معنای كَظَّ یكُظّ
شاهد معنایی كَظَّ یكُظّ
مداخل هم ریشه كَظَّ یكُظّ
الكاف و الظاء أصلٌ صحيح، يدلُّ على تمرُّسٍ و شِدَّةٍ و امتلاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص128)
كَظَظتُ السقاءَ
لسان اللسان
, ج2 , ص462) لسان العرب
, ج7 , ص457) تهذیب اللغة
, ج9 , ص326) كَظَّ المَسِيلُ
لسان العرب
, ج7 , ص458) تاج العروس
, ج10 , ص488) كَظَّهُ كِظَّةً
تاج العروس
, ج10 , ص487) كَظَّ خَصْمَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص687) أقرب الموارد
, ج4 , ص633) كَظَّ الحَبْلَ
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص687) أقرب الموارد
, ج4 , ص633) المعجم الوسيط
, ج2 , ص789) تاج العروس
, ج10 , ص488) كَظَّه الشرابُ
لسان العرب
, ج7 , ص457) تهذیب اللغة
, ج9 , ص326) كُظّ الحَبْلَ
المحیط في اللغة
, ج6 , ص136) جاءَ يَكُظُّه
المحیط في اللغة
, ج6 , ص136) أقرب الموارد
, ج4 , ص633) كظه الأَمرُ
لسان اللسان
, ج2 , ص462) كَظَّهُ
العین
, ج5 , ص275) المحیط في اللغة
, ج6 , ص136) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص591) جمهرة اللغة
, ص153) شمس العلوم
, ج9 , ص5724) القاموس المحیط
, ج2 , ص601) كَظَّ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1236) دستور اللغة
, ص668) كَظَّهُ الاَمْرُ يَكُظّه كَظًّا ، و كَظَاظاً و كَظَاظَة
تاج العروس
, ج10 , ص487) كَظَّهُ الطَّعامُ و كذٰلِكَ الشَّرَابُ يَكُظُّه
تاج العروس
, ج10 , ص487) كظَّه الطعامُ و الشراب يَكُظُّه كَظّاً
لسان العرب
, ج7 , ص457) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص650) كَظَّ الامرَ فلانا كَظَاظا و كَظَاظة
أقرب الموارد
, ج4 , ص558) كظّه الأمرُ يكُظّه كَظّا ،و كَظاظةً
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص651) كَظَّ الطعامُ أَو الشرابُ الحيوانَ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص789) كَظَّنِيَ الأَمر كَظّاً و كَظاظة
لسان العرب
, ج7 , ص457) جمهرة اللغة
, ص153) كَظَّهُ الطعامُ يَكُظُّهُ كَظًّا
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1178) كَظظْتُ خَصْمِي أَكُظُّه كَظّاً
لسان العرب
, ج7 , ص457) تهذیب اللغة
, ج9 , ص326) كَظَّهُ الأَمرُ يكُظُّه كَظّاً
لسان العرب
, ج7 , ص457) كَظَّ المَسِيلُ بِالْمَاءِ
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص687) أقرب الموارد
, ج4 , ص558) المعجم الوسيط
, ج2 , ص789) كظَّه الطعامُ و الشرابُ
لسان اللسان
, ج2 , ص462) كَظَّ الغَيْظُ صَدْرَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص687) أقرب الموارد
, ج4 , ص558) المعجم الوسيط
, ج2 , ص789) لسان العرب
, ج7 , ص457) تاج العروس
, ج10 , ص487) كَظَّهُ الطعامُ كَظّا
أقرب الموارد
, ج4 , ص558) كَظَّ خَصْمَهُ كَظًّا
تاج العروس
, ج10 , ص488) كَظَّ الأَمْرُ فلانا
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص687) المعجم الوسيط
, ج2 , ص789) كَظَّ الطعامُ فلانا
فرهنگ ابجدی
, ص730) المنجد فی اللغة
, ص687) كَظَّ فلانٌ خَصْمَه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص789) كَظَّنِي هذا الأمر
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1178) كَظَظْتُ خَصْمِي
لسان اللسان
, ج2 , ص462) كظّه يكُظّه كظّة
لسان العرب
, ج7 , ص457) تهذیب اللغة
, ج9 , ص325) تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء
الفائق
, ج3 , ص69) وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ اَلْجَزَعُ وَ إِنْ عَضَّتْهُ اَلْفَاقَةُ شَغَلَهُ اَلْبَلاَءُ وَ إِنْ جَهَدَهُ اَلْجُوعُ قَعَدَ بِهِ اَلضَّعْفُ وَ إِنْ أَفْرَطَ بِهِ اَلشِّبَعُ كَظَّتْهُ اَلْبِطْنَةُ فَكُلُّ تَقْصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ إِفْرَاطٍ لَهُ مُفْسِدٌ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص224) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قاموس نهج البلاغه
) أَهْدَى له إِنسانٌ جُوارشْن، قال: فإِذا كَظَّك الطعامُ أَخذت منه
لسان العرب
, ج7 , ص457) فما راموا البيت حتّى انفجرت السماء بمائها،و كظّ الوادي بثجيجه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص688) أهدى له إنسان جوارش فقال إذا كَظَّك الطّعام أخذت منه
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص177) إِنْ أَفْرَطَ فِي اَلشِّبَعِ كَظَّتْهُ اَلْبِطْنَةُ
مجمع البحرين
, ج4 , ص290) قال له إنسان إن شبعت كَظَّني و إن جعت أضعفنى
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص177) نفد ماء المسلمين،و كظّهم و بهائمهم العطش
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص688) فإِذا كَظَّكَ الطَّعَامُ أَخَذْتَ مِنْهُ
تاج العروس
, ج10 , ص487) إن أفرط في الشّبع كظّته البطنة
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص189) إن أفرط به الشّبع كظّته البطنة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص688) كَظَّ الوادى بثجيجه
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص177) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.