص822)

قال اللّيث: النَّتْرُ جَذْبٌ فيه جَفْوَة، و الإنسانُ يَنْتُر في مَشيِه نَتْرا كأنه ينجذبُ جَذْبا.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص192)

النَّتْر من قولهم: نترتُ الثوبَ نَتْرا ،إذا شققته بإصبعك أو أسنانك. ¦¦

الفساد في الشيء و الوهن فيه.

النتر :الجذب بشدة.

النتر :الجذب الشديد.

الجَذْبُ بجَفاءٍ ، نَتَرَهُ يَنْتُرُه نَتْرًا ، فانْتَتَرَ . ¦¦

الضَّعْفُ فى الأَمْرِ و الوَهَنُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص476)

جذْبٌ فيه جَفْوة. و الطَّعْنُ النَّتْر ، مثل الخَلْس.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص386)

نتر - النَّتْرُ : الجَذْبُ بِجَفاءٍ ، و شَقُّ الثوبِ بالأَصابِع و الأَضْراسِ ، و النَّزْعُ في القَوْسِ ، و الضُّعْفُ ، و الوَهْنُ ، و الطَّعْنُ المُبالَغُ فيه، و تَغليظُ الكلام، و تَشديدُهُ ، و الخَلْسُ ، و العُنْفُ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص229)

النَّتْرَة

المرَّة من نتر ¦¦

الطعنة النافذة*يقال«كلَّمتهُ مُنَاتَرَةً »اي مجاهرة

(

المنجد فی اللغة

, ص788)

ضربه كارى. ¦¦

اسم مرّه از(نَتَرَ)است

(

فرهنگ ابجدی

, ص899)

النَّتْرُ في المَشْي

الاعْتِمَادُ كالانْتِتَار

(

تاج العروس

, ج7 , ص504)

نتر

بسكون تاء بماليدن و بعنف كشيدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1338)

نَتْر

عُنْف، شِدّة:«كَلّمتُه بنَتْر» ¦¦

في الرِّياضة: حركة تقوم على رفع قضيب الحديد دفعةً‌ واحدة من الأرض إلى ما فوق الرَّأس

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1382)

طَعْنٌ نَتْرٌ

مِثْلُ‌ خَلْسٍ‌

مبالَغٌ‌ فيه.

ابن السكيت: يقال رَمْيٌ سَعْرٌ و ضَرْبٌ هَبْرٌ و طَعْنٌ نَتْرٌ، و هو مثْلُ الخَلْسِ يَخْتَلِسُها الطاعنُ اختلاساً. ¦¦

مبالَغٌ فيه كأَنه ينتُر ما مر به في المطعون; قال ابن سيده و أُراه وُصِفَ بالمصدر

(

لسان العرب

, ج5 , ص190)

قال ابنُ‌ السِّكّيت: يُقَال رَمْيٌ سَعْرٌ و ضَرْبٌ هَبْرٌ و طعْنٌ نَتْرٌ

(

تاج العروس

, ج7 , ص503)

ابن السكيت: يقال: رَمْيٌ سَعْرٌ و ضَرْبٌ هَبْرٌ وَ طَعْنٌ نَتْرٌ ، قال: و هو مثل الخَلْس يختلسها الطاعن اختلاسا.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص192)

مُبالَغٌ فيه،كَأنّه يَنْتُرُ ما مَرَّ به فى المَطْعُونِ ،و أُراه وُصِفَ بالمَصْدَرِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص476)

شاهد معنایی النَّتْر

أنه أمر بإخْرَاج المنافقين من المسجد فقام أبو أيُّوب الأنصاري إلى رَافع بن وَدِيعة فلبَّبه برِدَائه ثم نَتَره نَتْرا شديدا و قال له أدرَاجَك يا مُنَافق مِنْ مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم

النَّتْر : النفض و الجَذْب بجَفْوة

(

الفائق

, ج3 , ص183)

عليّ رضي اللّٰه عنه قال لأَصحابه اطْعُنُوا النَّتْرَ

هو من فِعْلِ الحُذَّاق. يقال: ضَرْبٌ هَبْرٌ و طعْنٌ نتْرُ؛ قاله ابنُ الأَعْرابيّ‌، و يُرْوى بالباءِ‌ بدلَ التّاءِ‌ و قد ذُكِرَ في مَوضِعه

(

تاج العروس

, ج7 , ص503)

إذا بال أحدُكُم فلينْتُر ذَكرَه ثلاث نَتَرات

النَتْر : الجذب في جَفْوة، من باب طلَب

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص286)

فَلْيَنْتُر ذَكَرَهُ ثلاث نَتَرَاتٍ

النَّتْرُ : جذب فى جفوة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص822)

قال لأصحابه اطعنوا اَلنَّتْرَ

أى الخلس، و هو من فعل الحذّاق. يقال: ضرب هبر، و طعن نَتْرٌ . و يروى بالباء بدل التّاء. و قد تقدّم.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص12)

اطْعُنُوا النَّتْرَ

أي الخلْس، و هو من فعل الحذّاق.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص192)

أَي الخَلْسَ و هو من فعل الحُذَّاق;يقال:ضَرْبٌ هَبْرٌ و طَعْنٌ نَتْرٌ،و يروى بالباء بدل التاء.و النَّتَرُ،بالتحريك:الفسادُ و الضَّياعُ

(

لسان العرب

, ج5 , ص190)

ما رأيت رئيسا مِحْرَبا يُزَنُّ به لرأيْتُه يوم صِفّين و على رأسه عِمامةٌ بيْضَاء و كأنَّ عينيه سِرَاجا سَلِيط و هو يُحْمِش أصحابَه إلى أن انتهى إليَّ و أَنا في كَثْفٍ فقال يا معشرَ المسلمين اسْتَشْعِرُوا الخَشْيَة و عَنُّوا الأصْوَات و تَجَلْبَبُوا السكينةَ و أَكْمِلوا اللُّؤَم و أَخِفُّوا الجُنَن و أَقْلِقُوا السيوفَ في الغُمْد قبل السَّلَّة و الْحَظُوا الشَّزْرَ و اطْعَنُوا الشَّرْر و النتر أو اليَسْر و نَافِحُوا بالظُّبَى و صِلُوا السيوفَ بالخُطَا و الرماحَ بالنَّبل و امشوا إلى الموت مِشية سُحُجا أو سَجْحَاء و عليكم الروَاقُ المطنَّب فاضربوا ثَبَجه فإن الشيطان راكد في كِسْره نافجٌ حِضْنَيْه مُفْتَرِشٌ ذِرَاعيْه قد قدَّمَ للوَثْبَةِ يَدا و أخَّر للنكوص رِجْلا

النَّبْر (بالباء و التاء): الخَلْس.

(

الفائق

, ج2 , ص96)