العِذْيَوْطُ الذي إذا أتىٰ أهْلَه أبْدىٰ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص400) 
الذي إذا أتى أهلَهُ سَلَحَ أو أكل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص305)
الذي إذا أتى أهله أبدى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي إذا أَتى أَهلَه أَبْدَى أَي سَلَحَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مردى كه در حين جماع حدث كند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص947)
العِضْيَوطُ و العُضْيُوطُ ; الأَخيرة عن ثعلب: الذي يُحْدِثُ إِذا جامع، و قد عَضْيَطَ ، و كذلك العِذْيَوْطُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِذْيَوْطُ و العُذْيُوطُ :الذى إذا أتى أهلَه أبدَى،أى سَلَح.و جمعه: عِذْيَوْطُون ، و عَذَايِيط ،و عَذاوِيط .الأخيرة على غير قياس.و قد عَذْيَطَ عَذْيَطَة .و الاسِم: العَذْطُ .هذه عن كُرَاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص540)
فِعْيَوْلٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَ فَتْحِ الْيَاءِ هُوَ الرَّجُلُ يُحدِثُ عِنْدَ الْجِمَاعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص399)
إذا كان الرجل يحدث عند النكاح،فهو عِذْيَوط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَذْيَطَةُ : مصدرُ العِذْيَوْطِ ، و هو الذى يُحدث عند الجِماع. و المرأةُ عِذْيَوْطَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1142)
أبو العباس عن ابن الأعرابي: العِذْيوْطُ هو:الزُمَّلق و الزَلق و هو الثَمُوت و الثَّتّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عذط العَذْط : فعل ممات،و منه اشتقاق العِذْيَوْط ،و هو الذي إذا جامع أحدث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عذط عِذْيَوْط : ،و هو الذي إذا جامع النساء استرخى دُبُرُه حتى يخرج رجيعُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عذط العِذْيَوْط : الرجل الذي يخرى عند الجماع،و الجميع: عذاييط ،قالت امرأة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4436)
الذى اذا جاء أهلَه أَبْدَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص18)
قال ابن دريد: العِضيَوط : الذي يُحدث إذا جامَعَ، و يقال له العِذْيَوطُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِذْيَوْطُ ، و العُذْيُوط ، و العِذْوَطُ كحِرْذَوْنٍ، و عُصْفُورٍ، و عِتْوَرٍ ، الأَولَى نقلَها الجَوْهَرِيُّ، و الثّانِيَةُ نَقَلَهَا صاحِبُ اللِّسَانِ عن ثَعْلَبٍ، و الثّالِثَةُ نقَلَهَا الصّاغَانِيُّ عن ابْنِ عبَّادٍ: التَّيْتَاءُ ، و هو الَّذِي يُحْدِثُ عندَ الجِمَاعِ، أَو هُو الَّذِي إِذا أَتَى أَهْلَه أَكْسَلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص334)
العُذْيُوطُ و العِذْيَوْطُ الذي إِذا أَتى أَهلَه أَبْدَى أَي سَلَحَ أَو أَكْسَلَ، و جمعه عِذْيَوْطُونَ و عَذايِيطُ و عَذاوِيطُ ; الأَخيرة على غير قياس، و قد عَذْيَطَ يُعَذْيِطُ عَذْيَطَةً ، و الاسم العَذْطُ ; قالت امرأَة: إِنِّي بُلِيتُ بِعِذْيَوْطٍ به بَخَرٌ، يَكادُ يَقْتُلُ مَنْ ناجاه إِنْ كَشَرا و المرأَةُ عِذْيَوْطةٌ ، و هي التَّيْتاءةُ، و الرجل تَيْتاء; قال الأَزهري: و هو الزُّمَلِّقُ و الزَّلِقُ، و هو الثَّمُوتُ و الثَّتُّ، و منهم من يقول عِظْيَوْطٌ، بالظاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِذيَوطَة من النساء قال [أبو العباس]: العِذيَوطَة من النساء:التي تحدث إذا أُتِيَتْ و هي التيتاءة و يقال:رجل تيتاء إذا كان كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امْرَأَةٌ عِذْيَوْطَةٌ تُحدِثُ عِنْدَ الْجِمَاعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص399)
