البِيَع

الجمع : البِيعَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی البِيَع

بِيَعْ‌

بكسر با و فتح يا مسجدهاى نصارى و او جمع بيعه است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص277)
sourceLink

البِيَع في القرآن

وَ لَوْ لاٰ دَفْعُ اَللّٰهِ اَلنّٰاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوٰامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَوٰاتٌ وَ مَسٰاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اِسْمُ اَللّٰهِ (آیه 40/سوره الحج) sourceLink

قال اللیث: البِيعة: كنيسة النصارى. و جمعها بِيَع.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص152)
sourceLink

البِيَعُ‌ بكسر الموحدة و تحريك المثناة جمع بِيعَة النصارى و معبدهم كسدرة و سدر.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص303)
sourceLink

[البِيعَة]: للنصارى كالمسجد للمسلمين.
(
شمس العلوم
, ص677)
sourceLink

بِيَعْ‌: (بر وزن عنب) جمع بيعه و آن معبد نصارى است (كليسا) چنانكه قاموس و صحاح و اقرب - الموارد گفته صوامع جمع صومعه است (دير) و بيع جمع بيعه است (كليسا) و اين هر دو راجع بنصارى است، صومعه براى راهبان و كليسا براى ديگر نصارى در مجمع البيان گويد گفته‌اند: بيع معابد نصارى است در شهرها و صوامع معبد آنهاست.
(
قاموس قرآن
, ص254)
sourceLink

البِيعةُ‌: بالكسر: كَنِيسةُ‌ النصارى، و قيل: كنيسة اليهود، و الجمع بِيَعٌ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص26)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البِيَع

وَ قَدْ نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَنْ بَيْعِ اَلْمُضْطَرِّينَ

جمع بيعة دلالت بر نوع خاصى از بيع ميكند مانند جلسة كه دلالت بر نوعى از نشستن دارد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص246)
sourceLink

البِيَع في الاصطلاح

بِيَعْ‌

مفردها بيعة، و البيع هي معابد النصارى.
(
القاموس الفقهي
, ص38)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البِيَع

الباء و الياء و العين أصلٌ‌ واحدٌ،و هو بَيْع الشَّىء،و رُبَّما سمِّىَ‌الشِّرَى بيعاً.و المعنى واحدٌ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص327)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.