معنی الجَذْب
الشاهد المعنوی لـ الجَذْب
المرتبطات
ضرب المثل الجَذْب
الجَذْب في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الجَذْب
الجيم و الذال و الباء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بَتْرِ الشَّئ يقال جذَبْتُ الشَّىْءَ أجذبُه جذْباً .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص440)
الجَذْبُ
الطراز الأول
, ص348) المحیط في اللغة
, ج7 , ص69) تاج العروس
, ص359) لسان اللسان
, ص173) العین
, ج6 , ص95) فرهنگ ابجدی
, ص292) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص186) المعجم الوسيط
, ص112) فرهنگ کنز اللغات
, ص444) لسان العرب
, ص258) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص79) الصحاح (للجوهري)
, ص97) الصحاح (للجوهري)
, ص98) الإفصاح في فقه اللغة
, ص650) تهذیب اللغة
, ج11 , ص13) شمس العلوم
, ج2 , ص1034) الجَذْب الجِنْسيّ
فرهنگ ابجدی
, ص292) مَرْكَز الجَذْب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص186) جَذْبُ مَرْكَب
سَيْرٌ جَذْبٌ
لسان اللسان
, ص173) أقرب الموارد
, ص515) لسان العرب
, ص258) القاموس المحیط
, ص59) أُخِذَ جَذْبا
فرهنگ ابجدی
, ص292) قال الشريف رضي اللّه عنه قوله عليهالسلام كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم و إن أسلس لها تقحم يريد أنه إذا شدد عليها في جذب الزمام و هي تنازعه رأسها خرم أنفها و إن أرخى لها شيئا مع صعوبتها تقحمت به فلم يملكها يقال أشنق الناقة إذا جذب رأسها بالزمام فرفعه و شنقها أيضا ذكر ذلك ابن السكيت في إصلاح المنطق و إنما قال أشنق لها و لم يقل أشنقها لأنه جعله في مقابلة قوله أسلس لها فكأنه عليهالسلام قال إن رفع لها رأسها بمعنى أمسكه عليها بالزمام
واژه های نهج البلاغه
) إِذَا طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ جَذَبَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ
مجمع البحرين
, ج2 , ص22) كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُحِبُّ الجذب
مجمع البحرين
, ج2 , ص22) جَذْبُ الزِّمَامِ يَرِيضُ الصِّعَابَ
الطراز الأول
, ص348) جَذْبُ الزِّمام يَرُوضُ الصِّعابَ
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص150) الجَذْبُ
موسوعه کشاف
, ص554) القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص108) بحر الجواهر
, ص113) القاموس الطبي العربي
, ص335) جذب الماء
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص57) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.