مَقُتَ إِلَى النَّاسِ مَقَاتَةً كان ممقوتاً مثل بغض بغاضةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص243) 
[بَغُضَ] فَهُوَ مَقِيتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص577) 
قد مَقُتَ إلى الناس مَقاتةً ، و مَقَتَه الناسُ مَقْتاً فهو ممقوت . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص70) 
... كَقَتَلَ : أبغَضَهُ أشَدَّ البُغضِ عن أمرٍ قبيحٍ رَكِبَهُ ، فهو مَمْقُوتٌ ، و مَقِيتٌ ، و قد مَقُتَ إلى النّاس مَقاتَةً - كضَخُمَ ضَخامةً - فهو مَقيتٌ ، و جَعْلُ الفيروزاباديِّ المَقاتةَ مصدرَ مَقَتَهُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص304) 
و مَقُت إلى النّاس مَقاتَة ،نحو:بَغُض بَغاضة، و هو ممقوتٌ و مَقيتٌ ،و تمقّتَ إليه:نقيضُ تحبّبَ إليه، و ماقَتَه،و تماقتوا،و مقّته إليّ :قبّح فعلَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص600) 
مَقُتَ ُ فلانٌ إليَّ او از ديد من شخص خوبى نيست ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
او مورد انتقاد من است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص849) 
مَقُتَ فلانٌ اليَّ كان ممقوتاً عندي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص770) 
مَقُتَ إِلى الناس مَقَاتَةً:كان بَغيضًا عِندهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص879) 
مَقُتَ مَقاتَةً مَقُتَ مَقاتَةً، و مَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فهو مَمْقُوتٌ و مَقِيتٌ، و مَقَّتَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص90) 
مَقُت مَقاتَةً فهو مقيت . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6352) 
مَقُت مَقاتة ،و مَقَت مَقْتا ،فهو مَمْقوت ،و مَقِيت ،و مقَّته ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص344) 
مَقُتَ - مقاتة:صار بغيضًا:«مَقُت الطَّقْس» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1350) 
(مَقاتَة ):زشت و نفرتانگيز بودن،منفور بودن،ناپسند و ناهنجار بودن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص654) 
عندي، من مَقُتَ ، ككَرُمَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص305) 