الدَّامِيَة

فَلَمَّا أَمْكَنَتْكَ اَلشِّدَّةُ فِي خِيَانَةِ اَلْأُمَّةِ أَسْرَعْتَ اَلْكَرَّةَ وَ عَاجَلْتَ اَلْوَثْبَةَ وَ اِخْتَطَفْتَ مَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمُ اَلْمَصُونَةِ لِأَرَامِلِهِمْ وَ أَيْتَامِهِمُ اِخْتِطَافَ اَلذِّئْبِ اَلْأَزَلِّ دَامِيَةَ اَلْمِعْزَى اَلْكَسِيرَةَ

المجروحة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

مجروح خون آلود

بز مجروح و خونين

الدامية: الشجة التى تدمى و لا تسيل و الذى تسيل دمه (اقرب) زخمى كه خون آلود مى كند اما خونش روان نمى شود و زخمى كه خون آن روان باشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

قضى رسول الله صلّى الله عليه و آله...في الدامية بعيرا

الدامية:شجّة تشقّ الجلد حتّى يظهر منها الدم(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص521)

في الدَّامِيَة بَعيرٌ

اَلدَّامِيَةُ‌ : شجّة تشقّ‌ الجلد حتى يظهر منها الدم، فإن قطر منها فهى دامعة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص136)

الدَّامِيةُ‌ : شَجَّة تَشُقُّ الجِلْد حتى يَظْهَر منها الدَّمُ‌، فإن قَطَر منها فهي دامِعةٌ‌.

(

لسان العرب

, ج14 , ص269)

الدَّامِيَة في الاصطلاح

الدَّامِيَةُ

و هي التي تدخل في اللحم يسيرا و يخرج معه الدم قليلا كان أم كثيرا. (في دية الشجاج من التحرير).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص83)

و هي التي تدخل في اللحم يسيرا و يخرج معها الدم قليلا كان أم كثيرا. (عن التحرير)

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص172)

هي الضربة التي تشق اللحم و تدمي إلا أنها لا تسيل الدم.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص272)

ما أضعفت الجلد حتى رشح منه دم بلا شق له. انظر: «الشجة».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

هي التي تسيل الدم.

هي التي تدمي من غير أن يسيل منها دم،فإذا سال منها الدم فهي الدامعة بالعين غير معجمة .

-الشجاج

واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا

, ص157)

سرشكستگى كه خون روان كند(تاج/186)،[آن شكستگى سر كه] خون برود(تكملة/372)،آن[شكستگى سر]كه خون برود(السّامى/242)، شكستگى سر كه خون فرود آيد(قانون/ج 1798/3)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص85)

دامية

مؤنث دامي، و الدامي هو الذي يسيل دمه، و الدامية هي الضربة التي تؤدي لخروج الدم، و لكن لا بدّ ان تدخل اللحم يسيرا حتى يتحقق المعنى المستعمل عند الفقهاء.

(

القاموس الفقهي

, ص85)

دَامِيَة

اصطلاحاً: عَرَّف أكثر الإماميّة الدامية - بما يوافق المعنى اللغوي الثاني - بأنّها: التي تصل إلى اللحم ويسيل منها الدم . وميّزوها عن الحارصة التي تشقّ الجلد قليلاً نحو الخدش؛ بدليل ما روى منصور بن حازم عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: «في الخرصة - شبه الخدش - بعير، وفي الدامية بعيران...» . فيما ذهب جماعة منهم إلى أنّ الدامية هي التي تشقّ الجلد دون اللحم، وبذلك تكون نفس الحارصة، وأمّا التي تصل إلى اللحم وتقطعه فسمّوها الباضعة . واستدلّوا بما روي عن السكوني عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قضى في الدامية بعيراً، وفي الباضعة بعيرين...» . وعرّفها أكثر الحنفيّة: بأنّها التي تخرج الدم وتسيله ولا توضح العظم، وإلى هذا ذهب الحنابلة الذين سمّوها أيضاً بالبازلة والدامعة ، فيما وافق قول المالكيّة والشافعيّة المعنى اللغوي الأولّ‌، فقال المالكيّة: هي التي تُضعِف الجلد، فيرشح منه دم من غير أن ينشقّ الجلد . وذهب الشافعيّة إلى أنّها التي تُدمي من غير سيلان الدم . وأمّا الدامغة فقد ذهب المالكيّة والحنابلة إلى أنّها نفس الدامية ، بينما ذهب الحنفيّة إلى أنّ الدامعة هي: التي تظهر الدم ولاتسيله، كالدمع في العين ، وذهب الشافعيّة: إلى أنّ الدامعة هي التي يسيل منها الدم كدمع العين . أمّا الإماميّة فلم يذكروا مصطلح الدامعة ضمن عدِّهم للشجاج، واعتبرها بعضهم نفس الدامية ، بينما ذكر بعضهم أنّ المعروف المغايرة بينهما، واستشهد بكلمات علماء اللغة . ¦¦

لغةً‌: شجة تُدمي من غير أن يسيل منها دم، فإذا سال فهي الدامعة . وذكر البعض: أنّ الباضعة هي التي تقطع الجلد، وتشق اللحم وتدمي إلّا أنّه لا يسيل الدم، فإذا سال فهي الدامية، وقال آخرون إنّ التي تسيل دماً هي الدامية، فأمّا الدامعة فأمرها دون ذلك؛ لأنّها كأنّها يخرج منها ماء أحمر رقيق .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج8 , ص393)

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّامِيَة

الأسماء

الأفعال

أَدْمَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال دَمِيَ یدمَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِسْتَدْمَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال دَمَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

الدَّامِيَة

معنی الدَّامِيَة

الشاهد المعنوی لـ الدَّامِيَة

المرتبطات

درجات الشجاج

القَطْع و الانقطاع و ما يقاربهما من الشق و الكسر \ في ترتيب الشجاج

الدَّامِيَة في الاصطلاح

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّامِيَة

الأسماء

الأفعال