قٰالُوا رَبَّنٰا غَلَبَتْ عَلَيْنٰا شِقْوَتُنٰا (آیه 106/سوره المؤمنون) 
قال اللّٰه جلّ و عزّ: قٰالُوا رَبَّنٰا غَلَبَتْ عَلَيْنٰا شِقْوَتُنٰا [المؤمنون: 106]، و هي قراءة عاصم و أهلِ المدينة. قال الفراء: و هي كثيرةٌ في الكلام. و قراَ ابن مسعود: (شَقَاوَتَنا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: يقال: شَقِيَ شَقاءً و شقاوة و شِقْوة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص168) 
بالكسر أي شَقَاوَتُنَا، و الفتح لغة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص248) 
قال الجوهري: الشَّقَاءُ و الشَّقَاوَةُ بالفتح نقيض السعادة. قيل: و هو ينقسم إلى دنيوي هو في المعاش من النفس و المال و الأهل، و أخروي هو في المعاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص251) 
الشَّقْوَة: خلاف السعادة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3510) 
اَلشَّقَاوَةُ: خلاف السّعادة، و قد شَقِيَ يَشْقَى شَقْوَة، و شَقَاوَة، و شَقَاءً، فكما أنّ السّعادة في الأصل ضربان: سعادة أخرويّة، و سعادة دنيويّة، ثمّ السّعادة الدّنيويّة ثلاثة أضرب: سعادة نفسيّة و بدنيّة و خارجيّة، كذلك الشّقاوة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي اَلشَّقَاوَةُ الأخرويّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص460) 
شقو: اَلشَّقَاوَة: (سختى و بدحالى است) نقطۀ مقابل سعادت: (آسايش و خوشحالى). افعالش - شَقِيَ يَشْقَى، شَقْوَةً و شَقَاوَةً و شَقَاءً - است. همان گونه كه سعادة دو گونه است: سعادت اخروى و سعادت دنيوى و سپس سعادت دنيوى هم سه قسم است: 1 - نفسانى 2 - بدنى 3 - خارجى شقاوت هم همان تقسيمات را دارد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص340) 
این در مورد شقاوت اخروى است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص341) 
شقاوت: بدبختى. خلاف سعادت. مصدر آن شقو، شقوة، شقاوت و شقاء آمده است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص60) 
الشَّقاءُ و الشَّقَاوَةُ، بالفتح: ضدُّ السعادة، يُمَدُّ و يُقْصَرُ، شَقِيَ يَشَقَى شَقاً و شَقاءً و شَقَاوةً و شَقْوةً و شِقْوَةً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي قراءة عاصم و أَهل المدينة; قال الفراء: و هي كثيرةٌ في الكلام، و قرأَ ابن مسعود شَقاوَتُنا . و قرأَ قتادة: شِقاوتُنا، بالكسر، و هي لغة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص438) 