الرُّوَيْبِضَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الرُّوَيْبِضَة

الرُّوَيْبِضَةُ

الإنسان المجهول
(
العین
, ج7 , ص37)
sourceLink

و هو الذي يرعى الغنم
(
‏لسان اللسان
, ص461)
sourceLink

الفُوَيْسِقُ‌ في أمْرِ العامَّة
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

الرجل التافِه. و فى حديث أَشراط الساعة:«و أَن تنطق الرُّويبضة فى أَمر العامّة».
(
المعجم الوسيط
, ص323)
sourceLink

الرجل ينطق في امر العامَّة و هو غير اهل لذلك و في الحديث «من اشراط الساعة اَن ينطق الرُوَيْبضَة في امر العامَّة».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص340)
sourceLink

قال الأزْهَرِيُّ‌: الرُّوَيْبِضَةُ‌ هو الَّذِي يَرْعَى الغَنَم، و قيل: هو العَاجِز الَّذِي رَبَضَ‌ عن مَعَالِي الأُمُورِ و قَعَدَ عن طَلَبِهَا: و زِيَادَةُ الهاءِ في الرّابضَةِ‌ لِلْمُبَالَغَةِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص55)
sourceLink

الرَّابِضَةُ‌ :ملائكةٌ أُهْبِطُوا مع آدمَ عليه السلام يَهْدُونَ الضُّلالَ‌.و فى حديثٍ فى الفتَنِ‌ قال:«و يتكلَّم فيه الرُّوَيْبِضَة ».قال:قلت:و ما الرُّوَيْبِضَة ؟الفُوَيْسق فى أمْرِ العامّة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص196)
sourceLink

قال: و الرُّوَيْبِضَةُ الذى فى الحديث: الرجلُ التافهُ الحقيرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1077)
sourceLink

قال أبو عُبيد: و ممّا يُثبت حديثَ الرُّوَيْبِضة الحديثُ الآخَرُ: «من أشراط الساعة أن يُرَى رِعاءُ الشاءِ رؤُوسَ النّاس». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلتُ : الرُّوَيْبضة تصغيرُ الرابضةُ ، كأنه جَعَل الرابضة راعِيَ الرَّبض ، و أدخَل فيه الهاء مبالغةً في وصفه، كما يقال: رجل داهِية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص22)
sourceLink

تَصْغِيرُ الرابِضَة ، - و هو الرجُلُ التافِهُ - أي: الحقيرُ - يَنْطِقُ في أمْرِ العامَّةِ ، و هذا تفسيرُ النَّبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، لِلْكَلِمَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص506)
sourceLink

يَنْطِقَ الرُّوَيْبِضَةُ في أُمُورِ العَامَّة

في حَدِيث الفِتَنِ رُوِيَ عن النَّبِيّ صلى اللّٰه عليه و سلم أَنَّه ذَكَرَ: «من أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَنْطِقَ الرُّوَيْبِضَةُ‌ في أُمُورِ العَامَّة». و هو تَصْغِير الرَّابِضَةِ‌ ، وَ هُوَ الَّذِي يَرْعَى الرَّبِيضَ‌ ، كما نَقَلَه الأزْهَرِيّ‌. و بَقِيَّةُ الحَدِيثِ‌: «قِيلَ‌: و ما الرُّوَيبِضَةُ‌ يا رَسُولَ‌ اللّٰهِ؟ قال: الرَّجُلُ التَّافِهُ - أَي الحَقِيرُ - يَنْطِقُ في أَمْرِ العَامَّةِ‌». . و هٰذا تَفْسِيرُ النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و سلم لِلْكَلِمةِ‌ . بأَبِي و أُمّي، و ليس في نَصِّه كَلمةُ «أَيْ‌»، بَيْنَ التّافِه و الحَقِير. قلتُ‌: و قَرَأْتُ في الكَامل لابن عَدِىٍّ في تَرْجَمَة مُحَمّد بْنِ إِسحاقَ عن عَبْدِ اللّٰه بنِ دِينَار عن أَنس: «قِيلَ‌: يا رَسُولَ اللّٰه، ما الرُّوَيْبِضَةُ‌ ؟ قال: الفاسقُ يَتَكَلَّم في أَمرِ العَامَّة». انْتَهَى.
(
تاج العروس
, ج10 , ص55)
sourceLink

رويْبضَة

مرد زبون و حقير
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص646)
sourceLink

رُوَيبِضة

الرجل التافه، ينطق بأمر الجماعة و هو غير أهل لذلك. من الفارسية: «روي» أي وجه، و «باز» أي ثانية، فهو ذو وجه آخر أو ذو الوجه المقلوب.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص244)
sourceLink

قيل: إنه قيل للتافه من النّاس: رابِضة و رُوَيْبِضة ، لرُبوضِه في بَيْته، و قلّة انبعاثِه في الأمور الجسيمة، و منه يقال: رجل رُبُض عن الحاجات و الأسفار: إذا كان يَنهَض فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص22)
sourceLink

رُوَيبِضَةٌ

للرّجُلِ التّافَةِ الحقير
(
دستور اللغة
, ص358)
sourceLink

رُوَيْبِضَةُ

قال(الأزْهَرِيُّ‌): و الغَالِبُ عِنْدِي أَنَّه قِيلَ للتّافِهِ من النّاسِ : رابِضَةٌ و رُوَيْبِضَةٌ ، لِرُبُوضه في بَيْتِه و قِلَّةِ انْبِعَاثِه في الأمُور الجَسِيمَةِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص55)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرُّوَيْبِضَة

رُوِي عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أنه ذكر أشراطَ الساعة، و منها يود أن تَنْطِق الرُّوَيْبِضَة في أمور العامّة، قيل: و ما الرُّوَيْبِضَةُ‌ يا رسولَ اللّه‌؟ قال: «الرجل التّافِه ينطق في أمر العامّة».

قيل: و ما الرُّوَيْبِضَةُ‌ يا رسولَ اللّه‌؟ قال: «الرجل التّافِه ينطق في أمر العامّة». قال أبو عُبيد: و ممّا يُثبت حديثَ الرُّوَيْبِضة الحديثُ الآخَرُ : «من أشراط الساعة أن يُرَى رِعاءُ الشاءِ رؤُوسَ النّاس». قلتُ‌: الرُّوَيْبضة تصغيرُ الرابضةُ‌ ، كأنه جَعَل الرابضة راعِيَ الرَّبض ، و أدخَل فيه الهاء مبالغةً في وصفه، كما يقال: رجل داهِية. و قيل: إنه قيل للتافه من النّاس: رابِضة و رُوَيْبِضة ، لرُبوضِه في بَيْته، و قلّة انبعاثِه في الأمور الجسيمة، و منه يقال: رجل رُبُض عن الحاجات و الأسفار: إذا كان يَنهَض فيها.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص22)
sourceLink

أَنه ذكرَ من أَشراط الساعة أَنْ تَنْطقَ الرُّوَيْبِضَةُ في أَمْرِ العامّةِ، قيل: و ما الرويبضة يا رسول اللّه؟ قال: الرجل التافه الحقير ينطق في أَمْرِ العامّةِ

قال أَبو عبيد: و مما يثبت حديث الرُّوَيْبِضَة الحديثُ الآخرُ: من أَشراطِ الساعة أَن تُرَى رعاءُ الشاءِ رُؤوسَ الناسِ‌. قال أَبو منصور: الرُّبَيْضةُ‌ تصغير رابضةٍ‌ و هو الذي يرعى الغنم، و قيل: هو العاجز الذي رَبَضَ‌ عن معَالي الأُمور و قَعَد عن طَلبها، و زيادة الهاء للمبالغة في وصفه، جعل الرابِضَة راعِيَ الرَّبِيض كما يقال داهية، قال: و الغالب أَنه قيل للتافه من الناس رابضة و رويبضة لربوضه في بيته و قلة انبعاثه في الأُمور الجسيمة
(
لسان العرب
, ج7 , ص153)
sourceLink

يا سلمان، عندها يتكلّم الرّويبضة.فقال:و ما الرّويبضة يا رسول اللّه، فداك أبي و أمّي؟قال صلّى اللّه عليه و آله:يتكلّم في أمر العامّة من لم يكن يتكلّم

الرّويبضة:تصغير الرّابضة و هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور و قعد عن طلبها.و زيادة التّاء للمبالغة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص300)
sourceLink

و أن تنطق اَلرُّوَيْبِضَةُ فى أمر العامّة قيل و ما اَلرُّوَيْبِضَةُ يا رسول اللّه فقال الرجل التّافه ينطق فى أمر العامّة

اَلرُّوَيْبِضَةُ‌ ، تصغير اَلرَّابِضَةُ‌ و هو العاجز الذى رَبَضَ‌ عن معالى الأمور و قعد عن طلبها، و زيادة التّاء للمبالغة. و التَّافِهُ‌ : الخسيس الحقير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص185)
sourceLink

و أن ينطق الرُّوَيْبِضَة قيل يا رسول اللّٰه ما الرُّوَيْبِضَة فقال الرّجل التافه يَنْطِقُ في أمر العامة

الرویبضة :كأنّه تصغير الرَّابضة ، و هو العاجز الذي رَبَض عن معالي الأمور، و جثم عن طلبها، و زيادةُ‌ التاءِ للمبالغة.
(
الفائق
, ج2 , ص9)
sourceLink

الرُّوَيْبِضَةُ - أيضاً - في الحَدِيث: الفُوَيْسِقُ في أمْرِ العامَّة

الفُوَيْسِقُ في أمْرِ العامَّة
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص15)
sourceLink

و أن يَنْطِقَ الرُّوَيْبِضَةُ

و هو التافه من الرجال القاعدُ عن المساعي الكريمة
(
أساس البلاغة
, ص216)
sourceLink

و تنطِق الرُّوَيْبِضَة

فهو الرجُل التافِه الحقير. و سمِّى بذلك لأنه يَربِض بالأرض؛ لقلّته و حقارته، لا يُؤبَه له.
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص478)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرُّوَيْبِضَة

الراء و الباء و الصاد أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سكونٍ‌ و استقرار.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص477)sourceLink

الأسماء

الرُّبَيْضةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرِباضٌالرَّبَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَبَّاضٌالرَّابِضَانالرَّابِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَرَبِّضمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلمُرَبِّضٌالرُّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبَضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإرباضمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرُّبَضصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبْضَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبْضَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِضَیْنالأَرْباضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّبِيضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْبِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُوضمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبُوضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرَابِضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبَضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّبُضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّابِضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّبْضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتِّرْباضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبَّاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّبِيضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّبْضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّوَيْبِضَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.