الأقلام

الجمع : القَلَم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأقلام

أَسال الأَقلام

أُنظر:أَسال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1182)
sourceLink

أَقْلامهم

التي كانوا يكتبون بها التوراة
(
لسان العرب
, ج12 , ص490)
sourceLink

اَقْلامٌ‌

جماعة القَلَمِ‌
(
العین
, ج5 , ص174)
sourceLink

بهرها ؛واحدُها قَلَم
(
دستور اللغة
, ص133)
sourceLink

قلمها و نصيبها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص221)
sourceLink

قال الزجاج: الأقلام : هاهنا القِداح، قال: هي قِداحٌ جعلوا عليها علاماتٍ يَعرفون بها مَن يكفُل مريم على جهة القُرَعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص148)
sourceLink

و الجمع: أقْلام ،و قِلاَم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جمعهما: أقْلام ،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص438)
sourceLink

- ج: أقْلامٌ و قِلامٌ ، و الزَّلَمُ ، و الجَلَمُ ، و طولُ أيْمَةِ المرأةِ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
د بإفْرِيقِيَّةَ ، و جَبَلٌ بِفاسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص136)
sourceLink

القَلَم : الذي يُكتب به، و الجمع أَقْلام و قِلام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و القَلَم : السَّهْم الذي يُجال بين القوم في القِمار، و جمعهما أَقْلام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزجاج: الأَقْلام هاهنا القِداح، و هي قِداح جعلوا عليها علامات يعرفون بها من يكفل مريم على جهة القرعة، و إنما قيل للسهم القَلَم لأَنه يُقْلم أي يُبْرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص490)
sourceLink

الأقلام في القرآن

وَ لَوْ أَنَّ مٰا فِي اَلْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلاٰمٌ وَ اَلْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مٰا نَفِدَتْ كَلِمٰاتُ اَللّٰهِ (آیه 27/سوره لقمان) sourceLink

أصل اَلْقَلْمِ‌: القصّ‌ من الشيء الصّلب، كالظفر و كعب الرّمح و القصب، و يقال لِلْمَقْلُومِ‌: قَلَمٌ. كما يقال للمنقوض: نقض. و خصّ‌ ذلك بما يكتب به، و بالقدح الذي يضرب به، و جمعه: أَقْلاَمٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص683)
sourceLink

اصل قَلَم چيدن چيزى سخت مثل چيدن ناخن و نى و بن نيزه است. به - مَقْلُوم - يا چيده شده هم - قِلْم - گفته مى‌شود، چنانكه به - منقوض - يعنى شكسته‌شده - نقض - گويند. واژه قَلَم مخصوص نوشتن بر چيزى است كه به‌وسيله قلم نوشته مى‌شود و نوشتن بر تيرهايى كه پرتاب مى‌كنند. جمعش - أَقْلاَم - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص241)
sourceLink

قلم: آلت نوشتن. اصل قلم (بر وزن فلس) قطع گوشۀ چيزى است مثل گرفتن ناخن و تراشيدن نى، در اقرب الموارد گفته تا تراشيده نشود قلم نگويند بلكه قصبه گويند. جمع قلم اقلام است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص32)
sourceLink

وَ مٰا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلاٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ (آیه 44/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أصل اَلْقَلْمِ‌: القصّ‌ من الشيء الصّلب، كالظفر و كعب الرّمح و القصب، و يقال لِلْمَقْلُومِ‌: قَلَمٌ. كما يقال للمنقوض: نقض. و خصّ‌ ذلك بما يكتب به، و بالقدح الذي يضرب به، و جمعه: أَقْلاَمٌ. ¦¦
أي: أقداحهم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص683)
sourceLink

يعنى تيرهاى خود را مى‌افكنند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص242)
sourceLink

اصل قَلَم چيدن چيزى سخت مثل چيدن ناخن و نى و بن نيزه است. به - مَقْلُوم - يا چيده شده هم - قِلْم - گفته مى‌شود، چنانكه به - منقوض - يعنى شكسته‌شده - نقض - گويند. واژه قَلَم مخصوص نوشتن بر چيزى است كه به‌وسيله قلم نوشته مى‌شود و نوشتن بر تيرهايى كه پرتاب مى‌كنند. جمعش - أَقْلاَم - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص241)
sourceLink

قلم: آلت نوشتن. اصل قلم (بر وزن فلس) قطع گوشۀ چيزى است مثل گرفتن ناخن و تراشيدن نى، در اقرب الموارد گفته تا تراشيده نشود قلم نگويند بلكه قصبه گويند. جمع قلم اقلام است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص32)
sourceLink

مراد از اقلام تيرهاى قرعه است اقرب الموارد علّت اين تسميه را تراشيده شدن تير ذكر ميكند يعنى تو در نزد آنها نبودى آندم كه تيرهاى خويش را بهم ميزدند تا كدام يك مريم را كفالت نمايد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص33)
sourceLink

أي سهامهم التي كانوا يجيلونها عند العزم على الأمر، و قيل اقترعوا بِأَقْلاَمِهِم التي كانوا يكتبون بها التوراة: تبركا. ¦¦
اَلْقَلَمُ بالتحريك: الذي يكتب به و لا يسمى قَلَماً إلا بعد البري، و قبله قصبة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص140)
sourceLink

القَلَم: السَّهْم الذي يُجال بين القوم في القِمار، و جمعهما أَقْلام. ¦¦
قيل: معناه سهامهم، و قيل: أَقْلامهم التي كانوا يكتبون بها التوراة; قال الزجاج: الأَقْلام هاهنا القِداح، و هي قِداح جعلوا عليها علامات يعرفون بها من يكفل مريم على جهة القرعة، و إنما قيل للسهم القَلَم لأَنه يُقْلم أي يُبْرى. و كلُّ‌ ما قطَعت منه شيئاً بعد شيء فقد قَلَمْته ; من ذلك القلم الذي يكتب به، و إنما سمي قَلَماً لأَنه قلِمَ‌ مرة بعد مرة، و من هذا قيل: قَلَمت أَظفاري. و قَلَمت الشيء: بَرَيْته و فيه عالَ‌ قلمُ‌ زكريا; هو هاهنا القِدْح و السهم الذي يُتقارَع به، سمي بذلك لأَنه يُبرى كبَرْي القلم.
(
لسان العرب
, ج12 , ص490)
sourceLink

أي سهامهم. ¦¦
القَلَم: القِدْح.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5600)
sourceLink

قال الزجاج: . . قال: و إنما قيل للسَهْم قَلَم لأنّه يُقلَم، أي: يُبْرَى. و كلُّ‌ ما قطعتَ‌ منه شيئاً بعد شيء فقد قلَمته من ذلك القَلَم الذي يُكتَب به، و إنّما سمّي قَلَماً لأنّه قُلِم مَرّةً‌ بعد مرّة. و مِن هذا قيل: قلّمت أظفاري. سلمة عن الفراء: يقال للمقراض المقلام و القلمان و الجلمان و نحو ذلك. و قال الليث: قلمت الشيء: بريته. ¦¦
قال الزجاج: الأقلام: هاهنا القِداح، قال: هي قِداحٌ‌ جعلوا عليها علاماتٍ‌ يَعرفون بها مَن يكفُل مريم على جهة القُرَعة.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص148)
sourceLink

القَلم: السهم الذى يُجال بين القوم فى القِمار. و جمعهما: أقْلام. ¦¦
قيل: معناه: سهامهم. و قيل: أقلامهم التى كانوا يكتبون بها التوراة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص438)
sourceLink

القَلَمُ‌ : الذي يُكْتَبُ‌ به. و السَّهْمُ‌ الذي يُجَالُ‌ [به] بين القَوْم
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص440)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأقلام

وَ اَلْأَقْلاَمُ جَارِيَةٌ

الأقلام اى اقلام كرام الكاتبين
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الاقلام: جمع قلم
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الأقلام في الاصطلاح

الأعلام

اَقْلامٌ‌

بلفظ‍‌ جمع قلم الذي يكتب به. قال ابن حوقل: في إفريقية: جرماية و ثاوران و الحجا، على نحر البحر، و دونها في البر مشرقا: الأقلام ثم البصرة ثم كرت. و قال ابن رشيق في الأنموذج: محمد بن سلطان الأقلامي من جبل ببادية فاس يعرف بالأقلام، و هو إلى مدينة سبتة أقرب. و تأدّب بالأندلس، و هو شاعر مجوّد مضبوط‍‌ الكلام.
(
معجم البلدان
, ص237)
sourceLink

جمع قلم. قيل: جبل ببادية فاس بقرب مدينة سبتة.
(
مراصد الإطلاع
, ص105)
sourceLink

قَرْيةٌ بالفَيّومِ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص584)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأقلام

القاف و اللام و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تسويةٍ‌ شىء عند بَرْيه و إصلاحه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص15)sourceLink

الأسماء

الإِقْليميّالقَلْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْلَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقَالِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقلُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقْلِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأقَالِيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقَلَّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُلامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإقْلِيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقلِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقْلَممصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأقلامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اِقْلِيمِيَاءالقَلَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْلَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِقْلِيمِيَّةالمُقَلَّممصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَلَمانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلَّامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَقْلَمةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقَلَّماتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِقْلَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.