القَضَّاء

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی القَضَّاء

القَضَّاءُ

إذا كانت الدرع مُحْكمَةً‌ صَلْبَةً‌، فهي قَضَّاءُ و حَصْدَاءُ
(
فقه اللغة
, ص277)
sourceLink

الدرع المسمورة الخشنة المسّ من جدَّتها لم تنسحق بعدُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

فَعَّال:للمبالغة ¦¦
الدرع المُحكَمَة
(
المنجد فی اللغة
, ص636)
sourceLink

فعَّال للمبالغة ¦¦
الدرع المحكمة و قيل الصلبة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص362)
sourceLink

قال الأَزهري: جعل أَبو عمرو القَضَّاء فَعّالاً من قَضى أَي حكَم و فَرغَ‌، قال: و القَضَّاء فَعْلاء غير منصرف ¦¦
قال ابن السكيت: القَضَّاء المَسْمُورةُ من قولهم قض الجَوْهرة إِذا ثَقَبَها; و أَنشد: كأَنَّ حصاناً، قَضَّها القَيْنُ‌، حُرَّةٌ‌، لدى حيْثُ يُلْقى بالفِناء حَصِيرُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

بتشديد ضاد منقوطه: زره محكم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1047)
sourceLink

الدِّرْعُ المسْمُورَةُ‌ ، من قَضَّ‌ الجَوْهَرَةَ‌، إِذا ثَقَبَهَا، قالهُ ابنُ السِّكِّيتِ‌. ¦¦
يُقَالُ‌: القَضَّاءُ‌ : الصُّلْبَةُ الَّتِي امْلاس في مَجَسَّتِهَا قضة و خَالَفهم أَبو عَمْرو فَقَالَ‌: القَضَّاءُ‌ هي الَّتِي فُرِغَ مِنْ عَمَلِها و أُحْكِمَ‌، و قد قَضَيْتُها، أَي أَحْكَمْتُهَا و أَنْشَدَ بيْتَ الهُذَلِيِّ‌: و تَعَاوَرَا مَسْرُودَتَيْن قَضَاهُما دَاوُودُ أَوْ صَنَعُ السَّوابِغِ تُبَّعُ‌ قال ابنُ سِيدَه: و هٰذا خَطَأٌ في التَّصْرِيف لِأَنَّهُ لَوْ كانَ‌ كَذٰلِكَ لَقَالَ قَضْيَاءَ‌ . ¦¦
قال الأَزْهَرِيّ‌: جَعَلَ أَبو عَمْرٍو القَضَّاءَ‌ فَعَّالاً من قَضَى، أَي حَكَمَ و فَرَغَ‌، قال: و القَضَّاءُ‌ فَعْلاءُ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ قُلْت: و سيأْتِي الكَلامُ عَلَيْهِ فِي المُعْتَلِّ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ‌ تَعَالَى.
(
تاج العروس
, ج10 , ص143)
sourceLink

الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ‌ أَو الصُّلْبَةُ‌، سُمِّيَت لأنَّه قد فُرِغَ مِن عَمَلها و أُحْكِمَت، هكذا نقلَهُ أَبو عبيدٍ و أَنْشَدَ للنابِغَةِ‌: و كلُّ صَمُوتٍ نَثْلةٍ تُبَّعِيَّةٍ‌ و نسْجُ سُلَيْمٍ كلَّ قَضَّاءَ‌ ذَائِلِ ¦¦
قالَ الأزْهرِي: جَعَلَ القَضَّاء فَعَّالاً من قَضَى أَي أَتَمَّ‌ و غيرُه يَجْعَلُه فَعْلاء من قَضَّ يَقَضُّ‌ ، و هي الخَشِنَةُ مِن إقْضاضِ المَضْجَع
(
تاج العروس
, ج20 , ص86)
sourceLink

دِرْع لم يُصْنَع قَبْلَها دِرْعٌ‌، قال النَّابِغَة: و كُلُّ صَمُوت نَثْلَة تُبَّعِيَّة و نَسْجِ سُلَيمٍ كُلَّ‌ قَضَّاءَ‌ ذَائِلِ‌
(
الجیم
, ج3 , ص133)
sourceLink

الدِّرْعُ المَسْمُورَةُ ، - و - من الإِبِلِ ما بينَ الثلاثينَ إلى الأربعينَ ، - و - من الناسِ : الجِلَّةُ ، في الأبدانِ و الأسْنانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص523)
sourceLink

القَضَّاءُ من الدُّرُوع

أَبو عبيد: و القَضَّاء من الدُّروع التي قد فُرغ من عملها و أُحْكمت، و يقال الصُّلْبة; قال النابغة: و كلُّ صَمُوتٍ نَثْلةٍ تُبَّعِيَّةٍ‌، و نَسْجُ سُلَيْمٍ كلَّ قَضَّاءَ‌ ذائِل قال: و الفعل من القَضَّاء قَضَيْتها
(
لسان العرب
, ج15 , ص189)
sourceLink

المحكَمة، و يقال الصُلبة. قال النابغة: و نَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ‌ ذَائِلِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2464)
sourceLink

قَولُ شَمِرٍ: القَضَّاءُ‌ من الدُّرُوع: الحَدِيثَةُ العهْدِ بالجِدَّةِ‌، الخَشِنَةُ‌ المَسِّ‌، من قَوْلِكَ‌: أَقضَّ‌ عَلَيْهِ الفِراشُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص143)
sourceLink

التي قد فُرغ من عملها و أُحْكِمت ¦¦
و يقال الصُّلْبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص394)
sourceLink

قال شمر: القَضَّاء من الدُّرُوع الحَدِيثةُ العَهْدِ بالجِدّةِ‌ الخَشِنةُ المَسِّ من قولك أَقَضَّ‌ عليه الفِراشُ‌; و قال ابن السكيت في قوله: كلّ قَضَّاء ذائل كلُّ دِرْع حديثة العمل
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

القَضَّاءُ مِنَ النّاس

الجلَّة في الابدان و الاسنان يقال «جماعة قَضَّاء».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

الجِلَّةُ في أَسنانهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

الجِلَّةُ و إِن كان لا حسَب لهم بعد أَن يكونوا جِلَّةً في أَبْدانٍ و أَسنان ¦¦
الجِلَّةُ في أَسنانهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص223)
sourceLink

الجِلَّةُ و إِنْ كان لا حَسَبَ لَهُمْ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا جِلَّةً في الأَبْدَانِ و الأَشْنَانِ . و قال ابنُ برّيّ : الجِلَّة في أَسْنانِهِمْ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص143)
sourceLink

القَضَّاءُ من الإِبِل

ما بين الثلاثين الى الاربعين
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

ما بين الثلاثين إلى الأَربعين
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

ما بَيْنَ‌ الثَّلاثين إلى الأرْبَعِين،و من الناسِ‌:الجِلَّةُ‌ و إنْ‌ كانَ‌ لا حَسَبَ‌ لهم
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص185)
sourceLink

ابن بري: و القَضَّاء من الإِبل ليس من هذا الباب لأَنها من قضى يَقْضي أَي يُقْضى بها الحُقوقُ ¦¦
ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين
(
لسان العرب
, ج7 , ص223)
sourceLink

قال أَبو بَكْر: القَضَّاءُ من الإِبِلِ : ما بَيْنَ الثَّلاثِينَ إِلَى الأَرْبَعِين، كما في العُبَابِ ، و التَّكْمِلَة، و الّلسانِ . ¦¦
قال ابنُ‌ بَرّيّ‌: القَضَّاءُ‌ بِهٰذا المعْنَى ليْس من هٰذا البابِ لِأَنَّهَا مِنْ‌ قَضَى يَقْضِي، أَي تُقْضَى بِهَا الحُقُوق.
(
تاج العروس
, ج10 , ص143)
sourceLink

دِرْعٌ قَضَّاء

خَشِنةُ المَسّ من جِدَّتِها لم تَنْسَحِقْ بَعْدُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

خشنة المس لم تنسحق
(
العین
, ج5 , ص10)
sourceLink

خَشِنَةُ‌ المَسِّ‌ من جِدَّتِها
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص185)
sourceLink

خَشِنةُ المَسّ من جِدَّتِها لم تَنْسَحِقْ بَعْدُ، مشتق من ذلك
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

أى خشنةُ المَسِّ لم تَنْسَحِقْ بعدُ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1103)
sourceLink

خَشِنَةٌ لم تَنْسَحِقْ‌،مشتقٌّ من ذلك ¦¦
هى التى فُرغ من عملها و أُحْكِمَ قال النابغة: و نَسْجُ سُلَيْم كُلّ قَضّاء زائل
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص99)
sourceLink

و الَّذِي قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ‌: دِرْعٌ‌ قَضّاء ، أَي خَشِنَةُ المَسِّ‌، لَمْ تَنْسحِقْ بَعْدُ، و قولُه: خَشِنَةُ‌ المَسِّ أَي مِنْ حِدَّتِهَا، فهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ قَضَّ‌ الطَّعامُ و المَكَانُ‌، و وَزْنُه على هٰذَيْنِ القَوْلَيْنِ فَعْلاَءُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص143)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَضَّاء

القاف و الضاد أصول ثلاثة: أحدُها هُوِىُّ‌ الشَّىء، و الآخَر خُشونةٌ‌ فى الشَّىء، و الآخِر ثَقْبٌ‌ فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص12)sourceLink

الأسماء

الاقتضاضمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَضْقَضَةمصدر رباعی القَضَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستقضاضمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقُضَةمصدر ثلاثی مجرد القِضْقاضمشتق رباعی القُضَاقِضجامد غیر مصدری رباعی القَضَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضَّانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَضّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُضاضةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضِيضمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِضّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالانْقِضاضمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَقْضُوضاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَاضّالمِقَضّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَضْقَاضمشتق رباعی القِضَاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِضَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.