الكَنود

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الكَنود

الكَنُوْدُ

للمذكّر و المؤنّث ¦¦
ناسپاس ¦¦
كفران نعمت كننده ¦¦
گناهكار ¦¦
شاكى كه به درگاه خدا مصيبتهاى خود را بر شمرد ولى نعمتهاى خدا را فراموش كند ¦¦
بخيل
(
فرهنگ ابجدی
, ص738)
sourceLink

الكفور للنعمة
(
العین
, ج5 , ص331)
sourceLink

الكَفُوْرُ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص214)
sourceLink

الكافر النعمة ¦¦
العاصي ¦¦
اللوّام لربه او الذي يعدُّ المصائب و ينسى المواهب ¦¦
البخيل
(
المنجد فی اللغة
, ص699)
sourceLink

الأَرْضُ‌ لا تُنْبِتُ‌ شيئاً ¦¦
المَرْأَةُ‌ الكَفُورُ لِلْمَوَدَّة و المُوَاصَلَة
(
تاج العروس
, ج5 , ص227)
sourceLink

كافِر بالنِّعمة(فارسيّة):«كَنود لِمَن أَحسن إليه» ¦¦
مَن يعدُّ المَصائب و يَنْسى النِّعَم فيلُوم ربّه ¦¦
غير مِعطاء، مُجْدِب:«أَرض كنود».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1251)
sourceLink

الكَفُور يستوي فيهِ المذكَّر و المؤَنَّث ¦¦
الكافر ¦¦
اللوَّام لربهِ ¦¦
البخيل ¦¦
العاصي ¦¦
الارض لا تنبت شيئاً يقال «هذه ارض كنود» ¦¦
من يأكل وحدهُ و يمنع رفدهُ و يضرب عبدهُ ¦¦
المراَة الكفُور للمودَّة و المُوَاصَلة في زوجها و في التعريفات «الكَنُود هو الذي يعدُّ المصائِب و ينسى المواهب».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص592)
sourceLink

اللَّوَّام لربه تعالى، يذكر المصيبات و ينسى النِّعم. ¦¦
البخيلُ‌. ¦¦
العاصى. ¦¦
الأَرض لا تنبت شيئاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص800)
sourceLink

كَنُودٌ و كنَّاد و كُنادة: أَسماء.
(
لسان العرب
, ج3 , ص382)
sourceLink

ناسپاس،نمك‌نشناس.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص600)
sourceLink

الأرض التى لا تنبت. كنَد الشيءَ يكنُده كَندا :قطعه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1060)
sourceLink

(أبو عبيد عن الأصمعي): امرأَةٌ كُنُدٌ و كَنُودٌ أَي كَفُورٌ للمواصَلةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص72)
sourceLink

كَنَد : الكنود الكفور، كَنَد النعمة: إِذا كفرها،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5912)
sourceLink

و امرأة كُنُدٌ ،و كَنُود :كفور للمواصلة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أسماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص757)
sourceLink

الكفور للنِّعمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من الباب: الأرضُ الكَنود ، و هي التي لا تُنبِت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص140)
sourceLink

امرأَة كَنُود

كَفور للمواصلة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص479)
sourceLink

كَفور للمواصلة
(
لسان العرب
, ج3 , ص381)
sourceLink

و امرأةٌ كَنُودٌ أيضا، و كُنُدٌ مثلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص532)
sourceLink

كفور للمواصلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5909)
sourceLink

و امرأَةُ كَنُودٌ ، و كُنُدٌ ، كعُنُقٍ : كَفُورٌ للمواصلةِ و المودَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص223)
sourceLink

رجلٌ كَنودٌ ،و امرأة كَنود و كُنُدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص552)
sourceLink

ارضٌ كَنُودٌ

زمين خشك و بى حاصل.
(
فرهنگ ابجدی
, ص738)
sourceLink

لا تنبت شيئاً
(
المنجد فی اللغة
, ص699)
sourceLink

لا تُنْبِتُ شيئاً
(
لسان العرب
, ج3 , ص382)
sourceLink

لا تُنبِتُ شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص532)
sourceLink

كند الكنود : أرض كنود :لا تنبت شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5909)
sourceLink

لا تنبت شيئا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص757)
sourceLink

و من المجاز أَرضٌ كَنُودٌ : لا تُنبِتُ شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص223)
sourceLink

و من المجاز:أرض كَنود :لا تنبت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص552)
sourceLink

كند و كنود

ناسپاس و كنود زمينى را هم گويند كه در آن گياه نرويد مطلقاً
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1119)
sourceLink

الكَنود في القرآن

إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (آیه 6/سوره العاديات) sourceLink

أي: كفور لنعمته، كقولهم: أرض كَنُودٌ: إذا لم تنبت شيئا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص727)
sourceLink

يعنى براى نعمت پروردگارش كفران پيشه و ناسپاس است چنانكه مى‌گويند: أرضٌ‌ كَنُود: وقتى كه زمينى گياهى را نرويانده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص85)
sourceLink

كنود يعنى بسيار ناسپاس «ارض كنود» زمينى است كه چيزى نمى‌روياند «كند النّعمة كنودا: كفرها» يعنى حقّا كه انسان بپروردگارش بسيار ناسپاس است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص150)
sourceLink

أي كَفَّارٌ للنعم جَحَّادٌ. ¦¦
الكفور، يقال كَنَدَ النعمةَ‌ إذا كفرها فهو كَنُودٌ، و منه امرأة كَنُودٌ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص138)
sourceLink

كَنَدَ يَكْنُدُ كُنوداً: كَفَرَ النِّعْمَة; و رجل كنَّادٌ و كَنُودٌ. ¦¦
قيل: هو الجَحُود و هو أَحسن، و قيل: هو الذي يأْكُل وحْدَه و يمْنَعُ‌ رِفْدَه و يَضْرِب عَبْده. قال ابن سيده و لا أَعرف له في اللغة أَصلاً و لا يسوغ أَيضاً مع قوله لربه. و قال الكلبي: لَكَنُودٌ، لَكَفور بالنعمة. ; و قال الحسن: لَوَّام لربه يَعُدُّ المصيباتِ‌ و يَنْسى النِّعَم. ; و قال الزجاج: لَكَنُودٌ، معناه لكفور يعني بذلك الكافر. قال أَبو عمرو: كَنُود كَفور للمودّة.
(
لسان العرب
, ج3 , ص381)
sourceLink

كَنَد: الكنود الكفور، كَنَد النعمة: إِذا كفرها.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5912)
sourceLink

قال الفراءُ قال الكلبيُّ‌: لَكَنُودٌ: لكَفُورٌ بالنعمةِ. و قال الحَسنُ‌: إِنَّ‌ اَلْإِنْسٰانَ‌ لِرَبِّهِ‌ لَكَنُودٌ (6) [العاديات: 6] قال: لوَّامٌ‌ لِرَبِّهِ‌ يَعُدُّ المصائبَ‌ و يَنسى النِّعَمَ. و قال الزجاج: لَكَنُودٌ معناه: لكفُورٌ يعني بذلك الكافِرَ. ¦¦
(أبو عبيد عن الأصمعي): امرأَةٌ‌ كُنُدٌ و كَنُودٌ أَي كَفُورٌ للمواصَلةِ. و قال الليث: كَنَدَ يَكْنُدُ كُنوداً . قال أبو عمرو: كَنُودٌ: كَفورٌ لِلموَدّةِ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص72)
sourceLink

كَنَد يَكْنُد كُنُودا: كفر النعمة. و رجل كَنّاد، و كَنُود. ¦¦
قيل: هو الجحود، و هو أحسن، و قيل: هو الذى يأكل وحده و يمنع رِفْده و يَضْرب عبده، و لا أعرف له فى اللغة أصلا و لا يَسوغ أيضا مع قوله: (لِرَبِّهِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص757)
sourceLink

إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (آیه 6/سوره العاديات) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لِرَبِّهِ‌ لَكَنُودٌ . قال: الكفور النعم: و هو الذي يكفر وجده ، و يمنع رفده ، و يجيع عبده. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: شكرت له يوم العكاظ نواله و لم أك للمعروف ثمّ كنودا
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص119)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكَنود

الكَنُوْدُ

الكَنُودُ بِلِسان كِندَةَ‌ : العاصي، و بلسانِ بني مالِكٍ‌: البَخيلُ‌، و بلسان مُضَرَ و ربيعةَ‌: الكفورُ.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص223)
sourceLink

أَلاَ وَ هِيَ اَلْمُتَصَدِّيَةُ اَلْعَنُونُ وَ اَلْجَامِحَةُ اَلْحَرُونُ وَ اَلْمَائِنَةُ اَلْخَؤُونُ وَ اَلْجَحُودُ اَلْكَنُودُ وَ اَلْعَنُودُ اَلصَّدُودُ وَ اَلْحَيُودُ اَلْمَيُودُ

كافر ناسپاس ¦¦
ناسپاس
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الكنود الكفور للنعمة ¦¦
الكنود كعنود كافر النعمة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الكفور للنعمة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

كفران كننده نعمت ناسپاس
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص136)
sourceLink

ناسپاس
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

و هو ككفور لفظا و معنى قال سبحانه ان الانسان لربه لكنود قال النبي صلى الله عليه و آله في تفسيره الكنود الذى يأكل وحده و يمنع رفده و يضرب عبده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كفران نعمت كننده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص132)
sourceLink

ناسپاس و كفر ورز
(
واژه های نهج البلاغه
, ص30)
sourceLink

الكنود: الكفور و الكافر و اللوام لربه و البخيل و العاصى و الذى يعد المصائب و ينسى المواهب (اقرب). كفران كنندۀ نعمت كافر توبيخ كننده پروردگارش بخيل نافرمان كسيكه مصيبتها را ميشمارد بخششها را فراموش مينمايد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

الكفور ¦¦
من كند كنصر كفر النعمة و جحد الحق أنكره و هو به عالم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ قال: لوَّامٌ لِرَبِّهِ يَعُدُّ المصائبَ و يَنسى النِّعَمَ

قال الزجاج: لَكَنُودٌ معناه: لكفُورٌ يعني بذلك الكافِرَ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص72)
sourceLink

معنى جور الزمان أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ كَنُودٍ

الكفور ¦¦
من كند كنصر كفر النعمة و جحد الحق أنكره و هو به عالم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

كافر ناسپاس ¦¦
ناسپاس
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الكنود كعنود كافر النعمة ¦¦
الكنود الكفور للنعمة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الكفور للنعمة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

كنودا أي كفر النعمة فهو كنود و هو احدى الروايتين
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص384)
sourceLink

ناسپاس
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

و هو ككفور لفظا و معنى قال سبحانه ان الانسان لربه لكنود قال النبي صلى الله عليه و آله في تفسيره الكنود الذى يأكل وحده و يمنع رفده و يضرب عبده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الكفور
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ناسپاس و كفر ورز
(
واژه های نهج البلاغه
, ص30)
sourceLink

كفران نعمت كننده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص132)
sourceLink

الكنود: الكفور و الكافر و اللوام لربه و البخيل و العاصى و الذى يعد المصائب و ينسى المواهب (اقرب). كفران كنندۀ نعمت كافر توبيخ كننده پروردگارش بخيل نافرمان كسيكه مصيبتها را ميشمارد بخششها را فراموش مينمايد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اجعلني اللهمّ في حرزك...من كلّ...لئيم معاند،و ضدّ كنود

الكنود:الكفور.يقال:كند النعمة:إذا كفرها فهو كنود (مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص696)
sourceLink

إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ

و رَجُلٌ كَنُودٌ : كَفُورٌ جَحُودٌ. عن الكلبيّ‌: الكَنُودُ بِلِسان كِندَةَ‌ : العاصي، و بلسانِ بني مالِكٍ‌: البَخيلُ‌، و بلسان مُضَرَ و ربيعةَ‌: الكفورُ. و عن الحَسَنِ‌: إِنَّه الَّذي يَعُدُّ المصائِبَ و يَنْسَى النِّعَمَ‌. و عن أَبي عبيدة: هو قَليلُ الخَيرِ. و عن عَطاءٍ‌: هو الذي لا يعطي في النَّائِبَةِ مع قومِهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص223)
sourceLink

أَصْبَحْنَا فِي زَمَنٍ كَنُودٍ

أي لا خير فيه. و" كِنْدَةُ‌ " بكسر الكاف أبو حي من اليمن و هو كِنْدَةُ‌ بن ثور - قاله الجوهري. و "باب كِنْدَة " هي أحد أبواب مسجد الكوفة عن يمين القبلة ^ لمن دخل المسجد مستقبلا، و لعل طوائف من كندة سكنوا هناك فنسبت إليهم. و الكَنْدُ : القطع
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص138)
sourceLink

لَكَنُودٌ ، لَكَفور بالنعمة

قال الزجاج:لَكَنُودٌ،معناه لكفور يعني بذلك الكافر.
(
لسان العرب
, ج3 , ص381)
sourceLink

الكَنود في الاصطلاح

الكَنُوْدُ

هو الذي يعدّ المصائب و ينسى المواهب .
(
التعریفات (جرجانی)
, ص81)
sourceLink

[في الانكليزية] Ungrateful، refractory [في الفرنسية] lngrat، insoumis بالفتح و ضمّ النون غير الشاكر، و الأرض التي لا ينبت بها العشب. و في الشرع هو تارك الفرائض و الواجبات الإلهية. و في الطريقة: هو تارك الفضائل. و في الحقيقة: كناية عن شخص يريد شيئا لم يرده الحقّ سبحانه و تعالى. و هذه المعاني الثلاثة مأخوذة من قوله تعالى: إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ . كذا في لطائف اللغات .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1390)
sourceLink

- الكنود في الشريعة تارك الفرائض و في الطريقة تارك الفضائل. و في الحقيقة من أراد شيئا لم يرده اللّه تعالى؛ لأنه ينازع اللّه تعالى في مشيئته فلم يعرف حق نعمته. (قاش، اصط، 70، 3) - الكنود هو في الشريعة تارك الفرائض و في الطريقة تارك الفضائل و في الحقيقة من أراد شيئا لم يرده اللّه لأنه ينازع اللّه في مشيئته فلم يعرف حق نعمته. (نقش، جا، 93، 30)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص802)
sourceLink

في الشريعة تارك الفرائض، و في الطريقة تارك الفضائل، و في الحقيقة من أراد شيئا لم يرده اللّه تعالى لأنه ينازع اللّه في مشيئته فلم يعرف حق نعمته.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص67)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.