الفتانان الدرهم و الدينار و منكر و نكير قال السيوطي في رسالة له في الملائكة و ذكر فتاني القبر قال ابو هريرة شهدنا جنازة مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فلما فرغ من دفنها و انصرف الناس قال«انه الآن يسمع خفق نعالكم اتاه منكر و نكير اعينهما مثل قدور النحاس و أنيابهما مثل صياصي البقر و اصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد و ما كان نبيه فان كان ممن يعبد اللّه قال كنت اعبد اللّه و نبيي محمد جاءنا بالبينات فآمنا به و اتبعناه فيقال له على اليقين جئت و عليه مت و عليه تبعث ثم يفتح له باب الى الجنة و يوسع له في حفرته و ان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلت فيقال له على الشك جئت و عليه مت و عليه تبعث ثم يفتح له باب الى النار»و أخرج جويبر عن ابن عباس ان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال في الميت انه يسمع خفق نعالكم اذا وليتم مدبرين فيأتيه املاك ثلاثة ملكان من ملائكة الرحمة و ملك من ملائكة العذاب ثم يصعد ملك العذاب فيقول احدهما لصاحبه ارفق بولي اللّه فيقول من ربك فيقول اللّه فيقول ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقول من نبيك فيقول محمد فيقولان و ما يدريك قال قرأت كتاب اللّه فآمنت به و صدقت قال ضمرة فتانوا القبر اربعة منكر و نكير و ناكور و سيدهم رومان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص85) 
الدِّرْهَمُ و الدِّينارُ لأنَّهما يَفْتِنان الناسَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص427)
الدِّرْهَمُ و الدِّينارُ، و مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص254)
