الشَّظَى استخوان نرم و باريكى است كه به زانو يا دست اسب چسبيده مىباشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيروان قوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
افراد غير معتمد كه داخل قوم شده باشند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص527) 
انْشِقاقُ العَصَبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُظَيْمٌ مُلزَقٌ بالذِّراعِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جبلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص674) 
الدَّبْرَةُ على إثر الدَّبْرة في المزرعة حتى تَبْلُغَ أقصاها.ج:أَشْظِيَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انظر: الشَّظَاة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص246) 
عُظَيْمٌ لازِقٌ بالوَظِيْفِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو تَشَقُّقُ العَصَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص365) 
عُظَيمٌ مستدقّ لازق بالركبة او بالذراع او عصبٌ صغار فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أتباع القوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدخلاء على القوم و هم خلاف صميمهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص388) 
عُظَيْمٌ لازِقٌ بالرُّكْبَة. واحدتُه:شظاة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتباع القومِ الدُّخلاءُ عليهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص483) 
اتباع القوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدخلاءُ عليهم بالحلف و هم خلاف صميمهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّبْرةُ على اثر الدَّبرة في المزرعة حتى تبلغ اقصاها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عظَيمٌ مستدقٌّ لازقٌ بالركبة او بالذراع او بالوظيف او صعبٌ صغارٌ فيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص63) 
الدَّبْرَةُ على أَثْرِ الدَّبْرَةِ في المزْرَعَةِ حتى تَبْلُغَ أَقْصاها و الجَمْعُ أَشْظِيَةٌ و رُبَّما كانتْ عشْرَ دَبَراتٍ حكَاهُ ابنُ شُمَيْل عن الطائِفي كما في التَّهذيبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُظَيْمٌ مُسْتدقٌّ لازِقٌ بالرُّكْبَةِ كما في المُحْكَم أَو مُلْزَقٌ بالذِّراعِ كما في الصِّحاحِ عن الأصْمعي أَو بالوَظِيفِ كما في الأساسِ أَو عَصَبٌ صِغارٌ فيه أَي في الوَظيفِ كما في التهذيبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص574) 
في الصِّحاحِ عن الأصْمعي: و بعضُ النَّاسِ يَجْعلُ الشَّظَى انْشِقاقَ العَصَبِ و أَنْشَدَ لامْرئِ القَيْسِ: سَلِيمُ الشَّظَى عَبْلِ الشَّوى شَنِجُ النَّسا له حَجباتٌ مُشْرِفاتٌ على الفالِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاحِ عن الأصْمعي: فإذا تحرَّكَ الشَّظَى عن موْضِعِه قيلَ: شَظِيَ الفَرَسُ كرَضِيَ يَشْظَى شَظًى فهو شاظٍ إذا فُلِقَ شظاهُ و كَذلكَ تَشَظَّى عن ابنِ سِيدَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص575) 
شَظى الفرسُ يشظَى شَظًى : اعتلّ شَظاه فهو شَظٍ و هى شَظِيَة .و أشظاه :أصاب شظاه فتشظَّى و الشّظَى و الشَّظاة :عظيم لازق بالركبة.و الشَّظِيّة :العظم الصغير الوحشى من عظمى الساق و تتمفصل مع القصبة من أعلى،و مع القصبة و المخلخَل من أسفل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص517) 
شَظِى الفرس يشظَى شَظًى : قَلِق شَظَاه فهو أشظَى .( الشَّظى :عُظيم لازق بالركبة أو بالذراع أو بالوظيف). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص684) 
( الشَّظى ) عُظَيْمٌ لاصق بعظْم الذِراع، فإذا زال عن موضعه قيل: ( شَظِيَ ) الفَرسُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: ( الشَّظى ) انشقاقُ العصَب. و ( الشَّظِيّة ) شِقّةٌ من عُودٍ أو قصبةٍ أو عظَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص443) 
قال الأصمعى: الشَظَى : عُظَيْمٌ مستدِقٌّ ملزَقٌ بالذراع، فإذا تَحرَّكَ من موضعه قيل: قد شَظِىَ الفرس بالكسر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2392) 
قال: و بعض الناس يجعل الشَظَى انشقاقَ العصَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2393) 
و اختلف أهل اللغة في الشَّظى فقال الأصمعي: الشَّظى : عُظَيْم لاصق بعظم الذراع،فإذا زال عن موضعه قيل: شَظِيَ الفرسُ يشظَى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال آخرون: الشَّظى :انشقاق العَصَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص869) 
و قيل: الشَّظَى :عَصَبٌ صِغَار فى الوَظِيفِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل الشَّظَى :عُظَيْمٌ لازقٌ بالذِّراعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص98) 
جَبَلٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص99) 
شظي - ي: الشَّظَى : عُظَيْمٌ لازِقٌ بالرُّكْبَةِ أو بالذِّراعِ أو بالوظِيفِ ، أو عَصَبٌ صِغارٌ فيه، و أتْباعُ القومِ ، و الدُّخَلاءُ عليهم بالحِلْفِ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و وادِي الشَّظَى : م. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص388) 
فرسٌ سَليمُ الشَّظَى و هو عُظَيمٌ لازق بالوَظيف، و شَظِيَ الفرسُ :دَوِي شَظَاه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص330) 
و الشَّظَاةُ : عُظَيْمٌ لازقٌ بالوَظيفِ ، و في المحكم: بالرُّكْبةِ ، و جمعُها شَظىً ، و قيل: الشَّظَى عَصَبٌ صغارٌ في الوَظِيفِ ، و قيل: الشَّظَى عُظَيْمٌ لازقٌ بالذِّراعِ ، فإذا زال قيل شَظِيَتْ عَصَبُ الدابة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الشَّظَى عظمٌ لاصِقٌ بالرُّكْبةِ ، فإذا شَخَصَ قيل شَظِيَ الفرَسُ ، و تَحَرُّكُ الشَّظَى كانتِشارِ العَصَب غيرَ أَنَّ الفرَسَ لانتِشارِ العَصَبِ أَشدُّ احْتِمالاً منه لتَحَرُّكِ الشَّظَى ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الشَّظَى عَصَبةٌ دقِيقةٌ بين عَصَبَتي الوَظيف، و قال غيره: هو عُظَيْمٌ دقِيقٌ إذا زال عن موضعِهِ شَظِيَ الفَرسُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و شَظِيَ الفرَسُ شَظىً ، فهو شَظٍ : فُلِقَ شَظاهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انْشِقاقُ العَصَبِ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: الشَّظَى عُظَيْمُ مُلزَقٌ بالذِّراعِ ، فإذا تحَرَّكَ من موضعِهِ قيل قد شَظِيَ الفرَسُ ، بالكسر، و قد تَشَظَّى و شَظَّاهُ هو. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص433) 
قال: فإنه قد زعم أَن الشَّظِيَّ جمع شَظىً ، قال: و ليس كذلك لأَن فَعَلاً ليس مما يُكسَّر على فَعِيلٍ إلاَّ أَن يكون اسماً للجمع فيكون من باب كلِيبٍ و عَبيدٍ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص434) 
النَّضْرُ: الشَّظَى الدَّبْرَةُ على إثرِ الدِّبْرةِ في المزْرَعة حتى تبلُغَ أَقْصاها، الواحِدُ شَظىً بدِبارِها، و الجماعةُ الأَشْظِيةُ ، قال: و الشَّظَى ربما كانت عشْر دَبَراتٍ ، يُرْوى ذلك عن الشافعي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص435) 
تحرُّكُ الشَّظَى في التَّهْذيبِ: قالَ أَبو عُبيدَةَ: تحرُّكُ الشَّظَى كانْتِشارِ العَصَبِ غَيْر أَنَّ الفرَسَ لانْتِشارِ العَصَبِ أَشَدُّ احْتمِالاً منه لتحرُّكِ الشَّظَى كالتَّشَظِّي عن ابنِ سِيدَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص575) 
شَظى القومِ هم الأَتْباعُ و الدُّخْلاءُ عليهم بالحِلْف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص674) 
خلافُ صمِيمِهِمْ ، و هم الأَتْباعُ و الدُّخلاءُ عليهم بالحِلْف; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص434) 