العَبْدِيَّة مرادف(العُبُودِيَّة)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص598) 
مؤنّث العبديّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطاعةُ كالعُبُودِيَّة تقول «هو بيّن العَبْدِيَّة». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص462) 
حالة العَبْد و صفته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص941) 
حالةُ العَبْدِ و صِفَتُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580) 
الاسترقاق للأسياد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطاعة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص483) 
الطَّاعَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص431) 
و الاسمُ : العُبُودَةُ ، و العُبُودِيَّةُ ، و العَبْدِيَّةُ ، و لا فِعلَ له عندَ الجمهور، و حكى اللِّحْيَانِيُّ عَبُدَ - كقَرُبَ - عُبُودَةً ، و عُبُودِيَّةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص56) 
فلان عَبْدٌ بَيِّنُ العَبْدِيّة قال الفرّاء:يقال:فلان عَبْدٌ بَيِّنُ العُبُودة و العُبُودِيَّة و العَبْدِيّة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص138) 
الدراهمُ العَبْدِيَّة كانت دراهم أفضل من هذه الدراهم و أكثر وزناً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص140) 