الْاَلْبُ الصغو 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص341) 
الطرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص342) 
نَشَاطُ السَّاقي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّدْبِيرُ عَلى العَدُوِّ منْ حَيْثُ لاَ يَعْلمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَسْكُ السخْلَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّمُّ القَاتِلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شِدَّةُ الحُمَّى و الحَرِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابْتدَاءُ بُرْءِ الدُّمَّل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَمْعُ الكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَوْمُ يَجْتَمِعُونَ عَلَى عَدَاوَةِ إِنْسَان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّرْدُ الشَّديدُ و قَدْ أَلَبْتُهَا أَلْباً مثْلُ غَلَبْتُهَا غَلْباً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص305) 
الجمع الكثير من الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّرْدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَشاطُ السَّاقي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطَشُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَيْلُ النَّفْسِ إلى الهَوى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابْتِداءُ بُرْءِ الدُّمَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص38) 
الجمع الكثير من الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التدبير على العدوّ من حيث لا يعلم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِلْد السَخْلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابتداء بُرء الدمَّل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطرد الشديد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم يجتمعون على عداوة انسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص64) 
نشاط الساقي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميل النفس إلى الهوى يقال «اَلْب فلان مع فلان» اَي: صغوهُ معهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العطش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السمّ القاتل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدَّة الحمَّى و الحرّ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص119) 
القوم يجتمعون على عداوة إِنسان. يقال:هم عليه أَلْبٌ واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ميل النفس إِلى الهَوَى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدَّة الحرِّ و العطش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدة الحُمَّى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23) 
الأَلْبُ : الجمع الكثير من الناس . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَلْبُ : الطَرْدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص215) 
الأَلْبُ : التَّدْبِيرُ على العَدُوِّ مِن حيث لا يَعْلَمُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَلْبُ : نَشاطُ السَّاقي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَلْبُ : العَطَشُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَلْبُ : مَيْلُ النَّفْسِ إلى الهَوى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَلْبُ : ابْتِداءُ بُّرْءِ الدُّمَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص216) 
الطَّرَدُ الشَّديد؛قال مَنْظور: وَ طَردٌ لِمَن دَنَا لِى أَلْبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص75) 
السَّوْقُ الشَّديدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص494) 
أَلِبَ الجرح يألَب ألَبا و ألَب يألُب ألبا :برىء أعلاه و أسفله ناغل أى فاسد فانتقض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص533) 
أبو عُبيد، عن الفراء و أبي عمرو: الأَلْب : الطَّرْد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمرو، عن أبيه: الأَلب : الجَمع الكثير من الناس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نشاط الساقي; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَيْل النّفْس إلى الهَوى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابتداء بُرْء الدُّمَّل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطَش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص276) 
التَّدْبير على العدُوِّ من حيثُ لا يَعلم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: اليَلَب و الأَلْب : البَيْض من جُلود الإبل. و قال بعضهم: هو الفُولاذ من الحديد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص277) 
ألب و الأَلْب :الطَّردُ الشَّدِيد،و قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص216) 
و الأَلْب ،بالفتح:العطش،و شدّة الحُمّى،و ميلُ النّفس الى الهوى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص71) 
قال الخليل: الأَلْبُ الصِّغَوُ، يقال أَلْبُه معه، و صاروا عليه إلْباً وَاحدا فى العداوة و الشرّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص129) 
و الأَلْبُ ، كفَلْس: مَسكُ السخلةِ ، و السمُّ . و بالكسرِ: الفِترُ، و شجرةٌ كالأُترجِّ إلاّ أنّها أصغرُ ورقاً و أكثرُ شوكاً; و هي سمٌّ وَحِيٌّ لكلِّ حيوانٍ إذا أَكَلَ من ورقِها أو شَرِبَ من عصارتِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص286) 
الطرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص310) 
السوق الشديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص20) 
أَلْبُ فُلانٍ معَ فُلانٍ و يقال: أَلْبُ فُلانٍ معَ فُلانٍ أَي صَفْوُه مَعَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص216) 
هم عليه أَلْبٌ واحد و هم عليه أَلْبٌ واحد، و إلْبٌ، و الأُولى أَعرف، و وَعْلٌ واحِدٌ و صَدْعٌ واحد و ضِلَعٌ واحدةٌ أَي مجتمعون عليه بالظلم و العَداوةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص215) 
أبو عبيد، عن أبي زيد: هم عليه أَلْب واحد، و وَعْل واحد، و صَدْع واحد، و ضِلَعٌ واحد، يعني اجْتماعهم عليه بالعَدَواة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص277) 
و هم عليه أَلْبٌ واحِدٌ و إِلْبٌ و الأُولَى أعرفُ :مُتَجَمِّعُونَ عليه بالظُّلْمِ و العَداوِة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص407) 
أَلْبٌ أَلْوبٌ كثيرٌ مجتمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23) 
أَلْبٌ أَلُوبٌ : مُجْتَمِعٌ كثير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص216) 
هم أَلْبٌ عليه تقول:هم أَلْبٌ عليه:إِذا كانُوا [مُجتمعين]عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص53) 
هم أَلْبٌ هم أَلْبٌ و إِلْبٌ ، إذا كانوا مجتمعين. قال رُؤْبةُ: قَدْ أَصْبَحَ النَاسُ علينا أَلْبَا فالناسُ فى جَنْبٍ و كُنَّا جَنْبَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص88) 