أَخْدَرَ

[ خ د ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَخْدَرَ

أَخْدَرَ

جعَل خَدِرًا:«أَخْدَرَ البردُ الشَّديدُ يدَه» ¦¦

أَفْقَدَ الإحساس بالأَلَم،عطَّله بفعل مُخدِّر:«أَخْدَرَ مريضًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص368)

هو خَادِرٌ و مُخْدِرٌ إِذا كان في خِدْرِه ، وَ هو بَيْتُه

(

تاج العروس

, ج6 , ص332)

لَزِمَ‌ الخِدْرَ. يقال:أَخْدَرَتِ‌ المرأَةُ‌، و أَخْدَر الأَسدُ. ¦¦

دخلَ‌ فى اللَّيل. ¦¦

أَظَلَّهُ‌ غَيْمٌ‌ و مطَرٌ

در بيشه شد

قال: كأَنَّ تَحْتي بازِياً رَكَّاضا أَخْدَرَ خَمْساً، لم يَذُقْ عَضاضا أَخْدَرَ: أَقامَ خَمْساً في خِدْره، يريد أَن هذا البازي أَقام في وَكْره خمس ليال مع أَيامهن لم يذق طعاماً ثم خرج بعد ذلك يطلب الصيد و هو قَرِمٌ إِلى اللحم شديد الطيران، فشبه ناقته به

(

لسان العرب

, ج7 , ص188)

أخبرني الإياديُّ - عن شَمِرٍ -: يقال للأسَد: خَدَرَ ، و أَخْدَرَ - أي: أقامَ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص119)

...ثمّ كثر ذلك في كلامهم فصار كل شيء واراك خِدْرا لك،فقالوا: خَدَرَ الأسدُ و أخدرَ ،إذا غاب في الأَجَمَة،فكأنه اتّخذها خِدْرا ،و الأسد خادِر و مُخْدِر . ¦¦

فهذا مِن أخدر .

(

جمهرة اللغة

, ص577)

&و أَخْدَرَ الرجلُ :إِذا أقام في أهله.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1740)

و خَدَر الأسدُ خُدُورا ،و أخْدر :لَزم خِدْرَه و أقام. ¦¦

و خَدر بالمكان،و أخْدر :أقام;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص134)

فحلٌ من الخَيل،أُفْلِت فتوَحَّش و حَمَى عدّة غاباتٍ و ضَرب فيها; قيل:إنه كان لسليمان عليه السلام.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص136)

و يقال للحُمُر بَنَاتُ أخدَرَ ، و هى منسوبةٌ إليه، و لهذا تسمَّى الأخدريّة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص160)

نُسِبت إلى أَخْدَرَ حصانٍ كان لأردَشِيرِ بن بَابَكَ توحَّشَ فضَرَبَ فيها، و تُسَمَّى بَنَاتِ أَخْدَرَ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص361)

و لَيلٌ خَدَرٌ - بتثليثِ العينِ - و أَخْدَرُ ، و خُدَارِيٌّ - بالضّمِّ - و مُخْدِرٌ : مُظْلِمٌ ، و قد خَدِرَ - كتَعِب - و أَخْدَرَ ، و منه: شَعَرٌ خُدَارِيٌّ ، و جَارِيَةٌ خُدَارِيَّةُ الشَّعَرِ، و بَعِيرٌ خُدَارِيٌّ ، و نَاقَةٌ خُدَارِيَّةٌ ...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص362)

و هو من الأخْدَرِيّاتِ و هي الحُمُر نُسبت إلى أخْدَرَ حِصان كان لأردشير بن بابك تَوَحّشَ فضرَبَ فيها. ¦¦

تقول في الأحمق:هو من بنات أخْدَر أو من بنات أكْدَر; و هو فحل من حُمُرِ الوحش. و خَدِرَتْ رِجْلُه،و بها خَدَرٌ ،و رجلي خَدِرَةٌ .

(

أساس البلاغة

, ص154)

&وقد خَدَرَ الأسدُ في عرينه و أخدَرَ .

(

أساس البلاغة

, ص155)

اَخْدَرُوا

قال أَبو زِيَاد:هذا يَوم خَدَرٍ ؛ أَى:يوم مَطر و غَيم و ريح و بَرد؛ قد أَخْدَرُوا

(

الجیم

, ص222)

أَخْدَرَهُ

كل شيء منع بصرا فقد أَخْدَرَهُ‌

(

العین

, ج4 , ص228)

كُلُّ‌ ما منَعَ‌ بَصَراً عن شَيْ‌ءٍ

(

تاج العروس

, ج6 , ص335)

بى‌حال كردن،كرخت كردن،بى‌حس كردن،خواب كردن،بيهوش كردن(كسى يا موجودى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص158)

خَدِرَ ، كفَرِحَ ، فهو خَدِرٌ ، و أخدَرَهُ ، و فُتُورُ العينِ ، أو ثِقَلٌ فيها من قَذًى، و الكَسَلُ ، و المَطَرُ، و ظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، و يكسر، و اللَّيْلُ المُظْلِمُ ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص72)

أَخْدَرَ فُلانٌ في أَهْلِه

أَقامَ‌ فِيهِم

أَي أَقام فيهم

و أَخْدَرَ فلانٌ فى أهله، أى أقام فيهم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص643)

و الأصل الثانى: أخْدَرَ فلانٌ فى أهلِه: أقام فيهم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص160)

أَخْدَرَ الأسَدَ عرينُهُ

ستره و واراه

(

المنجد فی اللغة

, ص170)

شير خوابگاهش را در پناه خود قرار داد

و اراهُ و سَتَرهُ

أَخْدَرَ العرينُ الأَسدَ

يَعْنِي به بَيْتَه: سَتَرَهُ‌ و وَارَاه فهو مُخْدَرٌ ، على صيغة اسْمِ‌ المَفْعُول، أَي قد أَخْدَرَه العَرِينُ‌، و مُخْدِرٌ على صِيغَة اسْمِ‌ الفاعِل، أَي قد لَزِمَ‌ الخِدْرَ ، و هو مَجاز، و فيه لَفٌّ‌ و نَشْرٌ غَيْرُ مُرَتَّب

(

تاج العروس

, ج6 , ص334)

أَخْدَرَ اللّيلُ القومَ

أَلبَسَهم، غطّاهم

(

المنجد فی اللغة

, ص170)

تاريكى شب آن قوم را در كنف خود قرار داد و پنهان كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص29)

أخْدَرَه حتى اللَّيْل

كلُّ‌ شَيْ‌ءٍ مَنَعَ‌ بَصَراً عن شَيْ‌ءٍ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص299)

اَخْدَر فلانٌ مع اهلهِ

اقام فيهم

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص23)

أَخْدَرَ الوالدُ بنتَهُ

"سترها،ألزمها الخدر"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص179)

أَخْدَرَتِ الْجَارِية

لَزِمَتِ الْخِدْرَ

(

المصباح المنیر

, ص165)

أَخْدَرَهَا أَهْلُهَا

يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى

(

المصباح المنیر

, ص165)

أَخْدَرَ مَعَ اَهْلِهِ

اقام فيهم

(

المنجد فی اللغة

, ص170)

با خانوادۀ خود بسر برد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص29)

أَخْدَرَه عَرِينُه

واراه

واراه

وارَاه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص134)

أَخْدَرَ الشَّى ءَ

سَتَرَهُ

(

المعجم الوسيط

, ص220)

أَخْدَرَهُ الليل

إِذا حبسه

(

لسان العرب

, ج4 , ص232)

قال: و يقال: أَخْدَرَه الليل - إذا حبَسَه.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص120)

أَخْدَرَ الأَسَدُ

لزم الخِدر

لزم خِدْرَه و أَقام

إذا كان في خِدْرِهِ

شير در بيشۀ خود قرار گرفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص29)

لَزِمَ‌ الأَجَمَةَ‌ و أَقامَ‌ و اتَّخَذَها خِدْراً ، كخَدِرَ، كفَرِح فهو خَادِرٌ ، و مُخْدِر ¦¦

هو خَادِرٌ و مُخْدِر إِذَا كَانَ‌ في خِدْرِه و هو بَيْتُه و قد تَقَدَّم قَرِيباً، و المُصَنِّفُ‌ ذكَر الخَادِرَ أَوَّلاً ثم ذَكَر المُخْدِر ، و هٰذا مِمَّا عِيب به أَهْلُ‌ التَّصْنِيف، و لو ذَكَرَهُما في مَحَلٍّ‌ واحِدٍ كَانَ‌ أَحْسَنَ‌

لزِم الخِدْر

إِذا كان في خِدْرِه ، و هو بيته

(

لسان العرب

, ج4 , ص231)

و أَخْدَرَ الأسد، أى لزم الخِدْرَ .