التَّسْخَانُ واحدة التساخين.انظر:التساخين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص97) 
قالَ ابنُ الأَثيرِ: و قالَ حَمْزَةُ الأَصْفهانيُّ في كتابِ المُوازَنَةِ: التسَّاخِينُ شيءٌ كالطَّيالِسِ مِن أَغْطِيَةِ الرأْسِ كانَ العُلَماءُ و المَوَابِذةُ يأْخذُونهم على رُؤُوسهم خاصَّةً دُونَ غيْرِهم؛ قالَ: و جاءَ ذِكْرُه في الحدِيثِ، فقالَ مَنْ تَعاطَى تَفْسِيرَه هي الخِفافُ حيثُ لم يَعْرِفْ فارِسِيَّتَه، قالَ: و تَسْخان مُعَرَّبُ تَشْكَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص275)
و ( التَساخينُ ) الخِفافُ واحدها ( تَسْخانٌ ) و ( تَسْخَنٌ ) عن المبرّد، و التاء فيهما مفتوحة، و عن ثعلب: لا واحِدَ لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص389)
سخن التِّسْخان : التساخين :الخِفاف، واحدها: تسخان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3022)
الواحد: تسخان ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص81)
- و التَّساخِينُ : المراجِلُ ، و الخِفافُ ، و شيءٌ كالطَّيالِسِ ، بِلا واحِدٍ، أو واحِدُها: تَسْخَنٌ و تَسْخانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص227)
و قال ثعلب: ليس للتَّساخين واحد من لفظها كالنساء لا واحد لها، و قيل: الواحد تَسْخان و تَسْخَن . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
