الأَنْجَاد الأَنْجادُ جمع نَجَدٍ، بالتحريك، و هو متاع البيت من فُرُش و نَمارِقَ و ستُور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص416) 
الأخذ في بلاد نَجْدٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص351) 
و أصل النَّجد العُلُوّ من الأرض،و الجمع أنجاد و نُجود . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قوم أنجاد :جمع نَجْد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص451) 
و الجمع: أنْجُد ،و أنجاد ،و نِجاد و نُجُود ،و نُجُد الأخيرة عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يروى:« نُجُد »جَمَع نَجْدا على نُجُد (بعد أن جعل كل جزء منه نجدا )هذا إذا عنى نَجْدا العَلَمىّ ،و إن عنى نَجْدا من الأنجاد فغَوْرٌ:جِنْس أيضا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص335) 
و الجمع: أنجاد .و لا يُتَوهَّمنَّ أنجاد جمع نَجيد ،كنصير و أنصار،قياسا على أن«فَعْلا»و «فَعُلا»لا يكسّران لقلَّتهما فى الصفة-و إنما قياسهما الواو و النون-فلا تحسَبَنّ ذلك; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص338) 
- ج: أنْجُدٌ و أنْجادٌ و نِجادٌ و نُجودٌ و نُجُدٌ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص471) 
الجمعُ : أَنْجادٌ ، وَ نُجُدٌ ، وَ نُجَداءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص275) 
انجادا لأن سيبويه قد نصّ على أن أنجادا جمع نَجْد و نَجُد . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجل نَجْد ،و نَجِد ،و نَجُد ،و نَجِيد :شجاع ماضٍ فيما يعجز عنه غيره. و قيل:هو الشديد البأسِ. و قيل:هو السريع الإجابة إلى ما دُعِىَ إليه،خيرا كان أو شرّا. و الجمع: أنجاد .و لا يُتَوهَّمنَّ أنجاد جمع نَجيد ،كنصير و أنصار،قياسا على أن«فَعْلا»و «فَعُلا»لا يكسّران لقلَّتهما فى الصفة-و إنما قياسهما الواو و النون-فلا تحسَبَنّ ذلك؛لأن سيبويه قد نصّ على أن أنجادا جمع نَجْد و نَجُد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص338) 