المُؤْقُ مجرى الدمع من العين أي من طرفها ممّا يلي الأنف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص744) 
مجراى ريزش اشك از چشم در صورت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص773) 
ج آماق:مَأْق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1316) 
المَأْق،و من الأرض:نواحيها الغامضة من أطرافها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص393) 
المَأْقُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص852) 
قال الزهري: و أَهل اللغة مجمعون على أَن المُؤق و المَأْق حرف العين الذي يلي الأَنف و أَن الذي يلي الصدغ يقال له اللَّحاظ، و الحديث الذي استشهد به غير معروف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد يترك همزها فيقال مُوق و مَاق ، و يجمعان أَمْواقاً إلا في لغة من قلب فقال آماق ; و أنشد ابن بري للخنساء: ترى آماقها الدهرَ تَدْمع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: مُؤقٍ على مُفْعل في وزن مُؤبٍ، و يجمع هذا مآقي ; و أَنشد لحسان: ما بالُ عَيْنِك لا تَنام، كأَنَّما كُحِلَت مآقيها بكُحل الإِثْمِدِ؟ و قال آخر: و الخيل تطعن شَزْراً في مآقيها و قال حميد الأَرقط: كأَنما عَيْناهُ في وَقْبَيْ حَجَرْ، بين مآق لم تُخَرَّقْ بالإِبَرْ و قال مُعَقِّرٌ في مفرده: و مَأْقي عَيْنها حَذِل نَطُوف و قال مزاحم العقيلي في تثنيته: أَ تَحْسِبُها تُصَوِّب مَأْقِيَيْها ؟ غَلبتُك، و السماء و ما بَناها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يروى: أَ تَزْعُمها يُصَوَّب ماقِياها و يقال: هذا ماقي العين على مثال قاضي البلدة، و يهمز فيقال مَأْقي ، و ليس لهذا نظير في كلام العرب فيما قال نصير النحوي، لأَن أَلف كل فاعل من بنات الأَربعة مثل داعٍ و قاضٍ و رامٍ و عالٍ لا يهمز، و حكي الهمز في مَأْقي خاصة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللحياني: القلب في مَأْق فيمَنْ لغته مَأْقٌ و مُؤق أَمْقُ العين، و الجمع آماق ، و هي في الأَصل أَمْآق فقلبت، فلما وحدوا قالوا أَمْق لأَنهم وجدوه في الجمع كذلك، قال: و من قال مَأْقي جعله مَواقي; و أَنشد: كأَنَّ اصْطِفاق المَأْقِيَيْنِ بطرفها نَثِيرُ جُمانٍ، أخطأَ السِّلْك ناظِمُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص336) 
أَبو الهيثم: في حرف العين الذي يلي الأَنف لغات خمس: مُؤق و مَأْق ، مهموزان و يجمعان أَمآقاً ; و أنشد ابن بري لشاعر: فارَقْتُ لَيْلى ضَلَّةً، فنَدِمْتُ عند فِرَاقها فالعين تُذْرِي دَمْعها، كالدُّرِّ من أَمْآقِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص335) 
مُؤْقُ الْعَيْنِ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَ يَجُوزُ التَّخْفِيفُ مُؤَخَّرُهَا و اَلْمَاقُ لُغَةٌ فِيهِ وَ قِيلَ اَلْمُؤْقُ الْمُؤَخَّرُ و اَلْمَاقُ بِالْأَلِفِ المقَدَّمُ و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ أَجْمَعَ أَهْلُ اللُّغَةِ أَنَّ اَلْمُوقَ و اَلْمَاقَ لُغَتَان بِمَعْنَى الْمُؤْخِرِ وَ هُوَ مَا يَلِى الصُّدْغَ و المَأْقِي لُغَةٌ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ مَأْقِي الْعَيْنِ فَعْلِى وَ قَدْ غَلِطَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فَقَالَ هُوَ مَفْعِلٌ وَ لَيْسَ كَذلِكَ بَلِ الْيَاءُ فِى آخِرِهِ لِلْإِلْحَاق وَ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ وَ لَيْسَ هُوَ بمَفْعِلٍ لِأَنَّ الْمِيمِ أَصْلِيَّةٌ وَ إِنَّمَا زِيدَتِ الْيَاءُ فِى آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ وَ لَمَّا كَانَ فَعْلِى بِكَسْرِ اللاَّمِ نَادِراً لا أُخْتَ لَهَا أُلْحِقَ بِمَفْعِلٍ وَ لِهذَا جُمِعَ عَلَى مَآقٍ و جَمْع اَلْمُؤْقِ أَمْآقٌ بِسُكُونِ الْمِيمِ مِثْلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ و يَجُوزُ الْقَلْبُ فَيُقَالُ آمَاقٌ مِثْلُ أَبْآرٍ و آبَارٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص585) 
أَمْقُ العينِ؛ لأَنَّهم وَجَدُوه في الجَمْعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص435) 
قال ابنُ برِّيّ: يقال في المُؤْقِ : مُؤْقٍ و مَأْق ، و تَثبُت الياءُ فيهما مع الإِضافة و الأَلف و اللام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهرِيُّ: و أَهلُ اللُّغَةِ مُجمِعُونَ على أَن المُؤْق و المَأْق : حَرْفُ العَيْنِ الذي يَلِي الأَنفَ، و أَنّ الَّذِي يلي الصُّدْغَ يُقالُ له: اللِّحاظُ. و الحَدِيثُ الذي استَشْهَد به غيرُ مَعْروف. ج: آماقٌ ، و أَمآقٌ مثل آبار و أَبآر، و هُما جَمْعان للمُؤْق و المَأْق . و المُوقُ و المَاقُ ، و الأَخِيران. قد يُجمَعَان أَيضاً على أَمْواق إِلاَّ في لُغَةِ من قَلَب، فقال: آماق . و أَنشدَ ابنُ بَرِّي شاهِداً على الأَوَّل قولَ الخَنْساءِ: ... تُرَى آماقُها الدَّهْرَ تَدْمَعُ و شاهدُ الثَّاني قَولُ الشاعِرِ: فارقْتُ ليلَى ضَلَّةً فنَدِمْتُ عند فِراقِها فالعَينُ تُذْرِي دَمعَها كالدُّرِّ من أَمآقِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من قال: مُؤقٍ ، كمُعْط، و مَأْقي كمَأْوِي، و بالهَمْز أَيضاً، قال في جَمْعه: مآق . قال حَسَّان رضيَ اللّٰه عنه: ما بالُ عينكِ لا تَنامُ كأَنَّما كُحِلَتْ مآقِيها بكُحْلِ الإِثْمِدِ و الخَيْلُ تَطْعَنُ شَزْراً في مآقِيها و قال حُمَيْدٌ الأَرقَط: كأَنَّما عَيْنَاهُ في وَقْبَيْ حَجَرْ بين مآقٍ لم تُخرَّقْ بالإِبَرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص436) 
مُؤْخِر العين، و ( المأقُ ): مُقْدِمها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص255) 
مأق المُؤْق : مؤخر العين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6434) 
و جمع المُؤْق ،و الموق ،و المَأْق : آماق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص481) 
- (و المُؤْقُ ، بالضم، و يُتْرَكُ هَمْزُهُ من الأَرَضيننَ : نَواحيها الغامِضَةُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص382) 
المُؤْقُ من الأَرَضِين نَواحِيها الغامِضَةُ من أَطرافِها ج: أَمْآق قالَه اللَّيثُ، و أَنشد: نُفضِي إِلى نازِحَةِ الأَمآقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص437) 
المُؤْقُ من الأَرض النواحي الغامضة من اطرافها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص744) 
النواحي الغامضة من أَطرافها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص532) 
النواحي الغامضة من أطرافها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص234) 
النواحي الغامِضة من اطرافها (ج) آمَاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص151) 
نواحيها الغامضة من أَطرافها. (ج) آمَاقٌ، و أَمْواق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص852) 
الليث: المُؤق من الأَرض و الجمع الأَمْآقُ النواحي الغامضة من أَطرافها; و أَنشد: تُفْضي إلى نازِحةِ الأَمْآق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص335) 
مُؤقِ العين مأْقي العين: لغة في مُؤقِ العين، و هو فَعْلي و ليس بمَفْعِل لأَن الميم من نفس الكلمة، و إنما زيد في آخره الياء للإِلحاق فلم يجدوا له نظيراً يلْحقونه به، لأَن فَعْلي بكسر اللام نادر لا أُخت لها فأُلحق بمَفْعِل، و لهذا جمعوه على مَآقٍ على التوهم كما جمعوا مَسِيلَ الماء أَمْسِلَةً و مُسْلاناً، و جمعوا المَصير مُصْراناً، تشبيهاً لهما بفَعْيَل على التوهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص337) 
أَنه كان يكتحل من قِبَلِ مُؤقه مرة و من قبَلِ مأْقِهِ مرة يعني مقدم العين و مؤخرها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزهري: و أَهل اللغة مجمعون على أَن المُؤق و المَأْق حرف العين الذي يلي الأَنف و أَن الذي يلي الصدغ يقال له اللَّحاظ، و الحديث الذي استشهد به غير معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص336) 
الجوهري: مُؤق العين طرفها مما يلي الأَنف، و لَحاظها طرفها الذي يلي الأُذن، و الجمع آماق و أَمْآق أَيضاً مثل آبار و أَبآر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص337) 
مُؤْقُ العَيْنِ مؤخرها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤخرها و مأْقُها مقدمها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرفها مما يلي الأَنف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص532) 
قال الليث: مُؤق العين مؤخرة و مَأْقُها مقدمها، رواه عن أَبي الدقيش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص336) 
الجوهري: مُؤق العين طرفها مما يلي الأَنف، و لَحاظها طرفها الذي يلي الأُذن، و الجمع آماق و أَمْآق أَيضاً مثل آبار و أَبآر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص337) 
طرفها ممَّا يلي الانف و هو مجرى الدمع من العين او موق العين مقدَّمها و مأْقيها مؤَخرها جمع مَأْق و مَاق و مُؤْق و آمَاقٌ و اَمْآقٌ و جمع المُؤْقي و المَأْقي مَآقٍ على القياس و زاد القاموس مَواقٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص151) 
مُؤق العين و مُوقُها و مُؤقِيها و مَأْقيها : مؤخرها، و قيل مقدمها، و جمع المُؤق و المُوق و المَأْق آماق ، و جمع المُؤقي و المَأْقي مآقٍ على القياس، و في وزن هذه الكلمة و تصاريفها و ضروب جمعها تعليل دقيق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص335) 
مَأْقُ العَيْنِ، و مُؤْقُها مَهْموزان، عن أَبي الهَيْثَمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص434) 
مُؤْخِرُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص436) 
طرفُها ممّا يلى الأنف. و اللِحاظُ: طَرَفُها الذى يلى الأذُن; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَأْقِى العينِ : لغةٌ فى مُؤْقِ العين، و هو فَعْلِى و ليس بمَفْعِلٍ ، لأنَّ الميم من نفس الكلمة، و إنَّما زيد فى آخره الياء للإلحاق، فلم يجدوا له نظيراً يلحقونه به... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1553) 
مؤخرها. و قيل:مقدّمها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص481) 