نَكِرَ الامرَ نَكَرا و نُكْرا و نُكُوْرا و نَكِيْرا جهلهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص484) 
نَكِرَهُ يَنْكَرُهُ نَكَراً فهو مَنْكُورٌ في اللّسَان: و نَكِرَهُ يَنْكَرُهُ نَكَراً فهو مَنْكُورٌ و اسْتَنْكَرَه فهو مُسْتَنْكَرٌ و الجمع مَنَاكِير عن سيبويه، قال أَبو الحسن: و إِنّمَا أَذْكُر مثلَ هٰذا الجَمْعَ لأَنَّ حُكْم مثْله أَن يُجمَع بالواو و النون في المذكَّر و بالأَلف و التاءِ في المُونَّث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص558)
نَكِرَ فلانٌ الأَمْرَ نَكِرَ فلانٌ الأَمْرَ كفَرِحَ نَكَراً محرّكةً و نُكْراً و نُكُوراً بضمّهما و نَكِيراً كأَمِير و أَنْكَرَه إِنْكَاراً و اسْتَنْكَرَه و تَنَاكَرَه إِذا جَهِلَه عن كُرَاع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص558)
نَكِرَ الرّجُلَ او را نشناخت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم يعرفهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص836)
لم يعرفهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص484)
نَكِرَ على فلان فَعل به ما يروعُه. فهو ناكِرٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص951)
نَكِرْتُ الرجلَ الجوهري: نَكِرْتُ الرجلَ، بالكسر، نُكْراً و نُكُوراً و أَنْكَرْتُه و اسْتَنْكَرْتُه كله بمعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد نَكِرْتُ الرجلَ بالكسر نُكْراً و نُكُوراً ، و أَنْكَرْتُهُ و اسْتَنْكَرْتُهُ ، بمعنىً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص836)
نَكِرْتُ الشيءَ قال ابن القَطَّاع: و نَكِرْتُ الشيءَ و أَنْكَرتُه ضدُّ عَرَفْتُه إِلّا أَنّ نَكِرْت لا يَتَصَرَّف تَصرُّفَ الأَفعالِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص558)
نَكِرَ الأَمرَ امر را انكار كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جهلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص836)
جهله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جهله; عن كراع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و نَكِر الأمرَ نَكيرا ،و أنكره إنكارا ،و نُكْرًا :جهله،عن كراع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص804)
نَكِرَ الشى ءَ جهلَه؛ و فى التنزيل العزيز: فَلَمّٰا رَأىٰ أَيْدِيَهُمْ لاٰ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص951)
يُقال: أَنْكَرْت الشَّيْ‌ءَ و أَنا أُنْكِرُه إِنْكَاراً و نَكِرْتُه مثْلُه، قال الأَعشَى: و أَنْكَرَتْنِي و ما كانَ الّذِي نَكِرَتْ منَ الحَوَادِث إِلاّ الشَّيْبَ و الصَّلَعَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص558)
لم يَقْبَلْه قلبُه و لم يعترِفْ به لسانُه: قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص476)
نَكِرَ فلانٌ نَكَرًا، و نُكْرًا، و نَكارةً: فَطِن و جاد رأْيُه. فهو و هى نَكِرٌ. (ج) أَنْكارٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص951)
- و نَكِرَ فُلانٌ الأَمْرَ، كفَرِحَ ، نَكَراً ، محركةً ، و نُكْراً و نُكوراً ، بضمهما، و نَكيراً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص243)
نَكِرْتُهُ مِثَالُ تَعِبْتُ خِلاَفُ عَرَفْتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَتَصَرَّفُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص625)
يُقال: أَنْكَرْت الشَّيْ‌ءَ و أَنا أُنْكِرُه إِنْكَاراً و نَكِرْتُه مثْلُه، و في التَّنْزِيلِ العزيز: نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص558)
نَكِرَه (نَكَر ،نُكْر ،نُكُور ،نَكِيْر ):نشناختن(كسى يا چيزى را)،ناآگاه بودن،بى‌خبر بودن(از چيزى)؛تكذيب كردن،انكار كردن،رد كردن، منكر شدن،حاشا كردن(چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص714)
نَكِرَ -نُكْرًا و نُكُورًا و نَكيرًا:جَهل:«نكِر وُجُوههم» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1451)
ضِدُّ عَرَفَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص780)
قال اللَّيْثُ: و لا يُسْتَعمَل نَكِرَ في غابِرٍ و لا أَمْرٍ و لا نَهْي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص558)
قال الليث: و لا يستعمل نَكِرَ في غابرٍ و لا أمْرٍ و لا نهيٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: نكِره نُكراً :أي أنكره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6750)
