نَثَرَ ینثِر ینثُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی نَثَرَ ینثِر ینثُر

نَثَرَ

و نَثَر قِراءتَه:أسرعَ فيها. وتفرّق القومُ و تنثّروا و انتثروا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نَثَرَ اللّؤلؤ و غيرَه،و قد انتثر و تناثَر ،و دُرٌّ مَنْثورٌ و مُنَثَّر و نَثير ،كأنّ لفظَه الدُّرّ النّثير و نَثِير الدُّرّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و نَثَر الحمارُ و الشّاةُ نَثِيراً :عَطَستْ و أخرجت من أنفِها الأذى،و استنثر مثلُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، ومنها نَثْرَةُ الأسد:لكوكب كأنّه لَطْخُ سَحابٍ ، كأنّ الأسد نَثَر نَثْرَةً أي مخَطَ مَخْطةً ،و منها قيل للخَيْشوم و الفُرجة بين الشّاربين: النَّثْرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص618)
sourceLink

در سخن خود نثر آورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

أَتى بالنثر في كلامه
(
المنجد فی اللغة
, ص789)
sourceLink

-نَثْرًا:رمَى الشَّيء مُتَفَرِّقًا،بَذَر:«نثر بُذورًا» ¦¦
رمَى بالشَّيء مُتفرِّقًا:«نثر مسامير على الطَّريق»،«نثر أزهاراً على فنّان» ¦¦
رمَى في الهَواء،ذرَّى:«نثَر قَمْحاً»،«نثر رماداً» ¦¦
نَشَر،بَعثر: «قرية تنثُر بُيُوتَها في السَّهل» ¦¦
أدرج،ضَمَّن:«نثر في قِصّة حِكَمًا» ¦¦
بذَر،أشاع، بَثّ‌:«نَثَر أَخبارًا كاذبة» ¦¦
-نثيرًا: عَطَس و طرح ما فيه أنفه من الأذى،و قيل النَّثير للدَّواب كالعُطاس للنَّاس:«نَثَرت الشَّاة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

بپراكند.
(
دستور اللغة
, ص772)
sourceLink

ابن الأَثير: نَثَرَ يَنثِرُ، بالكسر، إِذا امتخط، و استَنْثَر استفعل منه: استنشق الماء ثم استخرج ما في الأَنف، و قيل: هو من تحريك النَّثْرةِ، و هي طرَف الأَنف
(
لسان العرب
, ج5 , ص192)
sourceLink

إنما يُقال: نَثَر يَنْثِر ، و انْتَثر يَنْتَثر ، و اسْتَنْثَر يَسْتَنْثر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص55)
sourceLink

نَثَر السُّكَّرَ يَنْثُره ، بالضم لا غير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نَثَر من أَنْفه يَنْثِر نَثِيراً ، بكسر الثاء لا غير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نَثِير الدَّوَابّ : شبه العُطاس للنَّاس، إلا أَنه ليس بغالب له، و لكنّه شيء يَفْعله هو بأَنفه، يقال: نَثَر الحِمَارُ، و هو يَنْثِر نَثِيراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص56)
sourceLink

نثر النِّثار : ما نثر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6483)
sourceLink

و نَثَر الدّراهِمَ و غيرَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص389)
sourceLink

كان زيدٌ يَنْثُرُ كلامَهُ تارة و يَنْظِمُهُ شِعْرا تارة أخرى

يكتبه نثرا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص730)
sourceLink

نَثَرَ الشَّيْءَ يَنْثُرُهُ و يَنْثِرُه نَثْراً و نِثَاراً

رَمَاهُ‌ بيدِه مُتَفَرِّقاً مثْل نَثْرِ الجَوْزِ و اللَّوْز و السُّكَّر و كذلك نثَرُ الحَبّ إِذا بَذِرَ و دُرٌّ مَنْثورٌ؛ كنَثَّرَه تَنْثِيراً فانْتَثَرَ و تَنَثَّرَ و تَناثَرَ و دُرٌّ مُتَنَاثِر و مُنَثَّر كمُعَظّم، شَدِّد للكثْرَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص504)
sourceLink

نَثَرَ الناسُ على سيّارة القائد زهورا

رموها متفرّقة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص730)
sourceLink

أَخَذَ دِرْعاً فنَثَرَهَا على نَفْسه

اَي: صبَّها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص344)
sourceLink

من المَجاز: أَخَذَ دِرْعاً فنَثَرَهَا على نَفْسه أَي صَبَّهَا و منها النَّثْرَةُ‌ و هي الدِّرعُ السَّلِسَةُ المَلْبَسِ أَو الواسِعَةُ‌ و يُقَال لها نَثْرَةٌ‌ و نَثْلةٌ‌. قال ابن جنّي: يَنبغِي أَن تكون الراءُ‌ في النَّثرة بَدلاً من اللّام، لقولهم: نَثَلَ عليه دِرْعَه و لم يقولُوا نَثَرَها و اللّام أَعَمّ تَصَرُّفاً و هي الأَصل يعني أَنَّ باب نَثَلَ أَكثرُ من بابِ نَثَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص505)
sourceLink

صبّها،و منها: النَّثرة و هي الدّرْعُ السّلِسَةُ المَلْبَس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص618)
sourceLink

قد نَثَرَ وَلَدًا،و نَثَرَ كَلامًا

و قد نَثَرَ وَلَدًا،و نَثَرَ كَلامًا:أَكْثَرَ. و قيلَ لامْرَأَةٍ :أَىُّ النِّساء أَبْغَضُ إِليكِ؟فقالت:الَّتِى إِنْ غَدَتْ بَكَرَتْ ،و إن حَدَّثَتْ نَثَرَتْ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص138)
sourceLink

قد نَثَرَ الكَلامَ و كذلك الوَلدَ

قد نَثَرَ الكَلامَ و كذلك الوَلدَ إِذا أَكْثَرَهُ‌ فهو و هي نَثُورٌ في الأخير و مِنْثَرٌ و نَثِرٌ و نَيْثَرَانٌ‌ في الأَوَّل و كُلُّ ذلك مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص505)
sourceLink

نَثَرَ الجَوْز السُّكَّر يَنْثُر

يقال: نَثَرَ الجَوْز و السُّكَّر يَنْثُر بالضّمّ‌ و نَثَرَ من أَنْفِه يَنْثِرُ بالكَسْر لا غير، قال: [و] هٰذا صَحِيح كذا حَفِظَه علماءُ اللغة
(
تاج العروس
, ج7 , ص506)
sourceLink

نَثَر الشيءَ نَثْرا و نِثَارا

رماهُ متفرقاً ¦¦
اتى بالنَثْر في كلامهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص344)
sourceLink

نَثَرْتُهُ نَثْراً فَانْتَثَرَ

مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ ضَرَبَ رَمَيْتُ بِهِ‌ مُتَفَرِّقاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص592)
sourceLink

نَثَرَ من أَنْفِه يَنْثِرُ

يقال: نَثَرَ الجَوْز و السُّكَّر يَنْثُر بالضّمّ‌ و نَثَرَ من أَنْفِه يَنْثِرُ بالكَسْر لا غير، قال: [و] هٰذا صَحِيح كذا حَفِظَه علماءُ اللغة
(
تاج العروس
, ج7 , ص506)
sourceLink

نَثَرَ ولداً و نثر كلاماً

أَكثره، و قد نَثَرَتْ‌ ذا بَطْنِها و نَثَرَتْ‌ بَطْنَها
(
لسان العرب
, ج5 , ص191)
sourceLink

نَثَرَ الكلامَ و الوَلَدَ

اكثرهُ و يقال «نثرت المراَة للزوج ذا بطنها و نثرت بطنها» اَي: كثرت ولدها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص344)
sourceLink

من المَجَاز: النَّثُور كصَبُور: الامرَأَةُ‌ الكَثيرةُ الوَلَدِ و كذلِك الرَّجلُ يُقال رَجلٌ نَثُورٌ و امرأَةٌ نَثُورٌ و سيأتي للمصنّف قريباً ذلك في قوله: و نَثَرَ الكلامَ و الوَلَدَ: أَكْثَرَه، و قد نَثَرَت ذا بَطْنِهَا و نَثَرَت بَطْنَهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص504)
sourceLink

نَثَرَت الدابَّةُ نَثِيرا

عطست و طرحت ما في انفها من الاذى و قيل النثير للدوابّ كالعطاس للناس (ق) [(ل) النثير للدوابّ و الابل كالعطاس للناس].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص344)
sourceLink

نَثَرَ فلانٌ قِرَاءَتَه

أسْرَعَ‌ فيها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص137)
sourceLink

إِنْ حَدَّثَتْ نَثَرَتْ

قيل لامْرَأَةٍ‌ أَيُّ البُغَاةِ أَحبّ‌ إِلَيْك‌؟ فقالت: التي إِنْ غَدَتْ بَكَرَتْ‌ و إِنْ حَدَّثَتْ‌ نَثَرَتْ‌ و كُل ذلِكَ مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص505)
sourceLink

نَثَرَ الْمُتَوَضِّئُ

بِمَعْنَى اسْتَنْشَقَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يُفَرِّقُ‌ فَيَجْعَلُ الاِسْتِنْشَاقَ‌ إِيصَالَ الْمَاءِ‌ و اَلاِسْتِنْثَارَ إِخْرَاجَ مَا فِى الْأَنْفِ مِنْ مُخَاطٍ وَ غَيْرِهِ وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ لَفْظُ الْحَدِيثِ‌ «كَانَ‌ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَسْتَنْشِقُ ثَلاَثاً فِى كُلِّ‌ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ ». وَ فِى حَدِيثٍ‌ إِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَانْثُرْ . بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَ تُكْسَرُ الثَّاءُ وَ تُضَمُّ و أَنْثَرَ الْمُتَوَضِّئُ إنْثَاراً لُغَةٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص593)
sourceLink

نَثَر دِرْعَه عليه

صَبَّها
(
لسان العرب
, ج5 , ص193)
sourceLink

صَبَّها. قالَ ابنُ جِنِّى:يَنْبَغِى أَنْ تكونَ الرّاءُ فى النَّثْرَةِ بَدَلاً من اللاّمِ ،لقَوْلِهم:«نَثَلَ عَلَيْه دِرْعَه» و لم يَقُولُوا:«نَثَرَها»،و اللاَّمُ أَعَمُّ تَصَرُّفًا،و هى الأَصْلُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص139)
sourceLink

نَثَرَ الدرّعَ عنهُ

زره از تن خود بر افكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

نَثَرَتِ الدابَّةَ

ستور عطسه زد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

نثيرًا:عَطَست.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900)
sourceLink

نَثَرَتِ الدابَّةُ

عَطَست و طرحت ما في انفها من الاذى و قيل النثير للدوابّ و الإبل كالعطاس للناس
(
المنجد فی اللغة
, ص789)
sourceLink

نثرت المرأة بطنَها

كثُر ولدها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900)
sourceLink

و من المجاز: نَثَرت المرأةُ بطنَها،وامرأةٌ نَثُور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص618)
sourceLink

نَثَرَ الدرعَ عنه

القاها ¦¦
يقال«نثرت المرأَةُ بطنَها»اي كثر ولدها ¦¦
و يقال «أَخذ فلانٌ درعاً فنثرها على نفسهِ» اي صبَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص789)
sourceLink

نَثَرَ درْعَه عنه

إذا أَلقاها عنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص593)
sourceLink

القاها عنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص344)
sourceLink

قال الجوهري: يقال نَثَر دِرْعه عنه إِذا أَلقاها عنه، قال: و لا يقال نَثَلَها.
(
لسان العرب
, ج5 , ص193)
sourceLink

قال الجوهَرِيّ‌: يقال نَثَر دِرْعَه عنه إِذا أَلقاها عنه و لا يُقَالُ‌ نَثلَهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص505)
sourceLink

قال: و يقال نَثَرَ درعه عنه، إذا ألقاها عنه. و لا يقال نَثَلَهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص823)
sourceLink

نَثَر السِّرَّ

نَشَرَهُ‌ و أفْشاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

نشرهُ‌ و أَفشاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900)
sourceLink

نَثَرْتُ الحَبَّ

زَرَعْته.
(
تاج العروس
, ج6 , ص66)
sourceLink

نَثَرَتِ الشاةُ

يقال: نَثَرَتِ‌ الشاةُ إِذا طرحَتْ من أَنفها الأَذى
(
لسان العرب
, ج5 , ص191)
sourceLink

نثر : نثرت الشاة نثراً :أي عطست.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6485)
sourceLink

طرحت من أنْفِها الأذَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص389)
sourceLink

نَثَرَ الشى ءَ

رماه متفرِّقاً
(
المنجد فی اللغة
, ص789)
sourceLink

چيزى را افكند و پخش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص900)
sourceLink

رمى به متفرِّقًا. يقال:نثر الحبَّ‌، و نثرت الشجرة حملها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900)
sourceLink

نَثَر : نثرُ الشيءِ إِلقاؤه متفرقاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6485)
sourceLink

نثر - نَثَرَ الشيءَ يَنْثُرُهُ و يَنْثِرُه نَثْراً و نِثاراً : رَماهُ مُتَفَرِّقاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص229)
sourceLink

نَثَرَ أمعاءه

يقال للرجل يجأ بطن الآخر بالسكين
(
العین
, ج8 , ص219)
sourceLink

نَثَرَ الكلام

صاغه نَثْرًا: «أديب يَنْثُر و يُنَظِّم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383)
sourceLink

صاغَهُ‌ نثرًا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900)
sourceLink

- و نَثَرَ الكلاَمَ و الوَلَدَ: أكثَرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص230)
sourceLink

نَثَرَ الرجلُ

الفراء: نَثَرَ الرجلُ و انْتَثَرَ و اسْتَنْثَرَ إِذا حَرَّكَ النَّثْرَةَ في الطهارة
(
لسان العرب
, ج5 , ص192)
sourceLink

قال الفَرّاءُ‌: نَثَرَ الرجلُ و انْتَثَر و اسْتَنْتَثَر إِذا حَرَّك النَّثْرَةَ‌ في الطَّهَارَة. قال الأَزهريُّ‌: و قد رُوِي هٰذا الحرفُ عن أَبي عُبَيْد أَنّه قال في حَدِيثِ النبيِّ صلى اللّه عليه و سلّم: «إِذا تَوضَّأْتَ فأَنْثِرُ» من الإِنْثار، إِنّمَا يُقَال: نَثَر يَنْثِر و انْتَثَرَ يَنْتَثِرُ و استَنْثَرَ يستَنْثِر و في حَدِيثٍ آخَرَ: «إِذا تَوضَّأَ أَحدُكُم فليَجْعَل المَاءَ‌ في أَنْفه ثمّ لِيَنْثِرْ». قال الأَزْهَريُّ‌: هٰكذا رَواهُ أَهْلُ الضَّبْط لأَلفاظ الحَديث. قال: و هو الصَّحيحُ عندي. و قال الأَزهريُّ‌: فأَنْثِرْ بقَطْع الأَلِف لا يَعْرِفُه أَهْلُ اللُّغَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص506)
sourceLink

و عن الفراء: ( نثَر ) الرجلُ و ( انتثرَ ) و ( استنثر ): استنشق و حرَّك ( النَّثْرة ) و هي طرف الأنف، و قيل (259 أ): الاستنثار و النَّثْر : أن يَستنشِق الماءَ ثم يَستخرج ما فيه من أذى أو مُخاطٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص287)
sourceLink

نَثَرَه علی

(نَثْر ،نِثار ):پراكندن،پخش كردن،پاشيدن،افشاندن (چيزى را بر...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص673)
sourceLink

نَثَرَه

به نثر نوشتن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص673)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَثَرَ ینثِر ینثُر

لما زوَّج النبي عليه السلام علياً فاطمة نثر و أمر بالالتقاط

[نَثَر]: نثرُ الشيءِ إِلقاؤه متفرقاً.قال اللّٰه تعالى: لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6485)
sourceLink

إنّ امرأة...قالت:يا رسول اللّه،إنّ فلانا زوجي قد نثرت له بطني

أرادت أنّها كانت شابّة تلد الأولاد عنده.و امرأة نثور:كثيرة الولد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص762)
sourceLink

«إذا توضأ أحدُكم فَلْيَجعل الماء في أَنفه ثم لِينْثِر هكذا»

قد فَسَّر الفرّاء قوله: لينثِر ، و ليَسْتَنثِر ، على غير ما فَسَّره الفرّاء و ابن الأعْرابيّ‌. قال بعضُ أهل العِلْم: مَعْنى الاسْتِنْثار ، و النثر : أن يَسْتنشق الماء ثم يَستخرج ما فيه من أَذًى أو مُخاط.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص55)
sourceLink

إِذا توضأَ أَحدُكم فليجعلِ الماءَ في أَنْفِه ثم لِيَنْثِرْ

قال الأَزهري:هكذا رواه أَهل الضبط لأَلفاظ الحديث،قال:و هو الصحيح عندي،و قد فسر قوله لِيَنْثِرْ و اسْتَنْثِرْ على غير ما فسره الفراء و ابن الأَعرابي،قال بعض أَهل العلم: معنى الاستنثارِ و النَّثْر أَن يستنشق الماء ثم يستخرج ما فيه من أَذى أَو مُخاط
(
لسان العرب
, ج5 , ص192)
sourceLink

إِذا توضَّأَ أَحدكم فليجعل الماءَ في أَنفه ثم لَيْنثِر

يقال: نَثَر يَنْثِر و انتثر و استَنْثر ؛ إِذا استنشقَ‌ الماء ثم استخرج ما في أنفه و نَثَره . و قال الفراء: هو أن يستنشق و يحرك النَّثْرة . و رواه أبو عبيد: فأَنثِر ؛ أي أَدخل الماء نَثْرَتكَ‌ - بقطع الهمزة، و غيره يَصِل؛ و يستشهد بقوله: ثم ليَنْثِر - بفتح حرف المضارعة.
(
الفائق
, ج3 , ص276)
sourceLink

إذا توضَّأ أحدُكم فليَجْعل الماء في أنفه ثم لينثُرْ

نثَر الرجلُ و انتثرَ و استنثر :استنشق و حرَّك
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص287)
sourceLink

إذا توضّأت فَانْثِرْ ه و فى حديث آخر فَاسْتَنْثِرْ

نَثَرَ يَنْثِرُ ، بالكسر، إذا امتخط‍‌. و اِسْتَنْثَرَ : استفعل منه. أى استنشق الماء ثم استخرج ما فى الأنف فَيَنْثِرُهُ‌ . و قيل: هو من تحريك اَلنَّثْرَة ،، و هى طرف الأنف. قال الأزهرى: يروى « فَأَنْثِرْ » بألف مقطوعة. و أهل اللغة لا يجيزونه. و الصواب بألف الوصل.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص15)
sourceLink

فلمّا خَلاَ سِنِّي و نَثَرْتُ لَهُ ذا بَطْنِي

أَرادتْ أَنّها كانَتْ شابَّةً تَلِدُ الأَوْلاَدَ عندَه
(
تاج العروس
, ج7 , ص505)
sourceLink

إِذا توضأت فانثِرْ و إذا استجمرت فأَوْتِر

يقال: نَثَر يَنْثِر و انتثر و استَنْثر ؛ إِذا استنشقَ‌ الماء ثم استخرج ما في أنفه و نَثَره . و قال الفراء: هو أن يستنشق و يحرك النَّثْرة . و رواه أبو عبيد: فأَنثِر ؛ أي أَدخل الماء نَثْرَتكَ‌ - بقطع الهمزة، و غيره يَصِل؛ و يستشهد بقوله: ثم ليَنْثِر - بفتح حرف المضارعة.
(
الفائق
, ج3 , ص276)
sourceLink

وَ نَثَرَ عَلَيْهِ اَلذَّرِيرَةَ

أي يفرقها، يقال نَثَرْتُ‌ الشيء نَثْراً من بابي قتل و ضرب: رميت به متفرقا
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص487)
sourceLink

إِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَانْثُرْ

الانْتِثارُ و الاستِنثارُ بمعنىً‌، و هو نَثْرُ ما فى الأنف بالنَفَسِ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص822)
sourceLink

نثَر الرجلُ و انتثرَ و استنثر : استنشق و حرَّك
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص287)
sourceLink

بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَ تُكْسَرُ الثَّاءُ وَ تُضَمُّ و حَمَلَ أَبُو عُبَيْدٍ الْحَدِيثَ عَلَى هٰذِهِ اللُّغَةِ‌ [أي علی أنثَرَ]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص593)
sourceLink

«من توضأ فَلْيَنْثِر »

نَثَرَ يَنْثِرُ ، بالكسر، إذا امتخط‍‌. و اِسْتَنْثَرَ : استفعل منه. أى استنشق الماء ثم استخرج ما فى الأنف فَيَنْثِرُهُ‌ . و قيل: هو من تحريك اَلنَّثْرَة ،، و هى طرف الأنف. قال الأزهرى: يروى « فَأَنْثِرْ » بألف مقطوعة. و أهل اللغة لا يجيزونه. و الصواب بألف الوصل.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص15)
sourceLink

الإنسان يَستنثر : إذا استنشق الماء ثم اسْتَخرج نَثِيرَه بنَفَس الأنْف.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص56)
sourceLink

الإِنسان يستنثر إِذا استنشق الماء ثم استخرج نَثِيرَه بنَفَس الأَنفِ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص192)
sourceLink

نَثَرَ ینثِر ینثُر في الاصطلاح

نَثَرَت

الدابة - نثرا: عطست. - الشيء نثرا، و نثارا: رمى به متفرقا. - السر: نشره، و أفشاه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص346)
sourceLink

الدابة-نثرا:عطست. -الشيء نثرا،و نثارا:رمى به متفرقا. -السر:نشره،و أفشاه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص564)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ نَثَرَ ینثِر ینثُر

النون و الثاء و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إلْقاء شيءٍ متفرِّق.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص389)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.