الصَّدَد

فرهنگ ابجدی

, ص550)

ما استقبلك ¦¦

يقال«داري صَدَدَ داره او بصَدَدِها او على صَدَدِها»اي قربها و قبالتها و هو منصوب على الظرفية ¦¦

القصد.يقال«هو صَدَدُك»اي قصدك،و«نحن في صدد فلانٍ»اي في قصده و حديثه ¦¦

المَيَل.يقال«لَأُقِيمنَّ صَدَدَك»اي مَيَلك ¦¦

الناحية

المنجد فی اللغة

, ص418)

الناحية ¦¦

ما اسْتَقْبَلك ¦¦

القُرْب ¦¦

القَصْد

أَي قُبَالَتَهُ‌

الناحِيَةُ ¦¦

القَصْدُ

تاج العروس

, ج5 , ص54)

المَيَل يقال «لاقيمنَّ صَدَدك» اَي: ميلك ¦¦

القصد تقول «هو صَدَدُكَ‌»

, ج3 , ص184)

الناحية ¦¦

ما استقبلك.

النَّاحِيَةُ. ¦¦

القَصْدُ. ¦¦

المقابل. و يقال:هذه الدارُ صدَدَ هذه، و بصدَدِها:قُبَالَتَهَا.

المعجم الوسيط

, ص509)

قال ابن سيده قال سيبويه هو صَدَدُك و معناه القصْدُ. ¦¦

قال أَبو عبيد: قال ابن السكيت: الصَّدَدُ و الصَّقَبُ القُرْبُ. ¦¦

الناحية ¦¦

ما اسْتَقْبَلك ¦¦

القُرْب ¦¦

القَصْد

بِفَتْحَتَيْنِ الْقُرْبُ

المصباح المنیر

, ص335)

قالَ أَبو الخَلِيل الكَلْبِىّ‌: الصَّدَدُ : القَصْدُ أَنْ يَكُونَ علَى وَجْهِهِ و إِنْ كان بَعِيداً.

الجیم

, ج2 , ص172)

قلتُ : و أصله من الصَّدد ، و هو ما استقبلك و صار قُبَالَتَكَ . ¦¦

، أي: أنت تُقبِل عليه، جعلَه من الصَّدد و هو القُبالة. ¦¦

قال أبو عُبيد: الصَدَد و الصَّقب: القُرْب، و نحو ذلك قال ابن السكيت.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص74)

صدد الصَّدد : القُرب.

شمس العلوم

, ج6 , ص3626)

الناحيَةُ . ¦¦

القُرْبُ . ¦¦

القَصْدُ،قال سيبَوَيْه:هو صَدَدُك ،و معناه القَصْدُ،و هى من الحُرُوفِ التى عَزَلَها ليُفسِّر معانِيها لأنها غَرائِب.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص262)

و يقولون: إنّ الصَّدَدَ ما استَقْبَلَ . ¦¦

و يقولون: الصَّدد : القُرب.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص282)

و الصَّدَدُ ، كسَبَبٍ : المانِعُ ;

, ج6 , ص21)

فى هذا الصَّدَدِ

في هذا الشَّأن،بهذا الخصوص

در اين زمينه،در اين مورد،راجع به اين موضوع،درباره اين مطلب.

صدد

نزديك و برابر

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص840)

صَدَد

قُبالة:«داري صَدَدُ دارِكَ‌» ¦¦

قَصْد:«هو صَدَدُك»،أي قَصْدُك ¦¦

مَيْل:«لأُقِيمنَّ‌ صَدَدَك»

نزديكى،تقريب؛نيّت،قصد، مقصود،مراد،هدف؛مورد،موضوع،مطلب، زمينه،باره،راجع؛موضوع(بحث،گفت‌وگو).

و دارُك صَدَدُ دارى، أى: مُواجِهتها.

کتاب الماء

, ج2 , ص390)

و أَخَذَهُ من صَدَدٍ : من قُرْبٍ .

, ج6 , ص22)

و صَدَدٌ ، كسَبَبٍ : موضعٌ في شِعرٍ أَبِي العيصِ المازنيِّ .

, ج6 , ص23)

و أخذته من صدَدٍ :من قُربٍ .و أنا بصدَدٍ من هذا الأمر.

أساس البلاغة

, ص350)

صَدَدٌ

قول أَبي الهَيْثم: فكُلُّ ذلكَ مِنَّا و المَطِيُّ بنا، إِليكَ أَعْناقُها مِن واسِطٍ صَدَدُ قال: صَدَدٌ قَصْدٌ

صَدَدَ

(در مقام حرف اضافه)در برابرِ ...،جلوىِ‌...،در مقابلِ‌...

بصَدَدِهِ

اَي: قبالتهُ‌

داري مِن دارِه بسَقَبٍ و صَقَبٍ و زَمَمٍ و أَمَمٍ و صَدَدٍ

أَي قَريبٌ‌.

, ص525)

نَرْجِعُ الى ما نَحْنُ بِصَدَدِهِ

إلى ما نحن نتكلَّم عنه أو نَتبادَلُ‌ الرَّأيَ‌ حولَه

حال به موضوع مورد بحث بازگرديم.

لا صَدَدَ لي عن ذٰلك و لا جَدَدَ

أَي لا مانِعَ

تاج العروس

, ج5 , ص54)

لا حَدَدَ لى دونه و لا صَدَدَ

لا مانعَ‌؛ من حَدَّهُ‌ عنه و صَدَّه.

المعجم الوسيط

, ص509)

و لا حَدَدَ لي دونه و لا صَدَدَ أي لا مانع من حدِّه عنه و صدِّه .

أساس البلاغة

, ص350)

دَارُهُ بِصَدَدِ الْمَسْجِدِ

اَلصَّدَدُ بِفَتْحَتَيْنِ الْقُرْبُ

المصباح المنیر

, ص335)

هذه الدارُ على صَدَدِ هذه

أي قُبَالَتها

المحیط في اللغة

, ج8 , ص80)

قال الليث: يقال هذه الدارُ على صَدَدِ هذه أَي قُبالَتَها.

قال الليثُ : يقال: هذه الدار على صَدَد هذه، أي: قُبالتهَا.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص74)

و الصَّدد :ما استقبلك من شيء، يقال:داري صدد داره:أي مقابلتها، و هذه الدار على صدد هذه،قال:

شمس العلوم

, ج6 , ص3626)

نَحْنُ فِى صَدَدِ فُلانٍ

ما در پى او و سخن او هستيم

في قَصْده و حديثه

داري على صَدَد دارهِ

اَي: قبالتها و قربها نُصِب على الظرفيَّة.

على صَدَدِ، بِصَدَدِ

در برابر...،در مقابل...، جلوىِ‌...

هذا علی صَدَده هذا

أَي قُبَالَتَه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص11)

هو بِصَدَدِ أَمْرٍ

اينك سرگرم كارى است،اكنون به كارى مشغول است.

داري على صَدَدَها

اَي: قبالتها و قربها نُصِب على الظرفيَّة

داري صَدَدَ دارِه

أَي قُبالَتَها، نَصْب على الظرف.

و الصَّدَدُ : القُرْبُ ، يقال دارِى صَدَدَ دارِه، أى قُبالَتَهَا، نُصِبَ على الظرفِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص496)

و الصَّدد :ما استقبلك من شيء، يقال:داري صدد داره:أي مقابلتها، و هذه الدار على صدد هذه،قال:

شمس العلوم

, ج6 , ص3626)

- و دارِي صَدَدَ دارِهِ ، أي: قُبالَتَهُ ، و قُرْبَهُ ، نُصِبَ على الظَّرْفِ ،

القاموس المحیط

, ص425)

و داري صدَدَ داره و بصدَدِها أي قُبالتَها.

أساس البلاغة

, ص350)

هذا بصَدَدِه هذا

أَي قُبَالَتَه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص11)

فِى صَدَدِ كَذَا

در پى آن چيز.

فرهنگ ابجدی

, ص550)

أَمْرُهُم صَدَدٌ

يقالُ : أَمْرُهُم زَمَمٌ و أَمَمٌ و صَدَدٌ أَي مُقارِبٌ

تاج العروس

, ج16 , ص325)

في صَدَد،بصَدَد

بشأن،بخُصوص:«في صَدَدِ السِّياسة الخارجيَّة»،«البَرْنامَج المُعَدّ في صَدَد الاحْتِفال بعيد الاسْتِقْلال»

هذا صَدَدَ هذا

أَي قُبَالَتَه

اَي: قبالتهُ‌

هذا صَدَدَ هذا و بصَدَدِه و على صَدَده أَي قُبَالَتَه.

الصَّددُ :ما استَقْبَلَكَ ،و هذا صدَدُ هذا،و بِصَدَدِه ،و على صَدَدِه ، أى قُبَالَتَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص262)

هذا على صَدَده

هذا صَدَدَ هذا و بصَدَدِه و على صَدَده أَي قُبَالَتَه.

على صَدَد هذه

قبالتها

العین

, ج7 , ص81)

صَدَدُ الطريق

ما استقبلك منه.

هذا بصَدَدِه

هذا صَدَدَ هذا و بصَدَدِه و على صَدَده أَي قُبَالَتَه.

هو بصدد كذا

أَى بسبيل أَن يقوم به.

المعجم الوسيط

, ص509)

على صَدَدهِ

اَي: قبالتهُ‌

و الصَّددُ :ما استَقْبَلَكَ ،و هذا صدَدُ هذا،و بِصَدَدِه ،و على صَدَدِه ، أى قُبَالَتَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص262)

لا صَدَدَ

أي لا مانِعَ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص79)

تقولُ : لا صَدَدَ لك عنه، أَي لا مانِعَ .

, ج6 , ص21)

فى صَدَدِ

در موردِ...،در زمينۀ...،دربارۀ...، راجع به...

القَصْد,الغَايَة,الهَدَف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص348)

مداخل مترادف الصَّدَد

الصَّدَد در اصطلاح

اَلصَّدَدُ

از تهى‌گاه تا نرمۀ شكم(قانون/ج 448/1)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص117)

صدد

بمعنى قرب و قبالة،ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة في نحو:«بيتي صدد بيتك» («صدد»:ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة،متعلّق بخبر المبتدأ:«بيتي»).