المَوْهوص

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المَوْهوص

المَوهُوص الخَلقِ

المتجمّع الخَلق كأَنَّ عظامه تَداخل بعضُها في بعض
(
المنجد فی اللغة
, ص921)
sourceLink

رَجُلٌ مَوْهُوْصُ الخَلْقِ

رَجُلٌ موهوصُ‌ الخَلْقِ و مُوَهَّصُهُ‌ ، كمُعَظَّم، كأَنَّهُ‌ تَدَاخَلَتْ عِظَامُه. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ‌: و قِيلَ‌: لاَزَمَ بَعْضُهُ بَعْضاً
(
تاج العروس
, ج9 , ص383)
sourceLink

و رجلٌ مَوْهُوصُ الخَلْقِ ، كأنَّه تداخلتْ عظامُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1062)
sourceLink

قال الليث: رجل مَوْهوصُ الخَلْق: لازِمٌ عظامُه بعضُها بعضاً، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص194)
sourceLink

أي متداخل العظام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7309)
sourceLink

تَداخَلَتْ عِظامُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص148)
sourceLink

تَداخَلَتْ عِظامُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص492)
sourceLink

لازم عظامه بعضها بعضا
(
العین
, ج4 , ص71)
sourceLink

لازِمٌ‌ عِظامُه بعضُها بعضاً
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص31)
sourceLink

كأَنه تداخلت عظامُه، و مُوَهَّصُ‌ الخلق ¦¦
لازَمَ‌ عظامه بعضه بعضاً; و أَنشد: مُوَهَّصٌ ما يتَشَكَّى الفائقا ¦¦
قال ابن بري: صواب إِنشاده مُوَهَّصاً لأَن قبله: تَعَلَّمِي أَنَّ عَلَيكِ سَائقا، لا مُبْطِئاً، و لا عَنِيفاً زاعِقَا
(
لسان العرب
, ج7 , ص108)
sourceLink

رجلٌ مَوْهُوصٌ

شديد العظام
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص765)
sourceLink

قيل شديد العظام و قيل لازم بعضهُ بعضاً (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص871)
sourceLink

تداخلت عظامُه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1060)
sourceLink

رجل مَوْهُوص و مُوَهَّصٌ‌ : شديد العظام
(
لسان العرب
, ج7 , ص108)
sourceLink

قال غَيْرُه: رَجُلٌ مَوْهُوصٌ ، و مُوَهَّصٌ : شَدِيدُ العِظَامِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص383)
sourceLink

شديدُ العِظام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص405)
sourceLink

هو مَوْهُوصٌ

يُقَالُ : وَهَصَ الرَّجُلُ الكَبْشَ ، فهو مَوْهُوصٌ ، و وَهِيصٌ : شَدَّ خُصْيَيْه ثمّ شَدَخَهُمَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص383)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.