قَضَى في الأَرْنَبِ إِذا قَتَلَه المُحْرِمُ بحُلاَّنِ فُسِّرَ بجَدْيٍ ذَكَرٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص165) 
قَضَى في أُمِّ حبين بحُلاَّنٍ فُسِّرَ بحَمَلٍ . أَو خاصُّ بما يُشَقُّ عن بَطْنِ أُمِّه فَيُخْرَجُ ، و في المُحْكَمِ: عنه بَطْنُ أُمُّه، زَادَ غيرُه: فوَجَدْته قد حمم و شعر و قيلَ: إِنَّ أَهْلَ الجاهِلِيَّةَ كانُوا إِذا ولدوا شاةً شَرَطُوا أُذُنَ السَّخْلَةِ و قالُوا حُلاَّن أَي حَلالٌ بهذا الشِّرْطِ أَنْ يُؤْكَلَ و ذَكَرَه اللّيْثُ في هذا التَّرْكيبِ و قالَ: جَمْعُه حلالين و أَنْشَدَ لابنِ أَحْمر: تُهدِي إِليه ذِراعَ الجَفْرِ تَكْرِمَةً إِمّا ذَبيحاً و إِمّا كان حُلاّنَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص165)
يصيبها المحرم حلاّن كذا بالنون،و ذكره في النهاية في مادّة حلم فقال: «يقتله المحرم بحلاّم»،جاء تفسيره في الحديث:أنّه الجدي.و قيل:إنّه يقع على الجدي و الحمل حين تضعه امّه،و يروى بالنون،و الميم بدل منها.و قيل:هو الصغير الذي حلّمه الرّضاع:أي سمّنه،فتكون الميم أصليّة.ثمّ أعاده في مادّة حلن فقال:«بحلاّن»و هو الحلاّم،و النون و الميم يتعاقبان.و قيل:إنّ النون زائدة،و إن وزنه فعلان لا فعّال. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص209)
