الطَّيْلِسان ضَرْبٌ من الأوشحة يُلْبَسُ على الكتف أو يحيط بالبَدَن خالٍ عن التفصيل و الخياطة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص291) 
و الطّلَسُ ،و الطَّيْلَسَانُ ،و الطَّيْلِسَان :ضَرْبٌ من الأكْسِيةِ ،قال ابن جِنِّى:جاء مع الألف و النون فَيْعَلٌ فى الصَّحيح،على أن الأصمعىَّ قد أنكر كَسْرَ اللام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص435)
طَيَالِسُ و طَيالِسَة ،دخَلَتْ فيه الهاء للعُجْمةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص436)
و تقول العرب:يا ابن الطَّيْلُسان و الطَّيْلَسان و الطَّيْلِسان : يريدون يا عَجَميّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طَيلِسان، طَيْلَسان، طَيلُسان، طَيلَس رداء مدوّر واسع لا أسفل له، لحمته أو سَداه من الصوف. لونه أخضر في الغالب، و قد يكون ذا ألوان أخرى يميّز اللون أصحاب المهنة الواحدة، فقد ورد في خبر أن أونوجور بن الإخشيد أنعم على ابن البصري الشاعر و كساه، «فصار يركب معه، و كان يلبس طيلساناً أزرق يتشبّه بالقضاة». و يبدو أن الطيلسان، الفارسي الأصل، أصبح رمزاً للعجمة لأنه يُقال في الشتم: «يا ابن الطيلسان» أي يا أعجمي. من الفارسية: «تالشان» أي جُبّة. أنشد ثعلب: (من الرجز) كُلُّهم مبَتكِرٌ لشَانِهِ كاعِمُ لَحْيَيْهِ بطيلَسَانِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص339)
