العُكُوفُ الإِقامةُ في المسجد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص210) 
الإِقامةُ في المسجد: قال اللّه تعالى: وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي اَلْمَسٰاجِدِ ; قال المفسرون و غيرهم من أَهل اللغة: عٰاكِفُونَ مُقيمون في المساجد لا يُخْرُجون منها إلا لحاجة الإِنسان يُصلّي فيه و يقرأُ القرآن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاعْتِكَافُ و العُكُوف : الإِقامةُ على الشيء و بالمكان و لزُومهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص255) 
لُزُومُ المَكانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص397) 
عَكَف : العكف و العكوف :إقبال الإنسان على الشيء ملازماً له،لا يصرف وجهه عنه،و منه أُخذ العكوف و الاعتكاف في المساجد،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4698) 
الإقامة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4699) 
و قومٌ عُكَّفَ و عُكُوف ،و عَكَفت الطَّير بالقَتيل،فهى عُكُوف كذلك،أنشد ثعلب: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص282) 
الإقامة فى المسجد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص283) 
و هم عليه عُكُوف . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص432) 
عُكُوفُ الطَّيْر حَوْلَ القَتِيلِ عَكَفَ القَوْمُ حولَه: اسْتَدارُوا و قال العَجّاجُ: عَكْفَ النَّبِيطِ يلْعَبُونَ الفَنْزَجَا و كذا عُكُوفُ الطَّيْر حَوْلَ القَتِيلِ أَنْشَد ثَعْلَبٌ: تَذُبُّ عَنْه كَفٌّ بها رَمَقٌ طَيْرًا عُكُوفاً كزُوَّرِ العُرُسِ يعنِي بالطَّيْرِ هُنا الذِّبّانَ، فجَعَلَهم طَيْرًا، و شَبَّهَ اجْتماعَهُنَّ للأَكْلِ باجْتماعِ الناسِ للعُرْسِ، و قالَ عَمْرُو بنُ كُلْثُوم: تَرْكَنا الطَّيْرَ عاكِفَةً عَلَيهِ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَتهَا صُفُونَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص396) 
عكف وَ عكوف مقيم شدن در جائى و روى به چيزى كردن و عكف بمعنى واداشتن بجائى هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص947) 
قوم عُكُوف مُقِيمون; قال أَبو ذؤيب يصف الأَثافيّ: فَهُنَّ عُكُوفٌ ، كنَوْحِ الكَرِيمِ، قد شَفَّ أَكْبادَهُنَّ الهَوَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص255) 
بالضمِّ: أي عاكِفُونَ أيْ: مُقِيمُون مُلازِمُون لا يَبْرَحُونَ، قال أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الأَثافيَّ: فَهُنَّ عُكُوفٌ كَنَوْحِ الكَرِي مِ قد شَفَّ أَكْبادَهُنَّ الهَوِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص396) 
مقيمون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص209) 
عاكِفُونَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص239) 
طير عكوف قال أبو عمرو: عكفت الخيل عكوفاً، و عكبت عُكوباً ، بمعنًى واحد. و قال الليث نحوه: طير عكوف و عُكوب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص210) 