جَمَحَ یجمَح

(جَمْح و جِماح ،جُموح ):سركشى كردن (اسب)؛متمرد بودن،تمرد كردن،قانون‌شكن بودن،سركش بودن؛جسور بودن؛بوالهوس بودن، دمدمى‌مزاج بودن؛ترك خانه كردن،ترك شوهر كردن(زن).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص91)

إِذَا عَارَ وَ هُوَ أَنْ يَنْفَلِتَ فَيَرْكَبَ رَأْسَهُ‌ فَلاَ يَثْنِيَهُ شَيءٌ ¦¦

رُبَّمَا قيل جَمَحَ‌ إِذَا كَانَ فِيهِ نَشَاطٌ و سُرْعَةٌ

(

المصباح المنیر

, ص107)

أى أَسْرَع. قال أبو عبيدة فى قوله تعالى: لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَجْمَحُونَ‌ : يُسْرِعُونَ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص360)

يقال: جَمَح &و طَمَح إذا أسرع و لم يَردّ وجْهَه شيءٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص100)

يقال جَمَح الدّابةُ جِماحاً إذا اعتَزَّ فارسَه حتَّى يغلِبَه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص476)

جَمَحَ الْفَرَسُ برَاكِبِه يَجْمَحُ جِمَاحاً و جُمُوحاً

اسْتَعْصَى حتَّى غَلَبَهُ فَهُوَ جَمُوحٌ‌ بِالفَتْحِ و جَامِحٌ‌ يَسْتَوِى فِيهِ الذَّكَرُ و الْأنْثَى

(

المصباح المنیر

, ص107)

جَمَحَ الفرسُ بصاحبه جَمْحاً و جِماحاً

ذهب يجري جرياً غالباً و اعْتَزَّ فارسَه و غلبه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص426)

ذهبَ يَجرِى جَرْيا غالِبا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص98)

جَمَحَ الصَّبِيّ الكَعْبَ بالكَعْبِ

إِِذا رَمَاهُ‌ حتّى أَزالَه عن مكانه، و يقال: تَجَامَحُوا

(

تاج العروس

, ج4 , ص28)

رماهُ حتى ازالَهُ عن مكانهِ

(

أقرب الموارد

, ص458)

و جَمَحَ الصَّبىُّ الكعبَ بالكعبِ ، إذا رماه حتَّى يُزيلَه عن مكانه. و فى هذه نظر، لأنها تقال بغير هذا اللفظ، و قد ذكرت.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص476)

جَمَحَتِ السفينة تَجْمَحُ جُمُوحاً

تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملاَّحون.

(

لسان العرب

, ج2 , ص427)

تركتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملاَّحُونَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص98)

جَمَحَ الفَرَسُ جُمُوحا و جِمَاحا

ركب راسَهُ لا يثنيهِ شيءٌ

(

أقرب الموارد

, ص458)

إذا اعْتَزَّ فارِسَهُ‌ و غلبَه، فهو فرسٌ جَمُوحٌ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص360)

جَمَحَتْ المَرأَةُ من زَوْجِها

خرجت من بيته إلى أهلها قبل أَن يطلقها

(

‏لسان اللسان

, ص201)

إِذا خَرَجَتْ‌ مِن بيته إِلى أَهْلهَا قبلَ‌ أَنْ‌ يُطلِّقها

(

تاج العروس

, ج4 , ص28)

قال أبو زيد: جَمَحت المرأةُ من زوجها تَجْمَح جِماحاً و هو خروجها من بيته إلى أهلها قبل أن يُطلِّقَها، و مثله طَمَحَت طِماحاً.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص101)

جَمَحَت المراةُ تجْمَحُ جِماحا

خرجتْ من بيتِ زَوْجِها إلى أهْلها قبل أن يطلقها، قال: إذا رأتنى ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ‌ و جمَحتْ‌ من زَوْجِها و أنَّتِ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص98)

جَمَحَتِ المَرْأَةُ زَوْجَهَا

زن شوهر خود را رها كرد و به خانۀ خانواده خود رفت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص303)

إِذا خَرَجَتْ‌ مِن بيته إِلى أَهْلهَا قبلَ‌ أَنْ‌ يُطلِّقها

(

تاج العروس

, ج4 , ص28)

تركَتْه و غادرت بيتَها إلى أهلها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص214)

غادرت بيتَهُ الى اهلها قبل أن يطلقها و في الاساس «جمحت المراَة الى اهلها ذهبت اليهم من غير اذن بعلها»

(

أقرب الموارد

, ص458)

جَمَحتِ المَفَازَةُ بالقَوْمِ

طَرَحَتْ ‌بهم، لبُعْدِها، و هو من المَجاز

(

تاج العروس

, ج4 , ص29)

طوَّحت بهم من بعدها قال ذو الرمَّة: «و ربَّ مفازةٍ قُذُفٍ جَموحٍ»

(

أقرب الموارد

, ص458)

طوّحتْ بهم من بُعْدِها;

(

أساس البلاغة

, ص98)

جَمَحَ الفَرَسُ بصاحِبِه

إذا ذهب جريا غالبا

(

العین

, ج3 , ص88)

إِذا ذَهَبَ‌ يَجْري جَرْياً عالِياً

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص417)

إِِذا ذَهَب يَجْرِي جَرْياً غَالِباً

(

تاج العروس

, ج4 , ص28)

ذهب يجري جريا غالبا و اعْتَزَّ فارسَه و غلبه

(

‏لسان اللسان

, ص201)

استعصى حتّى رمى به إلى الأرض

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص110)

جَمَحَت السفينةُ جُمُوحا

تركت قصدَها فلم يضبطها الملاّحون (اللسان).

إِذا تركت القصدَ.

جَمَحَ المرأَةُ من زوجها

خرجت غاضبة من بيته إِلى أَهلها بغير إِذنٍ‌ قبل أَن يطلِّقها.

(

المعجم الوسيط

, ص133)

جَمَحت المرأةُ من زوجِها

و هو خُروجُها من بيته إلى أهلها قبل أن يُطَلِّقَها. قال الراجز: إذا رَأَتْنِي ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ‌ و جَمَحَتْ‌ من زَوْجِها و أَنْتِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص360)

جَمَح المفازةُ بالقوم

طَوَّحت بهم من بُعدها

(

المعجم الوسيط

, ص133)

جَمَحَتِ السَّفِينَةُ

تركت قصدها فلم يضبطها الملاَّحون

(

العین

, ج3 , ص88)

تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها الملاَّحون

(

‏لسان اللسان

, ص201)

تَرَكتْ‌ قَصْدَهَا فلم يَضْبِطْها المَلاَّحونَ و هو من المجاز

(

تاج العروس

, ج4 , ص29)

تركت قصدها فلم يضبطها الملاَّحون

(

المعجم الوسيط

, ص133)

جَمَحت السفينةُ فهي تَجْمَح إذا تركت قصدَها فلم يضبطها الملاحون.

تركت قصدَها.

جَمَحَ بفلانٍ مرادُهُ

لم يَنَلْهُ.

(

أقرب الموارد

, ص458)

و جَمَحَ بفلانٍ مرادُهإذا لم يَنَله.

(

أساس البلاغة

, ص98)

جَمَح فلان إلى كذا

أَسرع. و فى التنزيل العزيز: لَوَلَّوْا إِلَيْهِ‌ وَ هُمْ‌ يَجْمَحُونَ‌

(

المعجم الوسيط

, ص133)

جَمَحُوا بِكِعابِهم

مِثْلُ‌ جَبَحُوا

كَجَبَحُوا.

جَمَحوا بِكِعابِهم مثل جَبَحوا.

كجبَحُوا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص98)

جَمَحَتِ الْمرأَةُ

خَرَجَتْ مِنْ بَيْتَها غَضْبَى بِغَيْرِ إِذْنِ بَعْلِهَا فَالْجَمُوحُ‌ هو الرّاكِبُ هَوَاهُ‌.

(

المصباح المنیر

, ص107)

جَمَحَ في أَثَرِه

أَي أَسْرَعَ‌إِِسْرَاعاً لا يَرُدُّه شَيْ‌ءٌ

(

تاج العروس

, ج4 , ص28)

جَمَحَ به مُرادُه

لم يَنَلْه، و هو مَجَازٌ

لم يَنَلْه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لم يَنَلْهُ‌

جَمَحَ من الحربِ

انهزم. فهو جامحٌ‌. (ج) جُمّاح

(

المعجم الوسيط

, ص133)

جَمَحَ الغَلاءُ

ارتفع و استمرَّ في الارتفاع من دون ضابط‍‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص214)

جَمَحَ خَيالُه

ذهب به بعيدًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص214)

جَمَحَ براكبهِ

اعتزَّهُ و جرى غالباً ايَّاهُ

(

أقرب الموارد

, ص458)

الجَمْحُ بمعنى ( الجماح ) غيرُ مسموع، و هو أن يَركب انفرَسُ رأسه لا يَثنيه شيء، و ( جمَح ) براكبه: غَلبه و هو

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص155)

جَمَحَ یجمَح در قرآن

لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأ أَوْ مَغٰارٰاتٍ أَوْ مُدَّخَلا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَجْمَحُونَ (آیه 57/سوره التوبة)

اَلْجَمُوحُ‌ أصله في الفرس إذا غلب فارسه بنشاطه في مروره و جريانه، و ذلك أبلغ من النشاط‍‌ و المرح.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص201)

جَمَحَ‌ گردنكشى كرد، خداى تعالى گويد: وَ هُمْ‌ يَجْمَحُونَ‌ - 57 /توبه) يعنى شتابان مى‌دوند، اصلش درباره اسب است در وقتى كه با ديدن و حركت و جست‌وخيزش بر راكبش چيره مى‌شود و عنان را از او بر مى‌گيرد اين حالت اسب يعنى ناميدن آن با واژه - جمح و جموح - از معانى - نشاط‍‌ و مرح - يعنى(اسبان با نشاط‍‌ و شاد) و رساتر است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص408)

جمح: شتاب رفتن. راغب گويد: اصل آن در اسب است (اسب سركش) كه نشاط‍‌ و تند رفتنش طورى باشد كه راكب نتواند آنرا باز دارد. در قاموس و اقرب نيز نظير آن گفته است، مصدر آن جمح و جموح و جماح آمده (قاموس). مجمع البيان آنرا شتاب رفتن معنى كرده و در ذيل اللغة فرموده: جماح تند رفتن است كه چيزى رونده را باز ندارد.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص47)

أي يسرعون، و يقال يَجْمَحُونَ‌ أي يميلون، و منه "دابة جَمُوحٌ‌ " بالفتح: للتي تميل في أحد شقيها. و اَلْجَمُوحُ‌ من الرجال: الذي يركب هواه فلا يمكن رده. ¦¦

جَمَحَ‌: أي أسرع، يقال جَمَحَ‌ في أثره أي أسرع إسراعا لا يرده شيء.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص345)

أَي يُسْرعون; و قال الزجاج: يسرعون إِسراعاً لا يَرُدُّ وُجوهَهم شيءٌ. ¦¦

جَمَحَ‌ إِليه أَي أَسرع. الزجاج: . . . و يقال: جَمَحَ‌ و طَمَحَ‌ إِذا أَسرع و لم يَرُدَّ وجهَه شيءٌ.

أي يسرعون.

جَمَحَ‌ الفرسُ‌ جماحاً و جموحاً: إِذا غلب فارسه. و جَمَحَت السفينةُ‌ جُموحاً: إِذا تركت القصدَ. و جمح الرجلُ‌: إِذا ركب هواه.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1170)

أي وَلَّوْا إليه مسرعين. و قال الزجاج: وَ هُمْ‌ يَجْمَحُونَ. قال: يسرعون إسراعاً لا يَرُدُّ وجوهَهم شيء. ¦¦

قال الليث: جَمَح الفرسُ‌ بصاحبه جِماحاً إذا جَرَى به جَرْيا غالباً، و كل شيء إذا مضى لِوَجْهه على أمر فقد جمح به. و قال الزجاج: يقال: جَمَح و طَمَح إذا أسرع و لم يَردّ وجْهَه شيءٌ. قُلت: فرس جَمَوح له معنيان: أحدهما: يوضع موضع العَيْب. و ذلك إذا كان من عادته ركوبُ‌ الرأس لا يَثْنِيه راكبه، و هذا من الجماح الذي يُرَدُّ منه بالعيب. و المعنى الثاني في الفرس الجَمُوح أي يكون سريعاً نشيطاً مَرُوحاً، و ليس بعيبٍ‌ يُرَدُّ منه و مصدره الجُموحُ.

يسرعون لا يردّهم أحد

معجم الأفعال المتداولة

, ص109)

شاهد معنایی جَمَحَ یجمَح

صَدَّقَهُ بِهِ أَبْنَاءُ اَلْحَمِيَّةِ وَ إِخْوَانُ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ فُرْسَانُ اَلْكِبْرِ وَ اَلْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى إِذَا اِنْقَادَتْ لَهُ اَلْجَامِحَةُ مِنْكُمْ وَ اِسْتَحْكَمَتِ اَلطَّمَاعِيَّةُ مِنْهُ فِيكُمْ فَنَجَمَتِ اَلْحَالُ مِنَ اَلسِّرِّ اَلْخَفِيِّ إِلَى اَلْأَمْرِ اَلْجَلِيِّ

تغلب على راكبه و ذهب به لا ينثنى المنجد ¦¦

اعتز راكبه و غلبه ¦¦

جمحا و جماحا بالكسر اغتر فارسه و غلبه و جمح الرجل ركب هواه ¦¦

من باب منع اعتز فارسه و غلبه فهو جموح

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ فِيمَا تَبَيَّنْتُ مِنْ إِدْبَارِ اَلدُّنْيَا عَنِّي وَ جُمُوحِ اَلدَّهْرِ عَلَيَّ وَ إِقْبَالِ اَلْآخِرَةِ إِلَيَّ مَا يَزَعُنِي عَنْ ذِكْرِ مَنْ سِوَايَ وَ اَلاِهْتِمَامِ بِمَا وَرَائِي غَيْرَ أَنِّي حَيْثُ تَفَرَّدَ بِي دُونَ هُمُومِ اَلنَّاسِ هَمُّ نَفْسِي

وقتى كه اسب بر صاحبش غلبه كند و او قادر بر رام كردنش نباشد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

إذا غلب صاحبه فلم يملكه

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

تغلب على راكبه و ذهب به لا ينثنى المنجد ¦¦

من باب منع اعتز فارسه و غلبه فهو جموح ¦¦

جمحا و جماحا بالكسر اغتر فارسه و غلبه و جمح الرجل ركب هواه ¦¦

اعتز راكبه و غلبه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

لاَ خَيْرَ فِي مُعِينٍ مَهِينٍ وَ لاَ فِي صَدِيقٍ ظَنِينٍ سَاهِلِ اَلدَّهْرَ مَا ذَلَّ لَكَ قَعُودُهُ وَ لاَ تُخَاطِرْ بِشَيْءٍ رَجَاءَ أَكْثَرَ مِنْهُ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَجْمَحَ بِكَ مَطِيَّةُ اَللَّجَاجِ

سركشى كند

(

واژه های نهج البلاغه

, ص176)

جمح الفرس ع جموحا و جماحاً: ركب راسه لا يثنيه شىء و براكبه اعتز و جرى غالبا اياه و الرجل ركب هواه فلم يمكن رده و اسرع (اقرب) اسب سر برداشت چيزى آنرا بر نگردانيد به سوار خود غالب شده رفت مرد به خواهش خود سوار شده ممكن نشد برگشتن او شتاب كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَلاَ وَ هِيَ اَلْمُتَصَدِّيَةُ اَلْعَنُونُ وَ اَلْجَامِحَةُ اَلْحَرُونُ وَ اَلْمَائِنَةُ اَلْخَؤُونُ وَ اَلْجَحُودُ اَلْكَنُودُ وَ اَلْعَنُودُ اَلصَّدُودُ وَ اَلْحَيُودُ اَلْمَيُودُ

يجمح من باب منع جماحا و جموحا استعصى حتى غلبه فهو جموح و زان رسول و جامح و جمحت المرأة خرجت من بيتها غضبى بغير إذن بعلها

(

منهاج البراعة (خویی)

)

وَ أَمَرَهُ أَنْ يَكْسِرَ نَفْسَهُ مِنَ اَلشَّهَوَاتِ وَ يَزَعَهَا عِنْدَ اَلْجَمَحَاتِ فَإِنَّ اَلنَّفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اَللَّهُ

جمح الفرس اذا غلب صاحبه و لم يملكه

(

الدرة النجفیة

)

تغلب على راكبه و ذهب به لا ينثنى المنجد ¦¦

اعتز راكبه و غلبه ¦¦

من باب منع اعتز فارسه و غلبه فهو جموح ¦¦

جمحا و جماحا بالكسر اغتر فارسه و غلبه و جمح الرجل ركب هواه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

فَحَسْبُهُمْ بِخُرُوجِهِمْ مِنَ اَلْهُدَى وَ اِرْتِكَاسِهِمْ فِي اَلضَّلاَلِ وَ اَلْعَمَى وَ صَدِّهِمْ عَنِ اَلْحَقِّ وَ جِمَاحِهِمْ فِي اَلتِّيهِ