وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى اَلْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لاَ يَكُونُ يَوْمُ اَلْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلاَّ كَلَعْقَةِ لاَعِقٍ مَعَ أَنِّي عَارِفٌ لِذِي اَلطَّاعَةِ مِنْكُمْ فَضْلَهُ وَ لِذِي اَلنَّصِيحَةِ حَقَّهُ غَيْرُ مُتَجَاوِزٍ مُتَّهَماً إِلَى بَرِيٍّ وَ لاَ نَاكِثاً إِلَى وَفِيٍّ پيمان شكن نقض كنندۀ عهد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص180) 
ناقض العهد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
أى ناقضا لعهده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
أَلاَ وَ قَدْ أَمَرَنِيَ اَللَّهُ بِقِتَالِ أَهْلِ اَلْبَغْيِ وَ اَلنَّكْثِ وَ اَلْفَسَادِ فِي اَلْأَرْضِ فَأَمَّا اَلنَّاكِثُونَ فَقَدْ قَاتَلْتُ وَ أَمَّا اَلْقَاسِطُونَ فَقَدْ جَاهَدْتُ وَ أَمَّا اَلْمَارِقَةُ فَقَدْ دَوَّخْتُ الناكثون: جمع ناكث و هو اسم مفعول پيمان شكن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
أُمِرْتُ بقِتَالِ النّاكِثِينَ و القَاسِطِينَ و المارِقينَ الناكِثُون: أَهلُ الجمَل لأَنهم نَكَثُوا بَيْعَتهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص378) 
أَراد بالنّاكِثينَ أَهْلَ وَقْعَةِ الجَمَل؛لأَنّهم كانوا بايَعُوه ثم نَقَضُوا بَيْعَتَه،و قَاتَلوه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص273) 
النّكث:نقض العهد. و الاسم:النّكث بالكسر.و قد نكث ينكث.و أراد بهم أهل وقعة الجمل؛لأنّهم كانوا بايعوه،ثمّ نقضوا بيعته و قاتلوه، و أراد بالقاسطين أهل الشام،و بالمارقين الخوارج (النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص796) 
وَ خَصِيمُ اَلنَّاكِثِينَ اَلْمُرْتَابِينَ الناقضون للعهد الذين لا يقين لهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
تُقاتل الناكِثين و القاسطين و المارقين هم الذين نكثوا البيعةَ، أي نقضُوها، و استنزلوا عائشة رضي اللّه عنها و ساروا بها إلى البصرة على جَملٍ اسمه عَسْكر، و لذا سُميّت الوقعةُ يومَ الجمل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص325) 
أمَرَ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ هم أهل الجملِ، لأنَّهم بايعوهُ ثمَّ نَكَثُوا بَيْعَتَهُ و حَارَبُوهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص451) 
وَ لِكُلِّ نَاكِثٍ شُبْهَةٌ بعيت شكن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص99) 
وَ لاَ نَاكِثِينَ پيمان شكنان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
) 
بيعت شكنان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص76) 