اَلسَّمٰاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كٰانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا (آیه 18/سوره المزمل) 
فَطَرَ الشَيءَ يَفْطُرُه فَطْرًا، و فَطَّرَه: شَقَّه. و الفَطْرُ: الشَّقُّ، و جَمْعُه: فُطُورٌ. فَطَرَ الشَّيءُ، و تَفَطَّرَ، و انْفَطَرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص152) 
انْفَطر الثوب إِذا انشق، و كذلك تَفَطَّر . و تَفَطَّرَت الأَرض بالنبات إِذا تصدعت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص56) 
فطَرَ الشيءَ يَفْطُرُه فَطْراً فانْفَطَر و فطَّرَه: شقه. و تَفَطَّرَ الشيءُ: تشقق. و الفَطْر: الشق . . و أَصل الفَطْر: الشق; و منه قوله تعالى: إِذَا اَلسَّمٰاءُ اِنْفَطَرَتْ ; أَي انشقت. . . يقال: تَفَطَّرَتْ و انْفَطَرتْ بمعنى;، منه أُخذ فِطْرُ الصائم لأَنه يفتح فاه. ابن سيده تَفَطَّرَ الشيءُ و فَطَر و انْفَطَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص55) 
أي مثقلة بيوم القيامة أثقالا يؤدي إلى انفطارها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِنْفَطَرَتِ السماءُ: انشقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص438) 
اصل فَطْر شكاف طولى است يعنى چيزى را از درازا بريدن، افعالش: فَطَرَ فلانٌ كذا فَطْراً و أَفْطَرَ هو فُطُوراً و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً است: آن را شكافت و دونيمه شد. معنى واژه - فَطْر - يعنى فاصله و شكاف يا عيب و اختلال كه گاهى بر طريق فساد است و گاهى بر طريق صلاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص71) 
أصل اَلْفَطْرِ: الشّقُّ طولا، و ذلك قد يكون على سبيل الفساد، و قد يكون على سبيل الصّلاح يقال: فَطَرَ فلان كذا فَطْراً، و أَفْطَرَ هو فُطُوراً، و اِنْفَطَرَ اِنْفِطَاراً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يصحّ أن يكون اَلاِنْفِطَارُ هنا إشارة إلى قبول ما أبدعها و أفاضه علينا منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَطْرُ اللّه الخلق، و هو إيجاده الشيء و إبداعه على هيئة مترشّحة لفعل من الأفعال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يكون الفطر هنا على سبيل الصّلاح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص640) 
صحيح است كه - اِنْفِطَار - اشاره به قبول چيزى باشد كه آن را ابداع كرده و بر ما بخشيده و افاضه نموده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص73) 
تَفَطُّر و اِنْفِطَار: شكافته شدن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص192) 
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: اَلسَّمٰاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ . قال: منصدع من خوف يوم القيامة. قال: و هل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: ظباهن حتّى أعوّض اللّيل دونها أفاطير و سمى رواء جذورها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب القرآن في شعر العربغریب القرآن في شعر العرب
, ص177) 