المُعِدُّ العلل المعدّة هي الّتي تعدّ المعلول لقبول الصّورة أو الهيئة. (التّعليقات/ 45) المعدّ هو الّذي يحدث منه في المستعدّ أمر ما لأجله تصير مناسبة المادّة لشيء بعينه أولى من مناسبتها لشيء آخر. (المباحث المشرقيّة 511/2) (و الشّيخ) يفسّر المعدّ بأنّه الّذي يحدث منه في المستعدّ أمر ما يصير مناسبته لشيء بعينه أولى من مناسبته لشيء آخر. (نفس المصدر 512/2، شرحي الإشارات للطّوسي 52/2) إنّا لا نفسّر المعدّ بأنّه هو الّذي يحدث منه في المستعدّ أمر لأجله يترجّح قبوله لصفة على قبوله لصفة أخرى. و لا بأنّه الّذي يتوقّف حدوث الشّيء على حدوث شيء منه في المادّة، بل نفسّره بالشّيء الّذي يتوقّف حدوث الشّيء على حدوثه. (نفس المصدر 513/2) ← العلل النّاقصة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص373) 
المعدّات عبارة عما يتوقف عليه الشيء و لا يجامعه فى الوجود كالخطوات الموصلة الى المقاصد فانها لا تجامع المقصود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص96)
العلة المعدّة هى العلة التي يتوقف وجود المعلول عليها من غير ان يجب وجودها مع وجوده كالخطوات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص67)
معد Subsidiary factor 1 - ما كان له دخل في وجود الشيء دون أن يكون ذلك الشيء مترشّحا منه، فلا يكون مفيضا لوجوده بل دوره يقتصر على التهيئة و الاستعداد لإفاضة العلّة و إيجاد معلولها، من قبيل كلّ من درجات السلّم (باستثناء الأخيرة) بالنسبة إلى بلوغ السطح، فإنّ كلاّ منها يعدّ معدّا لبلوغ السطح و لبلوغ الدرجة اللاحقة. 2 - ما يكون له دخل في وجود المعلول دون أن يكون له دخل في وجود الجزء اللاحق من العلّة و السبب، من قبيل البذر الذي له دخل في وجود الزرع و لا يتوقّف عليه الأجزاء الاخرى للعلّة، مثل وجود الهواء و الشمس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مفردات أصول الفقه معجم مفردات أصول الفقه المقارن
, ص276)
