يَحْكُمُ بِهَا اَلنَّبِيُّونَ اَلَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هٰادُوا وَ اَلرَّبّٰانِيُّونَ وَ اَلْأَحْبٰارُ (آیه 44/سوره المائدة) 
و هم العلماء، جمع حِبْرٍ و حَبْر، بالكسر و الفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده الحِبْرُ المداد. و الحِبْرُ و الحَبْرُ: العالِم، ذميّاً كان أَو مسلماً، بعد أَن يكون من أَهل الكتاب. قال الأَزهري: و كذلك الحِبْرُ و الحَبْرُ في الجَمالِ و البَهاء. و سأَل عبد الله بن سلام كعباً عن الحِبْرِ فقال: هو الرجل الصالح، و جمعه أَحْبَارٌ و حُبُورٌ ;قال أَبو عبيد: و أَما الأَحْبارُ و الرُّهْبان فإِن الفقهاء قد اختلفوا فيهم، فبعضهم يقول حَبْرٌ و بعضهم يقول حِبْرٌ، و قال الفراء: إِنما هو حِبْرٌ، بالكسر، و هو أَفصح، لأَنه يجمع على أَفْعالٍ دون فَعْلٍ، و يقال ذلك للعالم، و إِنما قيل كعب الحِبْرِ لمكان هذا الحِبْرِ الذي يكتب به، و ذلك أَنه كان صاحب كتب. قال: و قال الأَصمعي لا أَدري أَ هو الحِبْرُ أَو الحَبْر للرجل العالم; قال أَبو عبيد: و الذي عندي أَنه الحَبر، بالفتح، و معناه العالم بتحبير الكلام و العلم و تحسينه. قال: و هكذا يرويه المحدّثون كلهم، بالفتح. و كان أَبو الهيثم يقول: واحد الأَحْبَارِ حَبْرٌ لا غير، و ينكر الحِبْرَ . و قال ابن الأَعرابي: حِبْرٌ و حَبْرٌ للعالم، و مثله بِزرٌ و بَزْرٌ و سِجْفٌ و سَجْفٌ. الجوهري: الحِبْرُ و الحَبْرُ واحد أَحبار اليهود، و بالكسر أَفصح; و رجل حِبْرٌ نِبْرٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِتَّخَذُوا أَحْبٰارَهُمْ وَ رُهْبٰانَهُمْ أَرْبٰابا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ (آیه 31/سوره التوبة) حُبِرَ فلان - كسى كه آثار جراحت در بدنش باقى است. الحَبْر - يعنى دانشمند كه جمعش أَحْبَار است اين نامگذارى براى اين است كه آثار علمى دانشمندان در دلها و خاطره‌ها باقى است و آثار و افعال و كردار نيكوشان مورد پيروى و پذيرش قرار مى‌گيرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص443)
اَلْحَبْرُ: العالم و جمعه: أَحْبَارٌ، لما يبقى من أثر علومهم في قلوب الناس، و من آثار أفعالهم الحسنة المقتدى بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص215)
حبر: (بكسر اوّل) عالم. اثر پسنديده. عالم را از آنجهت حبر (بفتح اوّل) گويند كه اثر علم و عملش مى‌ماند جمع آن احبار است فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ روم: 15 آنها در باغ مخصوصى شاد ميشوند كه اثر پسنديده نعمت در چهرۀ‌شان آشكار ميگردد (راغب). در اقرب الموارد گويد: حبر (بفتح اوّل) بمعنى عالم است ولى كسر آن افصح است زيرا بر وزن افعال (احبار) جمع بسته ميشود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
