البُجَرُ العُرُوقُ المُتَعَقِّدَةُ في البَطْن؛ ثم نُقِلاَ إِلى الهُمُوم و الأَحزان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص48) 
العُجَرُ العروقُ المُتَعَقِّدَةُ في الظهر، و البُجَرُ العروق المتعقدة في البطن ثم نقلا إلى الهموم و الأَحزان; أَراد أَنه يشكو إِلى الله تعالى أُموره كلها ما ظهر منها و ما بطن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص40) 
العروق المتعقدة في البطن خاصة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص542) 
العُرُوقُ المُتَعَقِّدَةُ في البَطْنِ خاصَّةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص191) 
أمَّا البُجَر : فالعُروقُ المُتَعَقِّدَةُ في الْبَطْن خاصَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص44) 
و البُجْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : العِرْقُ المُتَعَقِّدُ، و العُقْدَةُ في البَطْنِ خَاصَّةً ، أَو فيهِ ، أَو في الوَجهِ و العُنُقِ ، و منهُ قِيلَ للسُّرَّةِ : بُجْرَةٌ لأَنَّها عُقْدَةٌ في البَطْنِ ، الجمعُ : بُجَرٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَلقَيْتُ إِليهِ عُجَرِي و بُجَرِي ، كرُطَبٍ فيهما: إِن أَطلَعْتَهُ على مَعائبِكَ البادِيَةِ و الخافيَةِ لثِقَتِكَ بِهِ ، و أَصل [عجرالعُجَرِ]: العُقَدُ النّاتِئَةُ حيْثُ كانَتْ ، أَو في الظَّهْرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص57) 
يقال في المثل:«أَفْضَيْتُ إِليكَ بعُجَري و بُجَرِي »:أي بأمري كلّه. قال علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه : إِليكَ أشكو عُجَري و بُجَري. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص430) 
جاء فلان بالعُجَر و البُجَر قال الفراء: جاء فلان بالعُجَر و البُجَر، أي جاء بالكذب. و قال أبو سعيد: هو الأمر العظيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص231) 
بُجَري العرب تقول: إِن من الناس من أُحَدِّثه بعُجَرِي و بُجَري أَي أُحدثه بمَساوِيَّ، يقال هذا في إِفشاء السر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصل العُجَر العُرُوق المتعقدة في الجسد، و البُجَر العروق المتعقدة في البطن خاصة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص542) 
عَيَّرَ بُجَيْرٌ بُجَرَه ، و نَسِيَ بُجَيْرٌ خَبَرَه يَعْنِي عُيُوبَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص50) 
و فى المثل: «عَيَّرَ بُجَيْرٌ بُجَرَهْ ، و نسى بُجَيْرٌ خبَرَهْ » يعنى عيوبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص585) 
أَفْضَيْتُ إِلَيْكَ بِعُجَرِي و بُجَرِي قولهم: أَفْضَيْتُ إِليك بِعُجَرِي و بُجَري أَي بعيوبي يعني أَمري كله.الأَصمعي في باب إِسرار الرجل إِلى أَخيه ما يستره عن غيره: أَخبرته بِعُجَرِي و بُجَرِي أَي أَظهرته من ثقتي به على مَعايبي.ابن الأَعرابي: إِذا كانت في السُّرَّة نَفْخَةٌ فهي بُجْرَةٌ ، و إِذا كانت في الظهر فهي عُجْرَةٌ; قال: ثم ينقلان إِلى الهموم و الأَحزان.قال: و معنى قول علي، كرم الله وجهه: أَشْكُو إِلى الله عُجَرِي و بُجَرِي . أَي همومي و أَحزاني و غمومي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص40) 
أَفْضَيْتُ إِليه بِعُجَرى و بُجَرِى أَطلعتُه على مَعايبى و أَمرى كلِّه، لِثقَتى به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص39) 
اَفْضَيْتُ اليه بِعُجَرِى و بُجَرى اى: بامرى كُلِّهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص537) 
قال أبو عبيد: يقال أفضيتُ إليه بعُجَرى و بُجَري، أي أطلعْتُه من ثقتي به على معايبي. قال: و أصل العُجَر العُروقُ المتعقِّدة في الجسد. و البُجَر العروق المتعقّدة في البطن خاصّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص230) 
أَخْبَرْتُهُ بِعُجَرِي وَ بُجَري أَي أَظهرْتُه مِن ثِقَتِي به على مَعَايِبِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص48) 
الأَصمعي في باب إِسرار الرجل إِلى أَخيه ما يستره عن غيره: أَخبرته بِعُجَرِي و بُجَرِي أَي أَظهرته من ثقتي به على مَعايبي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص40) 
أبو عبيد، عن الأصْمَعيّ ، في باب إسْرارِ الرَّجلِ إِلى أخيه ما يَسْتُرُه عن غيره أخْبَرْتُه بعُجَرِي و بُجَرِي أي أَظْهَرتُه من ثِقَتِي بهِ على مَعايِبي، و قد فَسَّرتُ العُجَرَ في بابه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص44) 
أفضيتُ إليك بُعجَرِى و بُجَرِى أى بعيوبى، يعنى أمرى كلّه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص585) 
حدَّثته بعُجَرِي و بُجَري قال أبو حاتم: قال الأصمعي في قولهم: حدَّثته بعُجَري و بُجَري، فالعُجْرَةُ: الشيء يجتمع في الجسد كالسِّلْعة، و البُجْرةُ نحوها. فيراد أخبرتُه بكلّ شيء عندي لم أستُرْ عنه شيئاً من أمري. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص230) 
أَفضيت إِليه بُجَرِي قال أَبو عبيد: و يقال أَفضيت إِليه بعُجَرِي و بُجَرِي أَي أَطلعتُه من ثِقتي به على مَعَايِبي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص542) 
ما عُجَرِي و بُجري؟ أخبرني المنذري عن الكُدَيمي قال: سألت الأصمعيّ قلت: يا أبا سعيد، ما عُجَري و بُجري ؟ فقال: غمومي و أحزاني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص230) 
عُجَرَهُ و بُجَرَه أَيْ عُيُوبَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي أُمُورَهُ كلَّهَا بادِيَها و خَافِيَهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص48) 
عُجَرِى و بُجَرِي أَي هُمُومِي و أَحْزَاني و غُمُومي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص48) 
أَخبرني المُنْذِريّ عن السكُدَيْميّ ، قال: سأَلت الأصمعيّ فقلت له: ما عُجَرِي و بُجَرِي ؟ فقال: هُمومِي و غُمومِي و أَحْزانِي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص44) 
و أَلقَيْتُ إِليهِ عُجَرِي و بُجَرِي ، كرُطَبٍ فيهما: إِن أَطلَعْتَهُ على مَعائبِكَ البادِيَةِ و الخافيَةِ لثِقَتِكَ بِهِ ، و أَصل [عجرالعُجَرِ]: العُقَدُ النّاتِئَةُ حيْثُ كانَتْ ، أَو في الظَّهْرِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص57) 
ذكَر بُجَرهُ أي: عيوبهُ و امْرَهُ كلَّهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص145) 