الشِّرْكُ اسم است از(شَرِكَ)و (اَشْرَكَ) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكفر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلم عظيم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروفٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص162)
الاسم من شَرِك و أشرَك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص384)
الاسم من شَرِك و اَشْرك ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص52)
النصيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص244)
النصِيبُ. (ج) أَشْرَاك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص480)
قال: و الأَشْراكُ أَيضاً جمع الشِّرْك و هو النصيب كما يقال قِسْمٌ و أقسام، فإن شئت جعلت الأَشْراك في بيت لبيد جمع شريك، و إن شئت جعلته جمع شِرْك، و هو النصيب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: الشِّرْك: الكفر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن رجلاً من هُذيل أَعْتَقَ شِقْصاً من مملوك فأَجازَ رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، و قال: ليس للّه شَرِيكٌ. ; قال شمر: قال خالد النَّصِيبُ و الشِّرك و الشِّقْصُ واحدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أصل الشرك إضافة الشيء إلى مثله، و منه قيل: شراكا النعل، لأن كل واحد منها يشبه الآخر، و شراك الطريق مشبه بشراك النعل، و أشرك بالله عبد معه غيره؛ لأنه أضافه إليه و شبهه به. و الشرك في القرآن على ثلاثة أوجه: الأول: الإشراك بالله في العبادة، كقوله: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَشٰاءُ [سورة النساء آية: 48]، و إن في موضع نصب. و المعنى إن الله لا يغفر الشرك به إلا بالتوبة؛...الثاني: قالوا: الشرك بمعنى الطاعة، قال الله: إِنِّي كَفَرْتُ بِمٰا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ [سورة إبراهيم آية: 22]، أي: أطعتموني....الثالث: الربا على ما جاء في التفسير، قال الله: فَمَنْ كٰانَ يَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً وَ لاٰ يُشْرِكْ بِعِبٰادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [سورة الكهف آية: 110]، أي: لا يرائي فيما نفعل من العبادة.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص265)
كالشَّريك ; قال المُسَيَّب أَو غيره: شِرْكاً بماء الذَّوْبِ يَجْمَعُه في طَوْد أَيْمَنَ، في قُرى قَسْرِ و الجمع أَشْراك و شُرَكاء ; قال لبيد: تَطيرُ عَدائدُ الأَشراكِ شَفْعاً و وِتْراً، و الزَّعامَةُ للغُلامِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شَمِرٌ: قال خَالِدٌ: النَّصيبُ و الشِّرْكُ و الشِّقْصُ وَاحدٌ، قال شَمِرٌ: كالشَّقِيص : و هو في العَيْنِ المُشْتَرَكَةِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، قال الأَزْهَرِيُّ: و إِذا فُرِزَ جاز أَنْ يُسَمَّى شِقْصاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص298)
النَّصِيبُ و الْجَمْعُ أَشْرَاكٌ مِثْلُ قِسْمٍ وَ أَقْسَامٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص311)
الشِّرْكُ و الشِّرْكَةُ بكسرهما و ضمِّ الثاني بمَعْنًى واحِدٍ و هو مخالَطَةُ الشَّرِيكَيْن؛ قالَ شَيْخُنَا: هذه عبارَةٌ قِلقَةٌ قاصِرَةٌ و المَعْرُوفُ أَنَّ كلّا منهما بفتحٍ فكسرٍ و بكسرٍ أو فتحٍ فسكونٍ ثلاثَ لغَاتٍ حَكَاها غَيْرُ واحِدٍ من أَعْلامِ اللغَةِ كإِسْمَاعِيل بن هبة اللَّهِ على أَلْفَاظِ المهذب و ابن سِيْدَه في المُحْكَمِ و ابن القَطَّاعِ و شُرَّاح الفَصِيح و غيْرُهم و هذا الضَّم الذي ذَكَرَه في الثاني غَيْرُ مَعْرُوفٍ فتأَمَّلْ. قُلْتُ: الضَّمُّ في الثاني لغَةٌ فاشِيَةٌ في الشَّأمِ لا يَكَادُون يَنْطِقُون بغَيْرِها؛ و شاهِدُ الشِّرْكِ حدِيثُ مَعَاذ: إِنَّه أَجَازَ بَيْن أَهْلِ اليَمَنِ الشِّرْكَ أي الاشْتِرَاكَ في الأَرْضِ و هو أَنْ يدفَعَها صاحِبُها إلى آخَرَ بالنِّصْفِ أو الثُّلُثِ أو نَحْو ذلِكَ. و في حدِيثِ عُمَر بن عَبْد العَزِيز: إِنَّ الشِّرْكَ جائِزٌ و هو مِنْ ذلِكَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص591)
و ( الشِّرك ) النصيبُ ، تسميةً بالمصدر. و منه: (بِيْعَ شِرْكٌ من دار». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص441)
و شَرِكْتُهُ فى البيع و الميراثِ أَشْرَكُهُ شِرْكَةً ، و الاسم الشِّرْكُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1593)
... و نصيرٌ و أنصارٌ، و الأشراكُ أيضاً جمع الشِّرْكِ ، و هو النصيبُ كما يقال: قِسمٌ و أقسامٌ ، فإن شئت جعلت الأشْرَاكَ في بيت لبيد جمع شريكٍ ، و إن شئت جعلته جمع شِرْكٍ و هو النصيبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر شَرِكْتُ الرجل في ماله أشرَكه شِرْكاً . و شاركَ فلانٌ فلاناً شِرْكَ عِنانٍ أو شِرْك مفاوضةٍ ،فالعِنان في صنف من المال بعينه،و المفاوضة في جميعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّرْكة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3416)
كالشَّريك ،قال المسيّب أو غيره: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص683)
شرك - الشِّرْكُ و الشِّرْكَةُ ، بكسرهما، و ضَمِّ الثاني: بِمَعْنًى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص420)
شِرْكٌ شَرِكْتُه فيه أشْرَكُه ،و شاركته ،و اشتركوا ، و تشاركوا ،و هو شريكي ،و هم شركائي ،و لي فيه شَرِكة و شِرْك ،و أشركه في الأمر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَغِبْنا في شِرككم و صِهْرِكم يقال في المُصاهرة: رَغِبْنا في شِرككم و صِهْرِكم أَي مُشاركتكم في النسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقالُ في المُصَاهَرَةِ : رَغِبْنَا في شِرْكِكُمْ و صِهْرِكُم أي مُشَارَكَتِكُمْ في النَّسَبِ قالَ الأَزْهَرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص592)
