مَقُتَ یمقُت

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی مَقُتَ یمقُت

مَقُتَ إِلَى النَّاسِ مَقَاتَةً

كان ممقوتاً مثل بغض بغاضةً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص243)
sourceLink

[بَغُضَ] فَهُوَ مَقِيتٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص577)
sourceLink

قد مَقُتَ إلى الناس مَقاتةً ، و مَقَتَه الناسُ مَقْتاً فهو ممقوت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص70)
sourceLink

... كَقَتَلَ : أبغَضَهُ أشَدَّ البُغضِ عن أمرٍ قبيحٍ رَكِبَهُ ، فهو مَمْقُوتٌ ، و مَقِيتٌ ، و قد مَقُتَ إلى النّاس مَقاتَةً - كضَخُمَ ضَخامةً - فهو مَقيتٌ ، و جَعْلُ الفيروزاباديِّ المَقاتةَ مصدرَ مَقَتَهُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص304)
sourceLink

و مَقُت إلى النّاس مَقاتَة ،نحو:بَغُض بَغاضة، و هو ممقوتٌ و مَقيتٌ ،و تمقّتَ إليه:نقيضُ تحبّبَ إليه، و ماقَتَه،و تماقتوا،و مقّته إليّ :قبّح فعلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص600)
sourceLink

مَقُتَ ُ فلانٌ إليَّ

او از ديد من شخص خوبى نيست ¦¦
او مورد انتقاد من است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص849)
sourceLink

مَقُتَ فلانٌ اليَّ

كان ممقوتاً عندي
(
المنجد فی اللغة
, ص770)
sourceLink

مَقُتَ إِلى الناس

مَقَاتَةً‌:كان بَغيضًا عِندهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص879)
sourceLink

مَقُتَ مَقاتَةً

مَقُتَ مَقاتَةً، و مَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فهو مَمْقُوتٌ و مَقِيتٌ، و مَقَّتَه
(
لسان العرب
, ج2 , ص90)
sourceLink

مَقُت مَقاتَةً فهو مقيت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6352)
sourceLink

مَقُت مَقاتة ،و مَقَت مَقْتا ،فهو مَمْقوت ،و مَقِيت ،و مقَّته ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص344)
sourceLink

مَقُتَ

- مقاتة:صار بغيضًا:«مَقُت الطَّقْس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1350)
sourceLink

(مَقاتَة ):زشت و نفرت‌انگيز بودن،منفور بودن،ناپسند و ناهنجار بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص654)
sourceLink

عندي، من مَقُتَ ، ككَرُمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص305)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَقُتَ یمقُت

لَحَرِيٌّ أَنْ يَمْقُتَهُ اَلْأَقْرَبُ

دشمن ميدارد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص22)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.