القَضَّاءُ إذا كانت الدرع مُحْكمَةً صَلْبَةً، فهي قَضَّاءُ و حَصْدَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص277) 
الدرع المسمورة الخشنة المسّ من جدَّتها لم تنسحق بعدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص359) 
فَعَّال:للمبالغة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرع المُحكَمَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص636) 
فعَّال للمبالغة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرع المحكمة و قيل الصلبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص362) 
قال الأَزهري: جعل أَبو عمرو القَضَّاء فَعّالاً من قَضى أَي حكَم و فَرغَ، قال: و القَضَّاء فَعْلاء غير منصرف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السكيت: القَضَّاء المَسْمُورةُ من قولهم قض الجَوْهرة إِذا ثَقَبَها; و أَنشد: كأَنَّ حصاناً، قَضَّها القَيْنُ، حُرَّةٌ، لدى حيْثُ يُلْقى بالفِناء حَصِيرُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص221) 
بتشديد ضاد منقوطه: زره محكم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1047) 
الدِّرْعُ المسْمُورَةُ ، من قَضَّ الجَوْهَرَةَ، إِذا ثَقَبَهَا، قالهُ ابنُ السِّكِّيتِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ: القَضَّاءُ : الصُّلْبَةُ الَّتِي امْلاس في مَجَسَّتِهَا قضة و خَالَفهم أَبو عَمْرو فَقَالَ: القَضَّاءُ هي الَّتِي فُرِغَ مِنْ عَمَلِها و أُحْكِمَ، و قد قَضَيْتُها، أَي أَحْكَمْتُهَا و أَنْشَدَ بيْتَ الهُذَلِيِّ: و تَعَاوَرَا مَسْرُودَتَيْن قَضَاهُما دَاوُودُ أَوْ صَنَعُ السَّوابِغِ تُبَّعُ قال ابنُ سِيدَه: و هٰذا خَطَأٌ في التَّصْرِيف لِأَنَّهُ لَوْ كانَ كَذٰلِكَ لَقَالَ قَضْيَاءَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزْهَرِيّ: جَعَلَ أَبو عَمْرٍو القَضَّاءَ فَعَّالاً من قَضَى، أَي حَكَمَ و فَرَغَ، قال: و القَضَّاءُ فَعْلاءُ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ قُلْت: و سيأْتِي الكَلامُ عَلَيْهِ فِي المُعْتَلِّ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ تَعَالَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص143) 
الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ أَو الصُّلْبَةُ، سُمِّيَت لأنَّه قد فُرِغَ مِن عَمَلها و أُحْكِمَت، هكذا نقلَهُ أَبو عبيدٍ و أَنْشَدَ للنابِغَةِ: و كلُّ صَمُوتٍ نَثْلةٍ تُبَّعِيَّةٍ و نسْجُ سُلَيْمٍ كلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأزْهرِي: جَعَلَ القَضَّاء فَعَّالاً من قَضَى أَي أَتَمَّ و غيرُه يَجْعَلُه فَعْلاء من قَضَّ يَقَضُّ ، و هي الخَشِنَةُ مِن إقْضاضِ المَضْجَع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص86) 
دِرْع لم يُصْنَع قَبْلَها دِرْعٌ، قال النَّابِغَة: و كُلُّ صَمُوت نَثْلَة تُبَّعِيَّة و نَسْجِ سُلَيمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص133) 
الدِّرْعُ المَسْمُورَةُ ، - و - من الإِبِلِ ما بينَ الثلاثينَ إلى الأربعينَ ، - و - من الناسِ : الجِلَّةُ ، في الأبدانِ و الأسْنانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص523) 
القَضَّاءُ من الدُّرُوع أَبو عبيد: و القَضَّاء من الدُّروع التي قد فُرغ من عملها و أُحْكمت، و يقال الصُّلْبة; قال النابغة: و كلُّ صَمُوتٍ نَثْلةٍ تُبَّعِيَّةٍ، و نَسْجُ سُلَيْمٍ كلَّ قَضَّاءَ ذائِل قال: و الفعل من القَضَّاء قَضَيْتها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص189) 
المحكَمة، و يقال الصُلبة. قال النابغة: و نَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2464) 
قَولُ شَمِرٍ: القَضَّاءُ من الدُّرُوع: الحَدِيثَةُ العهْدِ بالجِدَّةِ، الخَشِنَةُ المَسِّ، من قَوْلِكَ: أَقضَّ عَلَيْهِ الفِراشُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص143) 
التي قد فُرغ من عملها و أُحْكِمت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال الصُّلْبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص394) 
قال شمر: القَضَّاء من الدُّرُوع الحَدِيثةُ العَهْدِ بالجِدّةِ الخَشِنةُ المَسِّ من قولك أَقَضَّ عليه الفِراشُ; و قال ابن السكيت في قوله: كلّ قَضَّاء ذائل كلُّ دِرْع حديثة العمل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص221) 
القَضَّاءُ مِنَ النّاس الجلَّة في الابدان و الاسنان يقال «جماعة قَضَّاء». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص359) 
الجِلَّةُ في أَسنانهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص392) 
الجِلَّةُ و إِن كان لا حسَب لهم بعد أَن يكونوا جِلَّةً في أَبْدانٍ و أَسنان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِلَّةُ في أَسنانهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص223) 
الجِلَّةُ و إِنْ كان لا حَسَبَ لَهُمْ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا جِلَّةً في الأَبْدَانِ و الأَشْنَانِ . و قال ابنُ برّيّ : الجِلَّة في أَسْنانِهِمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص143) 
القَضَّاءُ من الإِبِل ما بين الثلاثين الى الاربعين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص359) 
ما بين الثلاثين إلى الأَربعين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص392) 
ما بَيْنَ الثَّلاثين إلى الأرْبَعِين،و من الناسِ:الجِلَّةُ و إنْ كانَ لا حَسَبَ لهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص185) 
ابن بري: و القَضَّاء من الإِبل ليس من هذا الباب لأَنها من قضى يَقْضي أَي يُقْضى بها الحُقوقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص223) 
قال أَبو بَكْر: القَضَّاءُ من الإِبِلِ : ما بَيْنَ الثَّلاثِينَ إِلَى الأَرْبَعِين، كما في العُبَابِ ، و التَّكْمِلَة، و الّلسانِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ بَرّيّ: القَضَّاءُ بِهٰذا المعْنَى ليْس من هٰذا البابِ لِأَنَّهَا مِنْ قَضَى يَقْضِي، أَي تُقْضَى بِهَا الحُقُوق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص143) 
دِرْعٌ قَضَّاء خَشِنةُ المَسّ من جِدَّتِها لم تَنْسَحِقْ بَعْدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص392) 
خشنة المس لم تنسحق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص10) 
خَشِنَةُ المَسِّ من جِدَّتِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص185) 
خَشِنةُ المَسّ من جِدَّتِها لم تَنْسَحِقْ بَعْدُ، مشتق من ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص221) 
أى خشنةُ المَسِّ لم تَنْسَحِقْ بعدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1103) 
خَشِنَةٌ لم تَنْسَحِقْ،مشتقٌّ من ذلك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هى التى فُرغ من عملها و أُحْكِمَ قال النابغة: و نَسْجُ سُلَيْم كُلّ قَضّاء زائل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص99) 
و الَّذِي قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ: دِرْعٌ قَضّاء ، أَي خَشِنَةُ المَسِّ، لَمْ تَنْسحِقْ بَعْدُ، و قولُه: خَشِنَةُ المَسِّ أَي مِنْ حِدَّتِهَا، فهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ قَضَّ الطَّعامُ و المَكَانُ، و وَزْنُه على هٰذَيْنِ القَوْلَيْنِ فَعْلاَءُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص143) 