معنی العَاكِف
العَاكِف في القرآن
الشاهد المعنوی لـ العَاكِف
المداخل المترادفة لـ العَاكِف
المداخل المتضادة لـ العَاكِف
مداخل لها جذر واحد لـ العَاكِف
العين و الكاف و الفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على مقابلةٍ و حبس.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص108)
العَاكِفُ
فرهنگ ابجدی
, ص595) المحیط في اللغة
, ص229) أقرب الموارد
, ج3 , ص615) لسان العرب
, ج9 , ص255) المعجم المفصل في الجموع
, ص298) المنجد فی اللغة
, ص522) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1006) دستور اللغة
, ص523) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص452) جمهرة اللغة
, ج2 , ص937) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص109) العٰاكِفِينَ
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص632) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص969) سَوٰاء اَلْعٰاكِفُ فِيهِ وَ اَلْبٰادِ
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص632) فلان عَاكِفٌ على فرج حَرام
لسان العرب
, ج9 , ص255) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1406) عاكِفٌ على العمل
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1006) عاكِف على
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1006) عاکِف عن
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص452) وَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ اَلَّذِي جَعَلْنٰاهُ لِلنّٰاسِ سَوٰاء اَلْعٰاكِفُ فِيهِ وَ اَلْبٰادِ (آیه 25/سوره الحج)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص579) مجمع البحرين
, ج5 , ص103) قاموس قرآن
, ج5 , ص29) قاموس قرآن
, ج5 , ص30) وَ اُنْظُرْ إِلىٰ إِلٰهِكَ اَلَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عٰاكِفا لَنُحَرِّقَنَّهُ (آیه 97/سوره طه)
تهذیب اللغة
, ص209) لسان العرب
, ج9 , ص255) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص632) قاموس قرآن
, ج5 , ص29) مفردات ألفاظ القرآن
, ص579) قٰالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عٰاكِفِينَ حَتّٰى يَرْجِعَ إِلَيْنٰا مُوسىٰ (آیه 91/سوره طه)
قاموس قرآن
, ج5 , ص29) وَ لاٰ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي اَلْمَسٰاجِدِ (آیه 187/سوره البقرة)
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص632) تهذیب اللغة
, ص209) قاموس قرآن
, ج5 , ص29) مجمع البحرين
, ج5 , ص103) شمس العلوم
, ج7 , ص4698) مفردات ألفاظ القرآن
, ص579) قاموس قرآن
, ج5 , ص30) فَنَظَلُّ لَهٰا عٰاكِفِينَ (آیه 71/سوره الشعراء)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص579) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص632) وَ اَلْعٰاكِفِينَ (آیه 125/سوره البقرة)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص579) وَ مُرْ أَهْلَ مَكَّةَ أَلاَّ يَأْخُذُوا مِنْ سَاكِنٍ أَجْراً فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ سَوٰاءً اَلْعٰاكِفُ فِيهِ وَ اَلْبٰادِ فَالْعَاكِفُ اَلْمُقِيمُ بِهِ وَ اَلْبَادِي اَلَّذِي يَحُجُّ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ وَفَّقَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ لِمَحَابِّهِ وَ اَلسَّلاَمُ
قاموس نهج البلاغه
) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.