تَعَامَسَ

المنجد فی اللغة

, ص530)

تَغافلَ ، - و - عليَّ : تعامَى علَيَّ ، و تَرَكَني في شُبْهَةٍ من أمرِهِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص365)

تعامستُه

يقال تعامَشْتُ‌ أمر كذا و تعامستُه و تعامصتُه، و تغاطسته و تغاطشته، و تعاشيتُه، كلُّه بمعنى تغابيتُه.

تهذیب اللغة

, ص285)

تَعَامَسْتُ أَمْرَ كَذَا

تَعامَشْتُ‌ أَمْرَ كذا و تَعَامَسْته، و تَغَامَصْته و تَغاطَشْته و تَغاطَسْته و تَغاشَيته كله بمعنى تغابَيْتُه.

, ج6 , ص320)

يُقَال: تَعَامَشْتُ‌ أَمْرَ كَذَا، و تَعَامَسْتُه، و تَعامَصْتُه، و تَعَاطَسْتُه، و تَغَاطَشْتُه، و تَغَاشَيْتُه، كله بمعنى تَغَابَيْتُه، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ

, ج9 , ص149)

فلان يَتَعَامَسُ عن الشى ء

إذا تغافَلَ عنه.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص953)

تَعامَسْتَ على الأَمْر

تَعامَس علَيَّ‌ ، أَي تَعامَى علَيَّ و تَركَني في شُبْهةٍ مِن أَمْره ، و يُقَال: تَعامَسْتَ‌ على الأَمْر، و تَعَامَشْت و تَعامَيْتَ‌، بمعنًى وَاحدٍ، و لا يَخْفَى أَن قَولَه «علَيَّ‌» مكرَّر، فلو حذَفه لأَصاب، لأَنَّ المعنى يَنمُّ بدُونه.

, ج8 , ص376)

تَعَامَسَ عليَّ فلانٌ

تعمّى و تركني في شبهةٍ من امرهِ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص643)

تَعَامَسَ علی الأَمر

يقال: تَعامَسْت على الأَمر و تعامَشْت و تَعامَيْت بمعنى واحد.

, ج6 , ص147)

تَعامَسَ عن الشى ء

تغافَلَ‌ عنه و هو به عالم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص627)

عمس التعامُس : تعامس عن الشيء:إذا تغافل عنه و أرى أنه لا يعرفه و هو له عارف.

شمس العلوم

, ج7 , ص4775)

تَعَامَسَ عن الأَمر

أَرى أَنه لا يَعْلَمه.

, ج6 , ص147)

أَرَى أَنَّه لا يَعْلَمُه، و قِيل: تَغَافَلَ عنه و هو به عالمٌ ، كتَغامَس و تَعامَش، قال الأَزْهريُّ : و مَن قال: تَغَامَس، بالغين، فهو مُخْطِئٌ .

, ج8 , ص376)

أرَى أنه لا يعْلَمهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص510)

تَعامَسْت عن كذا

إذا أريت كأنك لا تعرفه،و أنت عارف بمكانه

العین

, ص347)

تعامَسَ عَلَيَّ‌

تعامى فتركنى فى شُبهة من أَمره.

تَعامىٰ‌

تَعامَى فتركني في شُبهة من أَمره.

, ج6 , ص147)

أَي تَعامَى علَيَّ و تَركَني في شُبْهةٍ مِن أَمْره ، و يُقَال: تَعامَسْتَ‌ على الأَمْر، و تَعَامَشْت و تَعامَيْتَ‌، بمعنًى وَاحدٍ، و لا يَخْفَى أَن قَولَه «علَيَّ‌» مكرَّر، فلو حذَفه لأَصاب، لأَنَّ المعنى يَنمُّ بدُونه

, ج8 , ص376)

و قال: وَ تَعَامَسَ علىَّ فلان، أى تعامى علىَّ و تركَنى فى شُبهةٍ من أمره.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص953)

تَعامَى،فتركَنِى فى شُبْهَة من أمره.