الرَّابِضَةُ ملائكة أُهبِطوا مع آدم يهدون الضُّلاَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرْنَبَةُ الأنف المنفرشة في الوجه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص187)
العاجز عن معالي الاُمور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص476)
فيما قيل ملائكة اُهبطوا مع آدم و يقال للاَفْطس اَرنْبتهُ رابضة على وجههِ اَي: ملتزقة بوجههِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص339)
أَرنبة الأَنف المنفرشة فى الوجه. روابض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص323)
قال الجوهري: الرابِضةُ بَقِيَّةُ حَمَلَةِ الحجة لا تخلو منهم الأَرضُ، و هو في الحديث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من المَجَازِ: قال اللَّيْثُ : فانْبَعَثَ لَه وَاحدٌ من الرّابِضَة ، قال: الرّابِضَة : ملائِكَةٌ أَهْبِطُوا مع آدمَ عَلَيْه السَّلامُ يَهْدُون الضُّلاَّلَ . قال: و لَعَلَّه من الإِقامَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص55)
ملائكةٌ أُهْبِطُوا مع آدمَ عليه السلام يَهْدُونَ الضُّلالَ.و فى حديثٍ فى الفتَنِ قال:«و يتكلَّم فيه الرُّوَيْبِضَة ».قال:قلت:و ما الرُّوَيْبِضَة ؟الفُوَيْسق فى أمْرِ العامّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
أرنبة رابضة :ملتزقة بالوجه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص52)
بقيّة حَمَلَةِ الحجّة، لا تخلو منهم الأرض. و هو فى الحديث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1077)
- و الرُّوَيْبِضَةُ : تَصْغِيرُ الرابِضَة ، - و هو الرجُلُ التافِهُ - أي: الحقيرُ - يَنْطِقُ في أمْرِ العامَّةِ ، و هذا تفسيرُ النَّبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، لِلْكَلِمَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص506)
رابِضةٌ ملتزقة بالوجه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال(الأزْهَرِيُّ): و الغَالِبُ عِنْدِي أَنَّه قِيلَ للتّافِهِ من النّاسِ : رابِضَةٌ و رُوَيْبِضَةٌ ، لِرُبُوضه في بَيْتِه و قِلَّةِ انْبِعَاثِه في الأمُور الجَسِيمَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص55)
قيل: إنه قيل للتافه من النّاس: رابِضة و رُوَيْبِضة ، لرُبوضِه في بَيْته، و قلّة انبعاثِه في الأمور الجسيمة، و منه يقال: رجل رُبُض عن الحاجات و الأسفار: إذا كان يَنهَض فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقِرْبة رَبوض :كبيرة لا تكاد تُقَلُّ فهي رابضة أو يَرْبِضُ من يريد إقلالها،ثمّ قالوا:قرية ربوض ، وشجرة رَبوض ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرْنَبتُهُ رَابِضَةٌ علی وَجْهِه يُقَال للأَفْطَسِ : أَرْنَبتُهُ رَابِضَةٌ على وَجْهِه، أَي مُلْتَزِقَةٌ ، و هو مَجَاز، قاله اللَّيْثُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص57)
ما يَقُومُ لَهُ رابِضَةٌ اذا كان يَرْمى فَيَقْتُلُ اَوْ يَعين فيقتل او يُصيبُ بالعيْنِ عَلى وَجْهِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص349)
مَا تَقومُ لَهُ رَابِضَةٌ نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن ابن السِّكِّيت: يُقَال: فُلانٌ ما تَقُومُ رَابِضَتُهُ ، إِذا كان يَرْمِي فَيَقْتُلُ، أَو يَعِينُ فيَقْتُل، أَي يُصِيبُ بالعَيْن. قال: و أَكْثَرُ مَا يُقَال في العَيْنِ. انْتَهَى. و كَذٰلِكَ: «مَا تَقومُ لَهُ رَابِضَةٌ »، و هُوَ مَثَلٌ، و عَجِيبٌ من المُصَنِّف تَرْكُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص57)
فلانٌ ما تقوم رابِضتُهُ إذا كان يرمي فيقتل أو يعين فيقتل و أكثر ما يقال في العين و كذا ما تقوم لهُ رابضة (التاج) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص476)
إِذا رمى فأَصابَ، أَو نظر فعان(أَى أَصابه بعينه). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص323)
فلان ما تقوم رابِضَتُه و ما تقوم له رابضة أَي أَنه إِذا رمى فأَصابَ أَو نظر فعانَ قَتَلَ مكانَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن ابن السِّكِّيت: يُقَال: فُلانٌ ما تَقُومُ رَابِضَتُهُ ، إِذا كان يَرْمِي فَيَقْتُلُ ، أَو يَعِينُ فيَقْتُل، أَي يُصِيبُ بالعَيْن. قال: و أَكْثَرُ مَا يُقَال في العَيْنِ . انْتَهَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص57)
ابن السكيت: يقال: فلان ما تقوم رَابِضَتُهُ إذا كان يَرمِى فيقتُلُ أو يَعِينُ فيقتُل، أى يصيبُ بالعين. قال: و أكثر ما يقال فى العين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1077)
و فُلانٌ ما تَقُومُ رابِضَتُه ،و ما تقوم له رَابِضَةٌ ،أى:أنه إذا رَمَى فأصاب،أو نَظَرَ فَعَانَ قَتَلَ مكانَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
فلان ما تقوم له رابضةٌ أَي أَنه إذا رمى فأَصابَ أَو نظر فعانَ قَتَلَ مكانَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا رمى فأَصابَ، أَو نظر فعان(أَى أَصابه بعينه). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص323)
لا تقومُ لفلان رابضةٌ قولُهم: لا تقومُ لفُلان رابضة ، و ذلك إذا قَتَل كلَّ شيء يصيبه بعَيْنِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تقوم له رابضة فلان ما تقوم رابِضَتُه و ما تقوم له رابضة أَي أَنه إِذا رمى فأَصابَ أَو نظر فعانَ قَتَلَ مكانَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فُلانٌ ما تَقُومُ رابِضَتُه ،و ما تقوم له رَابِضَةٌ ،أى:أنه إذا رَمَى فأصاب،أو نَظَرَ فَعَانَ قَتَلَ مكانَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
