الشاهد المعنوی لـ الأنياط
ويحك يا غلام،قطّعت أنياط قلبي
غريب الحديث في الكتب الأربعة , ج3 , ص445) 
مداخل لها جذر واحد لـ الأنياط
النون و الواو و الطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تعليق شيءٍ بشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص370)
