الْقُنُوطُ بالضم، المصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَنَط يَقْنِطُ و يَقْنُطُ قُنُوطاً مثل جلَس يجلِس جُلوساً، و قَنِطَ قَنَطاً و هو قانِطٌ : يَئِسَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التهذيب: اليأْس من الخير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَشدّ اليأْس من الشيء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص386) 
اليَأْسُ ، و في التَّهْذِيب: اليَأْسُ من الخَيْرِ، و قِيلَ : أَشَدُّ اليَأْسِ من الشَّيْ ءَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص392) 
يأس،نااميدى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562) 
بِالضَّمِّ الْإيَاسُ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ تَعَالَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص517) 
اليأس. قنَط كضرب و تعب و قعد و كرُم قَنَطا و قُنوطا و قَناطة :يئس فهو قانط و قَنُوط و قَنِطٌ .و قنّطه :آيَسَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص176) 
اليأسُ . و قد قَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطاً مثل جلس يجلِس جلوساً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1155) 
قال الليث: القُنُوطُ : الإيَاسُ من الُخَيْرِ، و يُقالُ : شَرُّ النَّاسِ الذين يَقَنِّطُون الناسَ من رحمةِ اللّٰه، أي: يُؤَيِّسُونَهُم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص25) 
الإياس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص105) 
اليأْس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص422) 
يَأْس:«اسْتسلَم للقُنوط» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1188) 
نااميد شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1080) 