السّبر الاختبار. Isolating the effective cause,probing اختبار الأوصاف المحتملة للعليّة، لمعرفة الوصف الصالح منها للتعليل به، و إبطال ما عداه من الأوصاف، غير الصالحة للتعليل. و هي عمليّة تأتي بعد مرحلة التقسيم، الذي يقوم على حصر الأوصاف المحتملة للعليّة و جمعها، بغية التصفية و التنقية و الاختيار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص229) 
[في الانكليزية] Sounding [في الفرنسية] Sondage بالكسر و بالياء الموحدة و قيل بالفتح و الياء المثناة كما يجيء بعد هذا، و يقال له التقسيم، هو حصر الأوصاف في الأصل و إلغاء بعض التيقّن الباقي للعلّة، كما يقال علّة حرمة الخمر إمّا الإسكار أو كونه ماء العنب المجموع. و غير الماء و غير الإسكار لا يكون علة بالطّريق الذي يفيد إبطال علة الوصف، فتيقّن الإسكار للعلة كذا في الجرجاني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص926)
السبر و التقسيم الظنيّ Speculative isolating of the effective cause هو ما كان فيه حصر الأوصاف المحتملة للعلّية، و إبطال الباطل من تلك الأوصاف ظنّيين، أو كان أحدهما الحصر أو الإبطال ظنيا، كأن يكون إبطال الباطل منها ظنيا، و يكون حصر الأوصاف قطعيا. السبر و التقسيم المنتشر: (ر: تقسيم منتشر). السبر و التقسيم المنحصر/الحاصر: (ر: تقسيم حاصر منحصر -). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص230)
السبر و التقسيم القطعي Definitive isolating of the effective cause نوع من أنواع السبر و التقسيم، و يراد به أن يكون حصر الأوصاف المحتملة للعليّة حصرا قطعيّا، و أن يكون إبطال الأوصاف غير الصالحة للعليّة إبطالا قطعيّا . و إنّما سمّي هذا السبر قطعيّا، لأنّ الحصر اشتمل على كل ما يصلح للعليّة، كما أنّ الاختبار و التصفية اشتمل هو الآخر على إبطال كل ما لا يصلح للعليّة مطلقا. و هذا النوع من السبر و التقسيم لا تحقيق له في واقع الأمر، و ذلك لأنّه يقتضي تحقيق استقراء تامّ على مستوى الحصر و الجمع، كما يقتضي تحقيق استقراء تامّ أيضا على مستوى الاختبار و التصفية، فيحصل بسبب ذلك القطع و اليقين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص230)
السبر و التقسيم كلاهما واحد و هو ايراد أوصاف الاصل أى المقيس عليه و ابطال بعضها ليتعين الباقى للعلية كما يقال علة الحدوث فى البيت اما التأليف أو الامكان و الثاني باطل بالتخلف لان صفات الواجب ممكنة بالذات و ليست حادثة فتعين الأول. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص51)
